昨天晚上去素菜館吃飯，發現這個館子在給一座禪寺募捐，畫上的那個廟很大，我挺驚訝的，難道我們這個地方還有這麽大的一間廟宇，我確不知道。（我們這裏是基督教的天下，到處是教堂，我家樓下，兩個街口，四座教堂）
問店主，才知道廟在加拿大，總部確在加州。店是一個學佛的老太太開的，店裏的一個角擺有很多結緣的書籍。老太太見我問，就很高興的拿他們的[閱讀全文]
博文
(2007-02-21 20:18:05)
(2007-02-19 23:26:22)
是漢某大儒解釋出來的。
孔子對君臣關係的直接態度是，君待臣以禮，臣事君以忠。這個呢，後來延展到荀子那裏就更直接的表達成了，從道不從君。
君主之所以成為效忠的對象，在於其代表了一個製度和係統。這個個人離開了那個位子，就沒有了對製度和係統的代表權，也就不是效忠的對象了。如果是被迫離開，那麽”忠臣“認為遵從製度應該繼續讓這個人作為製度[閱讀全文]
孔子對君臣關係的直接態度是，君待臣以禮，臣事君以忠。這個呢，後來延展到荀子那裏就更直接的表達成了，從道不從君。
君主之所以成為效忠的對象，在於其代表了一個製度和係統。這個個人離開了那個位子，就沒有了對製度和係統的代表權，也就不是效忠的對象了。如果是被迫離開，那麽”忠臣“認為遵從製度應該繼續讓這個人作為製度[閱讀全文]
(2007-02-16 01:26:04)
1。王陽明故事裏還俗的僧人，不是為盡孝而還俗，而是脫離禪修的表象，追求自性的一種決定。既然想念母親，就去陪伴。既然是自我的真切心思，就去實現。未見得就不是修行。
人和人情況不一樣，可能這才是他當時修行的關鍵。
這裏不是在說出家和盡孝有矛盾。雖然我認為還是有矛盾的，但是，這不是故事的主題。我看的主題是，說修行要照見自性。你說看見的種[閱讀全文]
人和人情況不一樣，可能這才是他當時修行的關鍵。
這裏不是在說出家和盡孝有矛盾。雖然我認為還是有矛盾的，但是，這不是故事的主題。我看的主題是，說修行要照見自性。你說看見的種[閱讀全文]
(2007-02-15 12:35:20)
說王陽明年輕時聽說杭州某寺有高僧，參悟生死，看破紅塵，道行高深，他也就去與之會麵談禪。
兩個人說了一會兒，禪理機鋒，也沒什麽特別的。王陽明問他有家麽？僧人說有個母親仍在。王又問，那你想她麽。
那個僧人思索了一會兒說，怎能不想。
說完了，僧人可能覺得這樣的回答，顯示了自己禪修的境界不高，多少有些羞愧的樣子。
王就說，想自己的媽是[閱讀全文]
兩個人說了一會兒，禪理機鋒，也沒什麽特別的。王陽明問他有家麽？僧人說有個母親仍在。王又問，那你想她麽。
那個僧人思索了一會兒說，怎能不想。
說完了，僧人可能覺得這樣的回答，顯示了自己禪修的境界不高，多少有些羞愧的樣子。
王就說，想自己的媽是[閱讀全文]
(2007-02-13 14:52:46)
人們要去拜異神，它不去教導，而是去搞三光。明顯一超級妒婦麽。在座各位婦女同仁，如果見子女去管別人叫媽，估計是不至於去殺了自己的娃的。。。
２。多疑，少自信。老要人去向之confirm對它的信仰和愛。這個麽，大家都曉得，一般女生總是糾纏要對方表達愛意。男的一般說一次明白了就行了。
3。喜歡小禮物。這和第二點相關。主要就是要人們通過送禮（獻祭[閱讀全文]
２。多疑，少自信。老要人去向之confirm對它的信仰和愛。這個麽，大家都曉得，一般女生總是糾纏要對方表達愛意。男的一般說一次明白了就行了。
3。喜歡小禮物。這和第二點相關。主要就是要人們通過送禮（獻祭[閱讀全文]
(2007-02-12 21:40:22)
大家討論一下呢？ 雖然儒家不是宗教，但是也涉及精神層麵的建設和完善，在這裏討論也應該是合適的。
我先拋磚引玉一下：
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
子貢說：我不願別人把我不想要的是事情強加於我，我也不願把別人不想要的東西強加給他們。
孔子說，子貢啊，你還做不到吧。
己所不欲勿施於[閱讀全文]
我先拋磚引玉一下：
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
子貢說：我不願別人把我不想要的是事情強加於我，我也不願把別人不想要的東西強加給他們。
孔子說，子貢啊，你還做不到吧。
己所不欲勿施於[閱讀全文]
(2007-02-12 21:24:11)
印度教也是三尊最高神，創造神Brhma，維持神Vishnu,毀滅神Shiva.我以前讀到，這三尊裏，創造神沒有追隨教派，另外兩尊都有超級多的信眾追隨崇拜。我就問印度同事為啥，按說創造最複雜最難辦啊。同事講，毀滅神Shiva獲得的供奉最多，因為他脾氣不好（毀滅神麽），容易發怒，但是也容易取悅，所以大家一旦想要祈求什麽保佑，就去收買Ｓｈｉｖａ．
我當時笑得。怎麽[閱讀全文]
我當時笑得。怎麽[閱讀全文]
(2007-02-12 21:21:59)
虔誠基督徒，我的同學貝爾，決定要去黃石公園取景，為他歌頌上帝的學期作業片，拍些“造物者奇跡”的證據。貝爾選了我當他的攝影助理，而攝影師，則輪到非洲來的黑人女孩，讚那布小姐擔任。
讚那布滿頭綁著一根根像小型九節鋼鞭的小辮子，每根小辮子的辮尾拴著一個小貝殼，甩起頭來像同時搖動十麵撥浪鼓，聲勢驚人。
我跟讚那布一邊準備著要帶的各種望遠[閱讀全文]
讚那布滿頭綁著一根根像小型九節鋼鞭的小辮子，每根小辮子的辮尾拴著一個小貝殼，甩起頭來像同時搖動十麵撥浪鼓，聲勢驚人。
我跟讚那布一邊準備著要帶的各種望遠[閱讀全文]
(2007-02-12 21:21:37)
在宗教裏怎麽說。某個教徒說，那是不合規矩的，看到的魔幻，不是真神。
不過從某種意義上看，嗑藥得來的幻想，和日常通過多代人努力創造的幻想，有多大差呢？不過一個存在於腦海，一個存在於身外。在腦海裏，身外創建的幻想宗教的存在，也許正是愚蠢狂妄的表現。如同平常人看吸毒者的行為和想法。
這中間，未必有高下對錯的差別。[閱讀全文]
不過從某種意義上看，嗑藥得來的幻想，和日常通過多代人努力創造的幻想，有多大差呢？不過一個存在於腦海，一個存在於身外。在腦海裏，身外創建的幻想宗教的存在，也許正是愚蠢狂妄的表現。如同平常人看吸毒者的行為和想法。
這中間，未必有高下對錯的差別。[閱讀全文]
(2007-02-12 21:21:14)
9、流浪遇見神（上）
“怎麽一下見神，一下見鬼的？
你到底是流浪到哪裏去了啊？”
“我要是知道，那還叫流浪嗎？”
我的室友，安德烈?象牙，不呼吸免費的空氣，隻呼吸大麻。
安德烈?象牙，英國人，白種人，蒼白如紙的白種人，淡金胡渣、黑眼圈，性感的黑眼圈。
象牙小時候演過一部電影，“他鄉異國”，英國片，講一個貴族式寄宿學校長大的男生[閱讀全文]
“怎麽一下見神，一下見鬼的？
你到底是流浪到哪裏去了啊？”
“我要是知道，那還叫流浪嗎？”
我的室友，安德烈?象牙，不呼吸免費的空氣，隻呼吸大麻。
安德烈?象牙，英國人，白種人，蒼白如紙的白種人，淡金胡渣、黑眼圈，性感的黑眼圈。
象牙小時候演過一部電影，“他鄉異國”，英國片，講一個貴族式寄宿學校長大的男生[閱讀全文]
