巫恒通抗日被俘絕食8天犧牲，敵酋下令日軍致敬

巫恒通義士

　　巫恒通義士 (一)

　　巫恒通，字天俠，1903年生，句容縣柘溪村人。巫恒通先祖世代務農於此，至其父巫希山兼做木工。巫恒通兄弟3人，兄巫全仁，弟巫恒達，皆在抗戰中以身犧牲。巫恒通生前曾任新四軍新三團團長、蘇南行署第五行政區督察專員，巫全仁任地方抗日武裝中隊長，巫恒達任新四軍《前方報》編輯。

　　巫恒通少貧失學，與兄巫全仁結夥勞動，自幼琢磨成百折不回之性格。後其父為房基事與人訴訟，備受詞訟勒詐，深感有理難訴之苦，乃信心送巫恒通入學念書。1919年巫恒通小學結業後，考入無錫省立第三師範。

　　省立第三師範很多師生受五四反帝反封建新文化行動影響較深。巫恒通在此修業，得以交兵前進思維。

　　1925年上海五卅慘案產生，無錫30餘所學校及28個社團紛紛會議，樹立無錫各界後盾會，巫恒通主動投入反帝愛鼎祚動，成為行動中堅之一。

　　巫恒通在三師結業後，即在無錫縣立第四小學（梅村小學）任教，不久調任地方教誨指導員。以來曆任句容縣女小校長、南通師範附小教授、句容縣督學及泰興縣教誨局長等職，以德才兼優而著名於蘇南教誨界。

　　抗戰前，巫恒通從事教誨10餘年，齊心幻想教誨救國。但比年軍閥混戰，國無寧日，教誨何能救國？後國、共兩黨合營，舉行北伐，世界漸趨團結，可望奮發圖強。豈料公民黨反動派悍然清黨剿共，內戰再起，憂慮重生。由這日本帝國主義伺機發動九·一八事情，發兵侵犯東北三省。國度處於存亡生死之際，抗日愛鼎祚動席卷世界，巫恒通深受影響。1936年，巫恒通任泰興縣教誨局長，適逢西安事情產生，他熱情時勢，熱心國事，遂有誌投筆投軍，尋機為國請纓。

　　1937年七七抗戰崛起，隨之八·一三淞滬戰爭發作，上水兵民旺盛抗擊日軍。巫恒通即與朋儕打算抗日運動，支援前方愛國將士。12月5日南京失守後，泰興縣縣長單成儀等立時恐慌萬狀，不待敵至，紛紛棄城奔逃。此時，身為教誨局長的巫恒通即相約泰興縣差人局長張恨愚，集結200餘人槍，向泰州、高郵轉移，謀劃奔赴洪澤湖開展遊擊。單成儀外逃後，見日軍有時占領泰興，便重返縣城，反誣陷巫恒通等懼敵外逃，迫令率部速歸。張恨愚恐歸後受到追究，即騙去巫恒通攜帶之4000元公款，又將所部槍支捐贈南通如皋區保安司令部，謀得一官半職。這使巫恒通處境倒黴，以致泰興縣政府借端巫恒通擅辭職守，攜款潛逃而通緝他。1938年3月，巫恒通在如皋被捕，解押泰興入獄。在獄中，巫恒通言笑自若，宣傳抗日救國，使探監人和同牢人無不折服。政府為鞏固看管，即令巫恒通改與看管人同住。但為時不久，看管人又被巫恒通說服，並黑暗為巫恒通轉達信件。政府再將巫恒通軟禁在一家酒店，派法警看管。而法警與酒店主人張某均對巫恒通遭受不白之冤深表憐憫，全力賜與方便。巫在酒店食宿達10個月之久，張某一錢不受，並提供報紙書刊，使巫身陷囹圄仍能知曉國度大事。

　　（二）

　　1938年夏，新四軍前進江南敵後抗日，自夏而秋，連戰皆捷，快捷創建了以茅山為中心之蘇南抗日依照地。這時巫恒通的老同硯管文蔚，已在丹陽本鄉組織起一支抗日武裝。管文蔚與巫恒通在無錫省立三師同硯時即相識，五卅行動中又曾並肩戰鬥。後管文蔚在大革命時期從事革運氣動，但兩人仍有交遊。因此巫恒通得悉管文蔚現狀後不堪振奮，即讓宗子巫健鬆去丹陽致信管文蔚，並指使同事盧肇熙四句容家園探聽狀況，信心回籍抗日。 1938臘尾，巫恒通交保開釋。在此之前，管文蔚已複信巫恒通接待他回籍抗日，因此巫恒通當機立斷，讓盧肇熙相邀領銜保人和一名法警同時離開好壞之地，分頭南渡至丹徒姚家橋朋儕家會集。巫恒通則先至教誨廳地點地淮陰述職，向友愛致謝。友愛欲薦巫恒通新職，巫婉詞推辭，然後兼程南下姚家橋，會同盧肇熙等轉往丹陽管文蔚處。當時，恰逢新四軍一支隊司令陳毅至管處視事，乃得相會。

　　當晚，荒村寒夜，一燈如豆，而陳毅與管文蔚、巫恒通順談抗戰大計，議論風生，更深不倦。當陳毅論及堅持江南抗戰急需擴建地方武裝時，指出句容東北層巒疊嶂，高高在上，俯看京畿，足以扼製長江及京滬鐵路，陣勢險要。倘能組建一支武裝遊擊於此，必如芒刃刺敵腹背，作用莫大，鼓勵巫恒通大膽為之。巫恒通欣然奉命，越日即伴隨陳毅司令返回句容，並送宗子巫健鬆往新四軍軍部教誨總隊學習。巫以來投筆投軍，信心追隨共產黨抗日救國。

　　巫恒通返鄉不久，即與胞兄巫全仁聯係親朋，籌集20餘人槍，幹1939年 3月2日在本鄉正式樹立句容縣大眾抗敵自衛團。陳毅司令即約請巫恒通比及一支隊司令部，商討若何擴大武裝和開展對敵鬥爭。1939年3月下旬，巫恒通一行至溧陽東會村再次接見陳毅。陳毅就發動群眾創建抗日組織以擴大武裝；聯合開明名流和各階級愛國人士以穩固團結戰線，爭取與分裂瓦解雜牌武裝以穩定社會秩序；打擊罪大惡極之漢奸以根除仇敵爪牙等大政主意，-一詳加說明。同時，陳毅倡導抗敵自衛團簡化組織並派得力幹部曾昭墟幫忙勞動。這使巫恒通訊心倍增。

　　以來，巫恒通即在曾昭墟幫助下，聯係東鄉洪天壽、徐德潤兩股武裝，合編為一支部隊，改稱句容縣東北區大眾抗敵自衛團，巫恒通任團長，曾昭墟任顧問長。下設1個大隊，2其中隊，洪天壽任大隊長。之後，陳毅又派新四軍副營長吳嘉民率一團八連協作舉動，將北鄉幾支雜牌武裝-一收編，擴大為5個大隊。這年夏季，巫恒通參與了中國共產黨。以來，巫恒通竭力學習，一直抬高，快捷由一個愛國知識分子成為一名共產主義戰士。下半年軍隊赴皖南軍部受訓完成後，即收支鎮江、句容、江寧3縣北部地域，抗敵除奸，保境安民，並將軍隊改稱鎮句江公民抗敵自衛團。

　　1939年11 月，新四軍江南指揮部創建。陳毅、粟裕決定將巫恒通部編入新四軍戰鬥序列，改編為新三團，接替已調回皖南軍部之第三團防務。1940初，陳毅約請巫恒通到溧陽西塔裏，麵商軍隊整編事件。巫恒通欣然同意整編，立刻著手整頓。此時，正逢巫恒通兄嫂被敵殺害，第二大隊長朱烈玉等不純分子變節投敵，使巫恒通內慟於兄嫂遭殃，外困於軍隊受損，處境艱苦。但他仍堅毅不拔，在曾昭墟和洪天壽幫忙下，將4個大隊帶往溧陽江南指揮部舉行整訓，正式改編為新四軍新三團。改編後巫恒通仍任團長。全團轄2個營4個連，共600餘人。隨後又經短期軍事訓練，軍隊戰鬥力大有抬高。新三團重返鎮、句、江後，連戰皆有斬獲，成為新編軍隊一支勁旅。對此，巫恒通不堪感喟地說；書生從軍，要竭力學習毛澤東同道的軍事思維，學會帶兵打仗。我早年幻想教誨救國，逐步改進，但公民黨陳腐無能，本末倒置，使我完全絕望，混了半輩子，一事無成，方今找到共產黨，要重新開始複活存，補充昔時虛度之時間。還說：我出生於半封建、半殖民地社會，舊思維認識影響不少。馬克思主義者以為，社會存在決定社理解識。方今我要做一個名不虛傳的共產黨員，唯一方法便是勤苦學習，竭力改革自己。1940年5月28 日，巫恒通於南京近郊土橋向新四軍第二支隊四團副團長鍾國楚贈送照片刻，曾在照片後麵題詞述懷。全詩是： 南京郊，茅山麓，鐵蹄下的群眾，紛紛的覺悟了，卷到抗戰的大漩渦。投筆投軍，獻身革命，鬥爭了一年，昨死此生，形成劃期間的我！連續堅持著，抗日反汪反封建，目標在求民族和社會底解放，準備流最後一滴血，高唱凱旋之歌！詩中所述感覺，真實地反應了巫恒通其時的心境。

　　（三）

　　1940年6月，巫恒通的胞弟巫恒達自大後方輾轉旋裏，被分派在新四軍《前方報》》任編輯。巫恒達勞動竭力，成就明顯，使巫恒通甚感欣慰。6月中旬，江南指揮部率江南新四軍主力北渡長江，開拓蘇北抗日依照地。7月，巫恒通率部於石馬廟與日偽軍作戰得勝，乃分兵轉戰橫山。 1941年1月，皖南事情後，日軍伺機再三掃蕩茅山抗日依照地，新三團在失去主力支持下，與仇敵重兵持續奮戰。巫恒通出生入死，身先士卒，絕不畏懼。1月22日，新三團駐上莊遭敵突襲，日隊伍長岡奇縱馬而來，巫恒通下令弓手將岡奇擲中落馬，敵軍遂退。25日，仇敵於石頭崗再次進攻新三團。26日新三團會同四縣抗敵總會獨立營晝夜與敵激戰，軍隊緊要減員，但仍然勇往直前，堅強奮戰。2月中旬，新三團受命轉移丹、金、武地域。此時，巫恒通之弟巫恒達在宜興和橋西施蕩戰鬥中壯烈殉國。消息傳來，巫恒通慷慨陳詞：堅持抗敵，有敵無我，有我無敵！有仇敵在，衡宇被毀，人被殺，這是一定遭遇。隻有把仇敵斥逐出國境，才略保全生命產業。而今什麽是我全數的呢？我隻有抗戰到底的信心。這是我應有的，並且是我應盡的本分。

　　（四）

　　1941年春，新四軍受命改編，新三團與長滆人民抗日自衛團合編為新四軍六師十六旅四十七團。同時，又自上而下創建各級抗日民主政府，茅山地域劃為第五行政區，巫恒通改任第五行政區督察專員兼句容縣長。巫恒通掉臂艱險遄返茅山，在敵偽晝夜包圍下穿插遊擊，邊收複抗日依照地，邊開展民主政權運動。此時，敵軍將巫恒通年僅11歲之幼子巫健柏擄至句容城內，胡想以此動搖巫恒通抗戰意誌。但剛巧相同，巫恒通每念及兄嫂被殺，弟弟殉國，幼子又被擄，則慷慨高漲，誓死抗戰到底，鬥誌益堅。

　　1941年夏季，新四軍主力一部回師茅山，連克蒲幹、延陵、九裏、丁莊、西腸等20餘據點。日偽集結上風軍力，再次大力掃蕩茅山地域。9月6日，巫恒通與縣陷坑少量隨行職員駐句容二區中心鄉大壩上，因通訊員陶發根被捕後認可，巫恒通駐地突遭敵偽進攻。巫恒通率眾突圍，突圍中被日軍開槍擊傷，禍患被俘，被押送至句容憲兵隊。

　　巫恒通被俘後，仇敵欣喜若狂。先舉行誘降，盛餐款待，但巫恒通視而不見，使敵束手無策。後仇敵又各樣脅迫，逼巫恒通充任清鄉專員。巫恒通勃然震怒，厲聲痛斥道：你們這些無人性的野獸，是我勢不兩立的冤家！我這日到此隻有一死以赴之，我生得榮耀，死得榮耀，想讓我叛國求榮那是胡想！

　　以來，巫恒通即拒醫絕食，決計以身犧牲。仇敵忙授意偽句容縣長陳希周出頭具名勸降，巫恒通臥於囚室，聞陳希周至，即麵牆以背相向，不屑顧之。陳希周便自報姓名道：我是陳希周呀！巫恒通驟然轉身，橫目逼視道：不，你不是陳希周！陳希周是中國人，你是漢奸走狗賣民賊，我不認得你這個民族莠民，你趕緊滾蛋！陳希周在嚴詞指責下愧汗怍人，隻好掃興而去。自後，大漢奸周佛海聞知巫恒通負傷被俘，即致電慰問，並派心腹全力勸降。周佛海戰前曾任江蘇省教誨廳長，胡想以往時上下屬相關拉攏巫恒通就範，但同樣被嗤之以鼻，毫無結局。仇敵黔驢之技，又將早被擄來之巫恒通幼子帶入四室，先使之勸父進食，再由此想法引起動心傷情，借以軟化巫恒通不平意誌。幼子巫健柏見父傷重體弱，麵客瘦弱，不禁失聲淚下。巫恒通於生命最後時候見到幼子，臨時百感交集，乃掙紮坐起。憑窗舉目，隻恨壯誌未酬，方今唯有前赴後繼，以竟神聖之民族解放工作，以成宏偉之共產主義革命誌向。因此手撫幼子，曆數文天祥、史可法等至死不平臨危不俱之民族英豪，然後諄諄囑咐道；你要永久記著你伯父、伯母和你叔父是怎樣死的，永久記著你爸爸是怎樣至死不平從的。方今你哥哥加入新四軍在蘇北抗日，是死是活還不知道。但是你爸爸就要為國殉國了，你要承受父輩遺誌，長大後獻身革命，做一個有誌氣又有氣節的中國人。

　　1941年9月14日晨6時許，巫恒通在絕食8天以後壯烈犧牲。

　　巫恒通壯烈犧牲的噩耗傳來，蘇南抗日依照地黨、政、軍、民無不寂然起敬，悲慟致哀。新四軍十六旅在祭悼烈土挽聯上讚為：民族英豪，萬古流芳。陳毅發來唁電，以文天祥詩句人生自古誰無死，留取真心照史籍為悼詞，並在1942年為《新四軍抗戰陣亡將校題名錄》所寫書端中評價巫恒通參與本軍後，即在家園率領抗日遊擊於京畿近郊，收支重地，敵寇無可若何。禍患於去秋被圍，彈盡糧絕，卒至被俘。被俘之日起，即義不食敵寇水米，敵寇使用其故友親友來勸降，均遭嚴拒。周逆佛海為巫公之素識，舊同隸所謂江蘇教誨係者，以舊誼欲移巫公意誌，亦不果。最後敵寇勒逼幼子哭泣勸巫同道進食，巫同道執意不從，計絕食凡八日而斷氣，死節之慘烈，抗戰以來所僅見。方諸古資文天祥、左懋弟，足以無愧。其在行文遣詞中，對巫恒通予以高度讚譽。乃至日軍也敬佩義士氣節，出於發揚其武土道靈魂之必要，不唯備棺殮屍，在句容崇明寺設靈堂致祭，並且在烈土支屬運樞回籍時，敵酋下令日軍至東門橋排隊送行，並舉槍施軍禮致敬。