二野時光

二野,居於南美,正宗華人也。
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老謝的三隻狗 -2 【外一篇】

(2009-01-12 21:10:35) 下一個

老謝的三隻狗 -2 【外一篇】

1.

嚴格講,中國人愛狗和巴西人愛狗有本質的不同。

中國人愛狗一方麵在於這狗可以幫助主人看家護院,抵禦強盜,另一方麵是欣賞它們的忠誠性,或者完美的奴性。所以中國人一般總是把它們當作自己的奴仆來對待的。而且,隻有對自己的狗才有這種愛,但是對於別家的狗,就完全談不到這份感情了。狗總是狗,華人一般不會把狗放到等同自己的子女或者相當兄弟來對待。

其實,這已經很不錯了。因為在中國,雖然狗狗也曾風風雨雨伴隨中國人走過了兩千年,從封建走到共和,又從共和走到民主,但中國狗的地位從來就沒有得到解放,而且絕對談不到有什麽提升。更甚者,中國婦女千年都得不到完全解放,何況是狗。

魯迅先生的痛打打落水狗一文,就是這類觀念極好的證明。於是狗幾乎總成為一切為虎作倀,專門幹壞事的代名詞。打狗也罷,還要痛打落水狗,於是魯迅先生偶爾也是有點神經質的。

總之,一旦將狗狗打上階級和階級鬥爭的烙印,於是狗狗這種純正無邪的通人性動物,

就終於不能得到正名,被蒙受千古之冤,終於到了雖然其一生忠心耿耿,卻近乎身敗而名裂。

近年來,在要構築和諧社會的光輝政策照耀下,中國的狗狗們終於得到了政策落實,解放了。

比如我小妹妹,就養了四條狗,我觀察她的狗狗們要比我的狗活得要滋潤舒服很多。本來以為巴西的狗糧食已經夠貴了,比較發現,中國的更貴。中國目前對狗的管理分為大型猛類犬和小型犬,小型狗可以獲得城市居住權,自然要上戶口,而且一人的戶口被限製隻能領養一隻,於是妹妹的四隻狗就要借助他人的戶口落戶。大型猛類犬被規定為在城市四十裏外才能豢養,就是說隻能居住在農村的幹活。謝天謝地,中國終於為狗狗們落實了政策;胡溫萬歲。

2.

說到農村,其實今天中國很不錯,這篇狗文章能聯想到哪裏就悠到哪裏,算天馬行空。

本二野此次回中國,收獲頗多,並非想對中共歌功頌德,但確實感覺今非昔比,完全有盛世來臨之感。

比如在農村,國家新政很了不起,開千年之新域,破曆代之陳弊。實為胡溫創舉。

看這三條即可;第一,農村戶口與城市戶口在法律上一視同仁,待遇一樣,絕對不得歧視農民,農民可自由遷居。第二;免除農村學生一切學雜費,就是讀書完全免費,免除農民的所有稅收,就是農民從此不再上各類交苛捐雜稅。第三, ; 給原住地農民分配永久性宅基地,永遠歸農民自己所有,此地可以轉讓租賃,但其產權所有權永久不變。

此舉,農村戶口開始吃香,想搞到農村戶口倒是難上加難了。

對幾千年所形成積重難返的中國九億農民的問題,胡溫如此大刀闊斧,一舉到位,

不能不說行事低調的胡溫正在做成中國前人所沒有做成的事。其功善將載入中國曆史史冊。

我們總喜歡頌稱偉大,偉大則往往出於平凡。

早年清華一位同學假期的回鄉調查報告,反應了老家農村的生活艱難,一年全家勤奮不已,卻賺不到錢。這份報道我們是知道的,有公開見載於報,這份報告到了胡溫手中,他們看到了。但它們不隻是看了,而是認真的做了,於是今天才有了這樣的結果。

3.

巴西人的愛狗並非實用主義的,而是來自內心,發自人性。先不管這狗狗是否曾為主人作出貢獻,或者效過力,然後才值得愛。於是,在這種愛心的層麵上,這狗狗貓貓,就如同是朋友,就如同是不會說話的娃娃,所以愛的更純潔一些。

更怪怪的是,如果一個人毫無道理的打殺了一隻狗狗或者貓貓,則立即會被視為比殺人犯還惡劣下賤,絕對鄙視你,近乎要開除你的人籍。甚至對狗狗貓貓照顧不周,比如缺少洗澡,他們也愛管閑事,看不下去。這種自然主義究竟來自何源,我們華人是搞不清楚的。總之,搞到似乎狗權大於人權的地步。我想大概是因為此類寵物原本更缺少反擊能力而原本就屬於自然生態弱勢的原因。

問題還在於狗貓不合,天生如此。它們為什麽結下曆史怨恨,到現在我不明白,也沒有看到此類專著論證,一般說,貓是鬥不過狗的,但是貓的力爪也可以將狗的臉麵或者眼睛劃傷,

用快速靈敏的突擊戰把狗狗打的大敗而逃,但是狗狗卻往往用泰山壓頂的撲殺,將貓貓壓倒在地,再猛咬一口,於是貓貓負傷而逃。遇到此類戰爭,巴西主人也會介入,但是隻要不死,

總能和平解決。但是一方戰死,就會吃定官司,麻煩極大。

總之,這狗狗貓貓都有自己的主人,也是這家的寵兒,個個都聰明的很,明白的很。

好狗,好貓。明白狗,明白貓。它們都很明白的活著。

【這隻能算外一篇了,扯了不少其他。 - 老謝的三隻狗 - 下麵繼續補吧。】

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