鄭劍：理解台灣，但是不能沒有原則！

某導遊告誡大陸遊客，“康師傅”食品有嚴重問題

      中評社北京10月16日電(作者 鄭劍)台灣的自然環境總體不錯，霧霾天很少。但那裏的政治空氣汙染嚴重，“霧霾”驅之不散。不久前，一則來自台灣的視頻驚爆大陸：島內某導遊告誡大陸遊客，“康師傅”食品有嚴重問題，呼籲抵製！一時間輿論嘩然，成為熱度僅次於少林寺掌門人被舉報的焦點，在大陸家喻戶曉的品牌“康師傅”成為眾矢之的。但轉眼間，島內便有媒體報道說，“康師傅”的東家頂新集團“餿水油案”峰回路轉，司法審判單位取證發現可能是“烏龍一場”；頂新出麵澄清，大陸市場的“康師傅”食品沒有任何問題，有大陸專業監督機構和國台辦發言人答問為證；又有消息說，那位導遊是綠營分子，意在打擊投資大陸的藍色背景企業。真相到底如何？大家糊塗了。而從這個案例中，我們也大概可以體味到台灣社會，至少某些方麵，秩序有多混亂、輿論多沒譜、思維多偏執。

      看台灣一定要深度地看，才能真正了解其真相。否則，浮光掠影一定產生錯覺。記得2000年底筆者第一次訪台，在參觀“旭海大草原”時遇到兩位台灣男士爭論兩岸問題，觀點對立、互不服氣，有的話我們大陸人聽來很氣憤。恰在此時，另一位素不相識的中年婦女突然伸手遞給我一塊糖。我開始納悶，後來明白了：兩位男士是因為看到我們一行像大陸人，才發生爭論；那位女士則是感到我們聽到其中刺激的語言肯定會不高興，表示安慰的。當時我很感動，多麽好的台灣同胞啊！

      但是，隨著對台灣社會更深入的觀察，我逐漸感到，台灣固然是一個多元文明社會，同時也是一個兩麵性很強的社會，既有溫文爾雅的金玉其外，也有野蠻粗暴的敗絮其中。例如，一方麵我們看到台灣民眾在公共場合多很文明很禮貌，不由地發出“台灣最美的風景是人”的感慨，但另方麵我們看到同樣這群人，大多數陣營意識強烈，隻講藍綠、不分是非，口無遮攔、“語不驚人誓不休”；一方麵遊行集會過後現場乾淨整潔、地麵“片紙不留”，另方麵對抗議對象辱罵推搡、唾沫相向，直至大打出手，看到這一幕，你很可能會不認可那裏是個文明社會；一方麵高喊“民主人權”、“普世價值”等口號，另方麵認同“皇民史觀”、厭惡國民政府光複，還違背人類良知，頌揚殖民主義。大量政治人物一方麵標榜“民主政治”、“向上提升”，另方麵大耍陰謀、施盡詭計，潑皮無賴橫行其市，為打擊對手無所不用其極，與民主社會格格不入的爭權奪利封建“宮廷劇”連續上演；一方麵聲稱主持正義、維護公平，另方麵不講誠信、違背道義，翻手為雲，覆手為雨，真正主持正義的謙謙君子幾無施展之地，被陰謀家耍的灰頭土臉、有苦難言，人們不由地質疑公理、法製哪裏去了；一方麵台麵上唇槍舌劍、勢不兩立，一派“正義凜然”的模樣，另方麵同樣的人台下勾肩搭背、推杯換盞、“互喬事情”、交換利益，政客嘴臉其醜無比。

      究竟是什麽原因造成台灣有如此惡劣的政治生態和社會氛圍？我看主要有三：

      一是照搬西方“民主政治”體製。沒有結合中華文化特點和台灣社會實際，結果“水土不服”，最終走向極端化、民粹化。從政成為頗有魅力的職業，各色人等趨之若鶩；“政治速成法”盛行，策動“學運”等極端活動、上媒體、發誑語等手段屢試不爽；迎合被奉為選舉和施政圭臬，甘做“群眾的尾巴”者眾，高瞻遠矚者寡，多產政客罕見政治家.

      二是“台獨”分裂分子作亂。“台獨”分子起家於街頭運動，分裂思想是極端思維的產物，民進黨靠劍走偏鋒生存發展。混亂無序的社會最適合綠營拓展其影響，和諧穩定的氛圍則是溫和理性勢力的溫床。如果統計排序島內極端言行的來源，前茅非“台獨”、民進黨和綠營人士莫屬，在陳水扁時代，甚至還一度連續上演執政黨發動街頭遊行集會的戲碼，可謂天下奇觀了。

      三是特殊曆史環境滋養的特殊文化性格。突出表現為愛冒險、肯吃苦、豪爽、好鬥，“愛拚才會贏”。也有相當部分人不持大義、不講誠信、不擇手段、不問是非，這部分人數量有限但從不沉默，而“沉默的大多數”卻往往默不作聲。
 
      總之，我們認識台灣，不能浮於表麵；看待台灣，不能過於天真；我們理解台灣，不能沒有原則。這一經驗，也奉送給到台灣去的遊客。  

      （本文作者鄭劍為北京學者）