中評月刊：回到從前？台灣恐悲情再現

“台獨”將令台灣深受荼毒，失去發展機遇。

      中評社香港11月14日電/中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊11月號發表社論《“回到從前”？台灣恐悲情再現》。文章強調：“‘回到從前’，絕非民眾之福，而是台灣禍事連連，悲情再現的征兆。善良的台灣民眾，千萬不要沉迷於民粹激情的一時，而失去寧靜和平的生活與長遠的發展機遇！ ”文章內容如下：

      距2016台灣大選隻剩不到3個月時間，由於國民黨內部嚴重分裂及失和失誤，一些民進黨人沾沾自喜，隨意發表輕狂言論：台南市長賴清德日前在市議會公然宣稱“主張台獨”。賴清德的言行，一方麵反映了他對當下民粹氣勢高漲的自得，另一方麵也是掩飾和轉移民眾對他抗疫不力的視線。

      值得注意的是，賴清德公開主張台獨的言論，被民進黨議員認為是代表“黨內共識”；民進黨發言人鄭運鵬也為此背書：“民進黨的立場很清楚，我們是‘主權獨立國家’，名字叫做‘中華民國’，這是黨內一致的共識，賴市長也沒有例外。”

      鄭運鵬的背書，戳破了民進黨候選人蔡英文“維持現狀”的外衣。“維持現狀”在目前台灣的政治語境中，是唯一獲得超半數以上民眾支持的選項，“維持現狀”表麵上是既不接受統一也不支持獨立，實質上卻是不願糾纏於“統獨”紛爭，隻求和平寧靜的生活不被政治因素幹擾，她蘊含了台灣民眾求和平、求安定、求發展的基本願望。正是看到大多數民意的趨向，蔡英文才不敢公開明晰的政治主張，隻能以模糊的“維持現狀”和“未來將在‘中華民國現行憲政體製’下，依循普遍民意，持續推動兩岸關係的和平穩定發展”的論述，作為她競選政策中兩岸政策的主要支撐。對於這個論述，一些善意的人士認為這是蔡英文放棄“台獨”主張，順從民意所提出的富有創意的政策。但是從蔡英文一直不願接受“九二共識”這個政治試金石看，她的上述論述無疑是“兩國論”的翻版，隻不過這次是以在台灣的“中華民國”而不是“台灣國”，作為與大陸相對立的另一國。

      之所以如此判斷，是因為“九二共識”的核心是“兩岸一中”，“不搞台獨”（蘇起語）。如果兩岸之間沒有“九二共識”這個共同的政治基礎連接，大陸“中華人民共和國”與台灣“中華民國”之間就不再有主權同一的意涵，兩岸之間的政治爭議也就不再是主權代表權之爭，而是主權所有權之爭。這樣兩岸關係的矛盾性質就改變了，兩岸關係將成為敵對的零和博弈，而非和平發展、共議統一的“非零和博弈”。兩岸未來將進入一個衝突、僵持、動蕩的對峙階段（冷和平），其後果十分嚴重。

      有大陸學者分析指出，兩岸在冷和平狀態下，將會出現如下情況：首先，兩會協商就會中斷。兩會協商的中斷將會影響兩個層麵：第一，兩會下設的兩岸經合會將難以為繼。第二，兩會所簽署的二十三項協議的執行效果會大打折扣。

      其次，失去“九二共識”這個政治基礎，國台辦和陸委會現在的常態化溝通機製就會終止，雙方的業務溝通機製也無法繼續。

      第三，兩岸之間的多項合作平台的溝通機製都沒有辦法進行。如在涉外領域，台灣無法參與諸如APEC、WHA等國際性峰會；另外，兩會無法互設辦事處；商務部派駐台灣的機構無法繼續保留等。

      第四，到台灣去的陸客、陸生、陸配的數量會繼續下降，直接後果就是兩岸之間的航班會減少，兩岸之間的交流冷卻。

      於此同時，敏感的台灣政治評論家注意到，隨著民進黨2016當選機會愈來愈濃，綠營開始流露“回到從前”的氛圍。民進黨最近逐漸拋出10多年前扁政府執政時代反中、抗中、排中的思維，其中最明顯的，是提出吸引人才的“排中”政策；而民進黨“立法院”黨團日前提出的《振興國防產業條例》草案，條文不但拒中，還使用“中國地區”一詞，將“兩國論”入法。

      不難想像，一旦民進黨奪權後，他們的下一步會是怎樣。“回到從前”，就是一個明確的方向。

      “回到從前”，首先將是進一步“去中國化”。以“反傾中”之名，從意識形態、思想文化和教育，以及交流交往製度等政策上徹底消除中國大陸的影響，為台灣建構主體意識和台獨做思想和輿論上的準備。

      台灣的“去中國化”肇始自二十世紀三十年代後期。當日本大規模發動侵華戰爭之時，開始在其殖民地台灣推行“皇民化”運動，以去除台灣人的中國意識。他們從禁止漢語推行日語；改變台灣民眾的姓氏；再到改變生活方式習慣和宗教信仰等，統統要求實行“皇民化”。但是，日本的“皇民化”政策並不成功，到1945年戰敗投降為止，僅有不到3%的台灣人使用日本的姓名。

      這些“皇民”人數雖少，但能量挺大，其遺禍也十分深遠，李登輝就是最突出的例子。他成功地蒙騙了國民黨，取得最高執政權後，為了推動台獨，從青少年的教科書下手，1997年與主張“同心圓史觀”的曆史學者杜正勝共同主導推出了台灣中學教科書《認識台灣》，以遂行“欲滅其國，先滅其史”之道。在書中，他們將台灣史部分與中國史分開，台灣史成為“國史”。這一改變延續到現在。對此，杜正勝說，他的“新史觀”就是要“擺脫大中國意識的籠罩，努力建立台灣的主體意識”。

      李登輝推行“去中國化”僅僅隻是開始，新世紀之初主張台獨的陳水扁上台後，開始有組織、大規模地“去中國化”，從文化教育和思想上徹底消除中華文明的影響。他們從漢字的基礎——拚音開始，推行“通用拚音”而非“中文拚音”；大幅修改台灣中小學的文史教育課綱，特別是曆史和國文的課綱。

      不僅在文化教育上著力，台獨勢力甚至連公營事業、企業也要更名。2007年1月底，時任民進黨主席的遊錫堃明確地說，有關“正名”問題，是為建構“台灣本土價值”，這是民進黨長期目標。而為建構“台灣主體性價值”，“去中國化”是必要的、應該的。

      由此可見，“去中國化”是台獨勢力對台灣民眾、特別是青年一代重要的思想改造工程。這個思想改造工程的惡果在去年的“太陽花學運”和今年7月中下旬的“反課綱微調”運動中已經顯露無疑了。毫無疑問，民進黨一旦上台，這樣的思想改造和更名運動將會繼續貫徹下去，台灣的“去中國化”將更加徹底。

      其次，是依仗民粹氛圍黨同伐異，對泛藍人士全麵圍攻，徹底消除異類。不難想像，上次執政時未能做到的在政府、公營機構中清除異己，推行所謂“忠誠度審核”等民粹舉措將會陸續出台。台灣的行政、法律製度將會受到嚴重損害。

      第三，是對媒體的各種控製拉攏、封鎖打壓也會更加激烈。網路上不僅充斥言論霸淩，還可能輔之以行政手段、法律層麵的壓迫，言論的“綠色恐怖”將會令台灣的自由氣息窒息。

      最後，在全球經濟不景氣和兩岸的僵持對峙與冷和平之下，台灣經濟大幅下滑和衰退也是可以預期的。台灣經濟七成以上靠外貿支撐，而大陸就占了其外貿的四成。一旦兩岸關係緊張，經貿也勢必受到影響。在經濟萎縮之下，維持就業都成問題，談何加薪？而收入下滑，又反過來使消費萎縮，談何“擴大消費內需”？也許，核四真的不必建了，因為台灣的電力消費將不再有更多需求。

      由此觀之，“回到從前”，絕非民眾之福，而是台灣禍事連連，悲情再現的征兆。善良的台灣民眾，千萬不要沉迷於民粹激情的一時，而失去寧靜和平的生活與長遠的發展機遇！