巴人；中國會不會亡？！

中國會不會亡？！

“中國會不會亡？！”這個問題早在八國聯軍入侵北京並燒毀圓明園以後就被人們提起了。後來，日本侵略中國時期被人議論得就更多了，不過世界形勢很快發生了積極轉化，雖然日本鬼子已經打下了大半個中國，但是，抗戰的結局依然是中國沒有被滅亡。於是，有人忘乎所以說：“中國永遠不會亡！”

然而，到了中美在朝鮮戰場上交鋒時，尤其是後來中蘇關係極其緊張的時候，“中國會不會亡”這樣沉重的話題又一次被人議論。當然，接下來的歲月因為中國已經有了核武器撐腰，中國亡與不亡的危機似乎沒有了，於是就有了空閑時間料理爭權奪利，可以搞搞文化大革命了。十年文化大革命的強勁猛烈，西方這期間同樣在激光、大規模集成電路、工業自動化等等技術上發展猛烈。此後的事實是，文化大革命沒有新鮮感了，不搞了，鄧小平先生到美國等國家看了看，回來一個緊張，感歎我們再不發展經濟就會亡國！中國會不會亡國的沉重話題再次被人論道。

好的是，接下來搞了二十多年經濟發展，雖然有1989年政治災難，全國人民群起集會“惡毒攻擊”執政黨腐敗，但還是被鎮壓下去了。還好的是，頭腦尚有點清醒，盡管西方經濟製裁中國，後來還發生美國鬧出“銀河號”事件，甚至幾枚導彈精準擊中中國駐南聯盟大使館和中國人民的神經，但是，中國在屈辱中仍然繼續堅持發展經濟。直至今天，國力確實有所增強了。於是，中國會不會亡這樣的話題，就是在學術領域也沒有人論一論了。

不過，我且要在這裏議一議了。這決不是我多事，也不是我有意要製造國民危機感，而是我們確實已經有了這樣的曆史演繹和所麵臨的世界形勢。

每每談到“中國會不會亡”的話題時，有人就會站出來說，我們有強悍的漢文化，任何外部侵略都最終會被我們消化掉，中國絕對不可能滅亡。於是，他們會引經據典，說出很多話來。稱道，中國文化是世界上目下依然還活著的文化，我們不可能亡。曆史上那麽多列強也未能打掉我們深厚的文化基根。我們趕跑了八國聯軍，我們打敗了日本侵略者，我們抗美援朝勝利了，我們都贏了。

但是，我要說，此一時彼一時也。我們的文化雖然古老，但是我們的創造能力虛弱滯後，由此我們自己也就有多次懷疑和否定過我們深厚文化基根的曆史。

話說八國聯軍入侵中國，打得清政府不停息地割地賠款。民不聊生，國體凋敝，中國麵臨滅亡的危機事實，不得不讓仁人誌士思考何至於此危局的深刻命題。為激起國民的覺醒，有單身投海不願苟活的義士；也有秋瑾這樣的女輩俠客；更有孫中山同盟黨多次血與火的肝腦塗地......救國心急之至，豈在乎一人之得與失呢？！感人啊！確實感人啊！！誰又忍心中國真滅亡呢？即便與之五千年光輝燦爛文明俱焚也值！豈可枉負中國人一稱名？！倘若我輩處當時環境，也一樣要證明我是一個烈烈火火的血性中國人！

當此之時，更出現了全麵否定中華文化的大潮流。打倒“孔家店”，批判中國主流文化成為當時的光榮義舉。尤其有代表意義的事件，就是1919年5月4日，爆發了“5.4”青年運動，聲勢之大，全國上下響應。再後來，馬克思主義傳播到中國，全麵否定中國文化，更是將儒教視為腐朽。中國文化遭受沉重打擊和詆毀。文化怎麽樣了呢？我們因為國家凋敝，民不聊生，我們自己拆解起自己的文化基根了。文化這種東西也發生了深刻的演變。為了保存中華優秀文化，大文人魯迅還就此寫了“拿來主義”這篇富有哲理的文章，那又怎麽樣呢？！

假如說，我們國家不能取得抗日戰爭的勝利，我們國家的文化又會呈現什麽樣的發展趨向呢？會不會像古埃及、巴比倫、印度他們所擁有的文化那樣歸為消失呢？！一舉成為最後一個有悠久曆史而淪為消亡的文化呢？！這樣的事情就很難說了。因為，印度文化的消失就是因為列強的侵略和多年強力統治後，文化傳承的接力棒逐漸灰飛煙滅，終致於印度文化歸為消亡了。這樣的事實曆史學家們都看得非常清楚。

再就是，文化大革命，我們黨有組織、有謀略地自滅我們的文化，搞定了知識分子，封存了孔孟儒學，“焚書坑儒”勝過秦始皇，全國人民隻能學馬列和毛選。如此做法，還不是在自我毀滅自己的文化，自己糟蹋自己的文化麽？！這樣才十幾年的時間，怎麽樣了呢？沒有多少人真正懂得中國深厚的傳統文化了。現在的中國人，尤其是官場，那麽多官員賣官鬻爵，貪贓禍民，卷巨款逃匿國外，還有幾個人能有做人的羞恥感和大義凜然的民族氣節呢？腐敗成為大潮流和大趨勢，你想當個好官都不成，想做個好人都不成了！這個社會可悲不可悲？！這個國家危機不危機？！這難道與糟蹋中國傳統文化無關麽？！

文化大革命殘酷壓迫知識分子，關監的關監，流放的流放，整死的整死，致使科技人才出現斷層。文化大革命一結束，死亡的死亡，荒廢的荒廢，全國能夠搞搞高技術的人才鳳毛麟角了。中國計算機人才更是極其缺乏，許多教授都不懂，更別說普及和發展了。那時候，就有相當一部分人提出改中國文字為拚音字母組合的案子了，聲浪之大決不可小視。顛覆了文字，實際上就是對文化的顛覆。因為中國文化傳承離開了這種特有的文字就等於完全喪失了生存的依托和存在基礎。那麽，為什麽會有這種潮流聲浪呢？說白了，就是因為中國人的創造能力虛弱和科技的嚴重滯後，失去了應有的自信心，由此才不斷有人懷疑我們的文化基根。就是這麽簡單的道理。

孔聖人雲：“三人行，則必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”中華文化就是主張要兼收並學，敢於創造，領受天下萬物而凝煉正氣。她是一種開放性的文化，絕不是關門文化。這是多麽好的一種文化理念啊！如果我們中國人繼續曲解我們的文化基根而不能夠推陳出新文化和創造燦爛文明，麵對世界新科技的衝擊，我們的優秀傳統文化又能保住不失麽？！一個不能將自身優秀傳統文化融入現代文明的國家和民族難道還不危機麽？！中國的存在就是因為中華文化的存在，文化都消失了，中國將會是何等麵目呢？！真的不敢想象。

想想漢、唐時期，國家和民族的強盛，那些層出不窮的發明創造，多少國家前來學習中國的先進文化啊。就是明朝時期，三寶下西洋，震動西方各國。不要說各國委派使節一事了，更別說那些來自天遠地遠國家的珍奇寶貨了，就日本一個島國連文字和國服全都是抄襲中國的。那時候，帶動了多少國家從愚昧走向文明啊。後來的子子孫孫們愚昧無知，不明白“生於憂患、死於安樂”的道理了，夜郎自大，閉關自守，禁獄文字，封鎖創造，一兩百年的積弊，能不落後麽？沒有人才麽？康熙時期，一個戴梓（(1649—1726）所發明的軍械——“機關槍”，盡管沒有現代的精良，但後來證明當時就已經遠超西方一百多年，可是得罪了權貴，人被流放沈陽，武器因人事而封藏。如此一個連至關重要創造文明成果都敢抹殺的王朝，能不被持洋槍洋炮的“八國聯軍”打得西躲東藏，最終滅亡掉麽？！

曆史就是這樣，一個有巨大創造能力之人的命運無不身係國家、民族的安危。現代曆史更是充分證明了這一點。英國工業革命風風火火，英國後來在全世界建立眾多殖民地，就是因為它最先成為世界科學文化之中心，具備發達的創造力。德國能挑起二次世界大戰，與當時德國接替英國成為世界科學文化中心、國力的疾速增強直接相關。科學技術高度發達，人才濟濟，創造能力超前世界，那麽多的科學發明和創造成果不斷湧現，生產力提升如此之快，以至於狂妄到要稱霸全世界，說複仇也好，道擴張也罷，第二次世界戰爭就是在這樣的物質條件下爆發的。日本侵略中國同樣是如此的情況。現今的美國到處指手劃腳，占領阿富汗，攻打伊拉克，威脅伊朗、朝鮮、古巴等等國家，也是一樣的道理。一個國家沒有物質基礎，沒有創造才能，不要說正常的國際交往受阻，就是守土守業也是萬萬難。

今天的中國，雖然國力有所增強，但創造能力依舊虛弱。技術和設備的“引進”多於我們的創造。這種做法不僅不可能引進來第一流的東西，也大大抑製了我們創造能力的發揮，而且我們還將我們的虛弱和缺陷完全置於強國的眼目之下。要麽他們會采用技術手段屈服你，要麽他們會應用經濟策略製裁你，要麽他們會動用高技術武器威脅你，那些技術強國站在技術至高點上看透了你的一切。再過十年、二十年，世界上頭號科技大國就可以通過精準改變小彗星運動軌道來攻擊地球上任何他們想攻擊的地點了。這樣的打擊將是多麽沉重啊，而且你還找不到理由指責就是他們幹的！如今的日本更是對這種研究十分青睞！國家能安寧麽？民族能強盛麽？人民能幸福麽？！

然而，視民眾如草芥，睨創造者為兒戲，製度近似僵死，又能有多大社會創新能力呢？道理很簡單，社會財富的創造不可能由一人一黨或者一個部門來完成，惟有全社會共同努力才可能有全社會的物質發達和整體創造能力的提升。很遺憾，長期以來，我們黨沒有給所有有創造能力的中國人以公平的創造環境和平等的用武之地。我們對創造力的淡漠和蔑視無疑是在不斷積累衰敗和落後。曆史之一瞬如風雲之變幻，順則萬物生，逆則萬物死，全賴一念之間。也許某一個人物的創造就暗潛我們國家和民族走向繁榮發展的先機，人的認識總是有差別的，我們不可能時時擁有這樣美妙的曆史性機遇。但是，從近現代文明創造史來看，這樣的“僥幸”機遇也總是沒有能夠降臨到我們民族頭上。到底為什麽？！

行為光明磊落，而後事業方能日益正大，此乃“光明正大”之謂也。把握住那些創造能力，或者說給予有創造才能的人們以公平的用武之地，全社會都參與創造，我們的創造成果生生不息，我們的文化觀念推陳出新，我們的管理手段文明科學，我們還擔憂什麽社會風氣有何不正呢？還擔憂什麽國力不能強大呢？還擔憂什麽人民不能生活幸福呢？如果我們一代又一代淡忘曆史，無視創造能力的培養，我們不能夠創造新的文明成果，我們的文化勢必僵死而消亡，我們的社會勢必衰落而動亂，我們的國家勢必複現“存與亡”的危機。

就中國現有的創造能力來講，我們每一個人真的很需要問一問自己：“中國會不會亡？！”

[巴米倪]