德國詩人歌德描述海洋，天空與女人，張愛玲的《色·戒》是抄襲德國版？ (圖)

德國詩人歌德描述海洋，天空與女人，張愛玲的《色·戒》是抄襲德國版？

看看德國詩人歌德是怎麽描述海洋與女人的，以前張愛玲也懂德文？

陰道是通往女人靈魂的通道，從他進入我的那一刻，所有縈繞心中的悵惘都煙消雲散……

一、到女人心裏的路通過陰道

我們都知道，清朝的辜鴻銘有個臭名卓著的茶壺理論，他娶了一大二小3個老婆，當時，已經是提倡一夫一妻的文明時代了。別人就責問他，他反詰說，一把茶壺要配4個杯子是當然的，幾曾見過一個杯子配4把茶壺？

“到女人心裏的路通過陰道”，在張愛玲的《色·戒》中，王佳芝想起了據說這句出自辜鴻鳴的名言。
其實，18世紀中葉德國詩人歌德早就說過，
“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空還大的是人類的心靈，其中通往女人心靈的通道就是陰道”。

張愛玲寫《色·戒》，雖然僅僅28頁紙，卻用了三十年，在她的作品中具有舉足輕重的地位。人們普遍認為，張愛玲在創作小說時，作品中男女主角愛恨交織的戀情更多來自張愛玲本人與情人--時任汪偽政權宣傳次長、與丁默村共事的胡蘭成的感情糾葛。今天，導演李安竭力用鏡頭以期與張愛玲在精神上達到共同：女人對愛的追求，可以超越國家的利益，可以超越自己的使命和生命安危。王佳芝或許到死的時候也在問自己後不後悔。她演繹了她的愛情，愛情有時候是卑微的，褻瀆了自己的使命，愛情有時候又是偉大的，枉送了自己的性命。色·戒，與其說是王佳芝的色，易先生的戒，倒不如說是王佳芝的戒更貼切；與其說她誘惑了他，不如說他征服了她，他為此活命，她為此不歸，好一場風花雪月，它與那個時候上海的時局無關，僅僅是一個男人與一個女人的情感較量。

有不少人認為，所謂《色·戒》不過是具體闡述了張愛玲原著中的一句驚世駭俗的話：通往女人心靈的路是陰道。一個身負特殊使命的女人，為了某種事業可以獻身，可以獻出處子之身。但是，當她與一個男人糾纏、纏綿多時後，即便那個男人是魔鬼也可以走進她的心靈。張愛玲在碎念的文字裏，隻是把男人的胃與女人的陰道當成了情感的籌碼，讓人悲哀不已。覺得男人不管在何時或何地，胃都是敞開著的，它接納著任何來路不明的暗示，與此同時，男人的心也一並敞開了。而關於女人，似乎並不是一兩句精湛的話語就能解釋的，女人的腿並不是任何時候都是張開的，她們是先敞開了心，然後再張開自己的腿。

在這樣的思維方式下，人們由此推斷：無論是張愛玲筆下嚴謹的“性“描寫還是李安鏡頭下長達30分鍾之久的“性”展現，似乎都在述說同樣一層意思：“到女人心裏的路通過陰道”。但如果孤立地去理解“到女人心裏的路通過陰道”，那麽，在把自己的第一次給了梁閏生後，為何王佳芝還是那麽厭惡梁閏生？

其實，原著筆下少涉色欲，隻有輕描淡寫的筆觸，例如寫易先生：“一坐定下來，他就抱著胳膊，一隻肘彎正抵住她乳房最肥滿的南半球外緣。這是他的慣技，表麵上端坐，暗中卻在蝕骨銷魂，一陣陣麻上來。”（暗示易先生是個調情高手）

但張愛玲原著中那句“通往女人靈魂的通道是陰道”給了李安啟發，他在電影中著力強調了“色”，特別加插了情欲戲。因為“色”迷，讓王佳芝與易先生把緊守的“戒”也放下，不自覺地陷入更深的情之中，三場特別大膽的情欲戲將原著的精粹演繹得酣暢淋漓，讓我們直觀地感受到易先生是如何像條蛇一樣地往王佳芝的身體裏鑽，也真實地感受到了“通往女人靈魂的通道是陰道”……

如果說“到女人心裏的路是陰道”，那麽我們同時也看到了，促使王佳芝張開雙腿、打開陰道的是“情”。大雨中王佳芝被風吹飛雨傘，易快步上前為其遮雨，並遞上白色手帕；易在麻將桌上成就了王佳芝麥太太生涯中的唯一的一次贏牌；裁縫店裏，易望著穿著合體旗袍的王佳芝，強勢地說：穿著；西餐廳裏，一頓午飯從中午吃到了晚上，鋼琴、美酒、燭光！“這裏的菜做得太難吃了”，很低調並幽默地回避了自己的刻意安排；好幾場激情戲，易從施虐發泄，到兩人水乳交融、極盡纏綿，身體上滿足的是易，但王佳芝心理上就沒有獲得一種被依賴的滿足嗎？“你一定很寂寞”；日本酒館，王佳芝的天涯歌女，易從目光柔和，含笑品酒，到麵色凝重，若有所思，最後則是動容拭淚。如果前麵幾個鏡頭還不足以讓王佳芝芳心亂，那麽最後易的這個動容拭淚場麵怎麽也會讓王佳芝心有戚戚吧？

倘若不考慮到易先生是大的因素，他在王佳芝眼裏還是挺有男人味、人情味的，一個呼風喚雨的男人也可以這樣浪漫，也可以把自己強大外表下內心的柔弱露給這個女人看：眼睛裏的是恐懼。王佳芝看不到易的暴戾凶殘，對她來講是抽象的，遠不如眼前看到的這個男人來得實在。我們不可能像期望老吳那樣來期望王佳芝，她畢竟不是一個職業的特工，她隻不過是一個普通女孩而已，而且是一個失去家庭、需要保護的女孩。

內地版的《色·戒》被刪掉了13分鍾，並且都是蜻蜓點水、脖子下15厘米，甚為可惜。雖然還算流暢，但一些很重要的情節被割裂、支解和削弱了。這是一個由性到愛的故事，沒有了那一抹風月無邊、風騷入骨的亮烈的“色”，怎能有使人悚然而驚、驚疑不定的“戒”？沒有那些肉體的交融，王佳芝怎麽能愛上易先生？內地版的潔本使王佳芝的愛顯得突兀和缺乏理由，好象她對易先生的動情，就因為那鴿子蛋大小的六克拉鑽戒。事實上，王佳芝不會為錢所動，她為著信仰的驅使去色誘一個男人，但信仰的防線在最後關頭被人性的薄弱所突圍，這就是愛，這也是女人，她會為男人傻，為愛情癡，甚至不惜送了命。

看過《地獄解剖》的人都知道，在第三夜開始，男人在黑暗的海浪聲中，走進未關門的女人的屋子，看著床上的女人說：“什麽人都可以走進來。”女人將男人用力按在床上，說：“不是誰都能走進來，想走進來的人才可以走進來……”雖然是一段對白，卻也讓我們明白一個不爭的事實：盡管“通往女人靈魂的通道是陰道”，但女人的陰道不是誰都可以進去的，隻有想進去的人才可以進去……

二、征服女人靈魂的是性高潮

有些男人是在通往女人的心路中進入了女人的陰道，而有些男人則是在進入女人的陰道後卻觸碰不到女人的靈魂……區別除了有無愛外，很大程度上是女人對性的滿足程度不同，亦即女人有無得到真正的性高潮。

怨婦的產生，男人疏於關愛是重要因素，而性愛的不滿足則是主要原因。很難想象一個能經常獲得高潮的女人會成為怨婦，也不難理解良田變荒蕪、老井幹枯的女人那哀怨的眼神和心態。基本每周末的淩晨一點左右，樓上總會傳來那刺破夜色的呻吟……我想，這個女人的微笑是甜蜜的，臉色是紅潤的，步履是輕盈的……

常常有這樣的情況，男女之間雖有了肉體關係，卻一直處於僵持的狀態，彼此有著一定的距離感。此時，如果性愛中首次出現高潮，兩人關係便會發生戲劇性變化。女性立刻會綻放出溫柔迷人的表情，毫無保留地向對方表達自己的愛意，甚至願意為對方犧牲一切。而且，女性迎來性高潮後，她的自信會日益增強，不僅對待自己的男友溫柔有加，和周圍的人打交道時也更為舉止得體、從容不迫。

女性達到性高潮時，體內可釋放出大量腦腓肽，產生欣快感。此外，接吻、擁抱、撫摸以及其他肌膚之親，也可使女性感到十分愉悅。這種良好心態，可使人外表容光煥發，顯得神采奕奕，年輕豔麗，帶來比服裝、飾物和化妝品更好的效果。

達到高潮的女性以此為契機，會在精神方麵迅速靠攏男方，對他產生深沉的愛意和留戀。當然此時女性的內心世界裏仍蘊含著許多複雜、難以言喻的感情，從對男方的無條件服從到對“前任”的嫉妒，不一而足。但總的來說，男女之間的關係通過性高潮的到來，確實變得更為堅實和牢固，難以割舍。沉浸於這種性愛的女性自然不願將這樣的男友放過。而男人的最大願望是“讓女性感受到性高潮”。如果做不到，他會覺得沒有真正得到對方，並因此在內心深感不安。為達到這種效果，一開始便極其重視引導女性達到高潮，並為此不遺餘力。

女人確實可以經由性而愛上一個人的，就像百川歸海，她們所有的舉動都會停留到愛上，即使是為性而始，隨著假戲的真做，她們也會給自己一個愛的理由。隻要不是無理和暴力，隻要不是討厭的男人，女人會喜歡男人的強大和蠻橫，易先生對王佳芝那種急切、粗暴的占有，恰恰使她感受到自己是被需要，被力量所征服的。她帶著目的去勾引他，但他卻象蛇一樣鑽進了她身體和靈魂的最深處……

到女人心裏的路通過陰道，征服女人靈魂的是性高潮……這是不分時代、不分國界，隻要有男人、有女人，而永恒不變的真理……

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