二野時光

二野,居於南美,正宗華人也。
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中國經典檄文欣賞

(2008-01-28 05:52:00) 下一個
中國經典檄文欣賞

本文由:廣南子
本文由 廣南子

【檄】(讀“習”音)檄文、羽檄、檄移:古代官府用以征召、聲討、曉喻、責備的文書。檄文多用於聲討和征伐;移文多用於曉喻或責備。最早出現在史籍的是《史記》載張儀為檄告楚相。這種文書文辭講究誇飾,《文心雕龍》說:“檄者,徼也。宣露於外,檄然明白也。……搖奸宄之膽,訂信慎之心,使百尺之衝,摧折於咫書,萬雉之城,顛墜於一檄者也。”又載漢高祖“以羽檄征天下兵”,把羽毛插在檄文上,表示十萬火急,又稱“羽書”。在漢代,檄文有六種用處:(一)討敵,如陳琳作討曹操的檄文;(二)威敵,向外邦顯示本朝威德;(三)征召,征發調遣臣民;(四)曉諭,以人民所重要告示事項;(五)辟吏,拔擢委任下屬;(六)檄迎,迎接蒞臨的上司官員。
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經典檄文欣賞目錄

1. 第一 討粵匪檄 曾國藩

2. 北伐檄 朱升(朱元璋)

3. 討武曌檄 駱賓王

4. 討曹操檄 陳琳

5.南宋抗蒙古檄文

6. 第二次討袁宣言(孫文)

7. 辛亥革命軍奉天討滿檄文

8. 討董賊檄

9. 中日甲午戰爭期間一篇檄文

10. 三元裏等鄉討英夷檄文

11.討台獨檄文

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1. 第一 討粵匪檄 曾國藩


為傳檄事:逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來,於今五年矣。荼毒生靈數百餘萬,蹂躪州縣五千餘裏,所過之境,船隻無論大小,人民無論貧富,一概搶掠罄盡,寸草不留。其擄入賊中者,剝取衣服,搜括銀錢,銀滿五兩而不獻賊者即行斬首。男子日給米一合,驅之臨陣向前,驅之築城濬濠。婦人日給米一合,驅之登陴守夜,驅之運米挑煤。婦女而不肯解腳者,則立斬其足以示眾婦。船戶而陰謀逃歸者,則倒抬其屍以示眾船。粵匪自處於安富尊榮,而視我兩湖三江被脅之人曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍慘酷,凡有血氣者未有聞之而不痛減者也。
  
  自唐虞三代以來,曆世聖人扶持名教,敦敘人倫,君臣、父子、上下、尊卑,秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒,崇天主之教。自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱之,謂惟天可稱父,此外凡民之父皆兄弟也,凡民之母皆姊妹也。農不能自耕以納賦,而謂田皆天王之田;商不能自買以取息,而謂貨皆天王之貨;士不能誦孔子之經,而別有所謂耶穌之說、《新約》之書,舉中國數千年禮、義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子孟子之所痛哭於九原,凡讀書識字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也。
  
  自古生有功德,沒則為神,王道治明,神道治幽,雖亂臣賊子窮凶極醜亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜不犯聖廟,張獻忠至梓潼亦祭文昌。粵匪焚郴州之學官,毀宣聖之木主,十哲兩廡,狼藉滿地。嗣是所過郡縣,先毀廟宇,即忠臣義士如關帝嶽王之凜凜,亦皆汙其宮室,殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇,無朝不焚,無像不滅。斯又鬼神所共憤怒,欲一雪此憾於冥冥之中者也。
  
  本部堂奉天子命,統師二萬,水陸並進,誓將臥薪嚐膽,殄此凶逆,救我被擄之船隻,找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞,而且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬生靈報枉殺之仇,而且為上下神祗雪被辱之憾。
  
  是用傳檄遠近,鹹使聞知。倘有血性男子,號召義旅,助我征剿者,本部堂引為心腹,酌給口糧。倘有抱道君子,痛天主教之橫行中原,赫然奮怒以衛吾道者,本部堂禮之幕府,待以賓師。倘有仗義仁人,捐銀助餉者,千金以內,給予實收部照,千金以上,專摺奏請優敘。倘有久陷賊中,自找來歸,殺其頭目,以城來降者,本部堂收之帳下,奏受官爵。倘有被脅經年,發長數寸,臨陣棄械,徒手歸誠者,一概免死,資遣回藉。在昔漢唐元明之末,群盜如毛,皆由主昏政亂,莫能削平。今天子憂勤惕厲,敬天恤民,田不加賦,戶不抽丁,以列聖深厚之仁,討暴虐無賴之賊,無論遲速,終歸滅亡,不待智者而明矣。若爾披脅之人,甘心從逆,抗拒天誅,大兵一壓,玉石俱焚,亦不能更為分別也。
  
  本部堂德薄能鮮,獨仗忠信二字為行軍之本,上有日月,下有鬼神,明有浩浩長江之水,幽有前此殉難各忠臣烈士之魂,實鑒吾心,鹹聽吾言。檄到如律令,無忽!
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2. 北伐檄 朱升(朱元璋)
自古帝王臨禦天下,皆中國居內以製夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而製天下也。自宋祚傾移,元以北夷入主中國,四海以內,罔不臣服,此豈人力,實乃天授。彼時君明臣良,足以綱維天下,然達人誌士,尚有冠履倒置之歎。自是以後,元之臣子,不遵祖訓,廢壞綱常,有如大德廢長立幼,泰定以臣弑君,天曆以弟鳩兄,至於弟收兄妻,子征父妾,上下相習,恬不為怪,其於父子君臣夫婦長幼之倫,瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,禮儀者禦世之大防,其所為如彼,豈可為訓於天下後世哉!
  及其後嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相專權,憲台抱怨,有司毒虐,於是人心離叛,天下兵起,使我中國之民,死者肝腦塗地,生者骨肉不相保,雖因人事所致,實乃天厭其德而棄之之時也。古雲:“胡虜無百年之運,驗之今日,信乎不謬。
    當此之時,天運循環,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅除胡虜,恢複中華,立綱陳紀,救濟斯民。今一紀於茲,未聞有治世安民者,徒使爾等戰戰兢兢,處於朝秦暮楚之地,誠可矜閔。
    方今河、洛、關、陝,雖有數雄:忘中國祖宗之姓,反就胡虜禽獸之名,以為美稱,假元號以濟私,恃有眾以要君,憑陵跋扈,遙製朝權,此河洛之徒也;或眾少力微,阻兵據險,賄誘名爵,誌在養力,以俟釁隙,此關陝之人也。二者其始皆以捕妖人為名,乃得兵權。及妖人已滅,兵權已得,誌驕氣盈,無複尊主庇民之意,互相吞噬,反為生民之巨害,皆非華夏之主也。
  
  予本淮右布衣,因天下大亂,為眾所推,率師渡江,居金陵形式之地,得長江天塹之險,今十有三年。西抵巴蜀,東連滄海,南控閩越,湖、湘、漢、丐,兩淮、徐、邳,皆入版圖,奄及南方,盡為我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦執矢,目視我中原之民,久無所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虜,拯生民於塗炭,複漢官之威儀。慮民人未知,反為我仇,絜家北走,陷溺猶深,故先逾告:兵至,民人勿避。予號令嚴肅,無秋毫之犯,歸我者永安於中華,背我者自竄於塞外。蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久汙膻腥,生民擾擾,故率群雄奮力廓清,誌在逐胡虜,除暴亂,使民皆得其所,雪中國之恥,爾民等其體之。
    如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,願為臣民者,與中夏之人撫養無異。故茲告諭,想宜知悉。
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3. 討武曌檄 駱賓王 【此文列於古文觀止】是公認的名作。

偽臨朝武氏者,人非溫順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎(jì)乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元後於翬(huī)翟,陷吾君於聚麀(yōu)。加以虺蜴為心,豺狼成性。近狎邪僻,殘害忠良;殺姊屠兄,弑君鴆母。人神之所共嫉,天地之所不容。猶複包藏禍心,窺竊神器。君之愛子,幽之於別宮;賊之宗盟,委之以重任。鳴呼!霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕(yàn)啄皇孫,知漢祚之將盡。龍漦(chí)帝後,識夏庭之遽衰。
  
  敬業皇唐舊臣,公侯塚子。奉先帝之成業,荷本朝之厚恩。宋微子之興悲,良有以也;袁君山之流涕,豈徒然哉!是用氣憤風雲,誌安社稷。因天下之失望,順宇內之推心,爰舉義旗,以清妖孽。南連百越,北盡三河,鐵騎成群,玉軸相接。海陵紅粟,倉儲之積靡窮;江浦黃旗,匡複之功何遠。班聲動而北風起,劍氣衝而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色。以此製敵,何敵不摧!以此圖功,何功不克!
  
  公等或居漢地,或葉(xié)周親,或膺重寄於話言,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心!一抔之土未幹,六尺之孤何托?倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勳,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河。若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅。請看今日之域中,竟是誰家之天下!
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4. 討曹操檄 陳琳

蓋聞明主圖危以製變,忠臣慮難以立權。是以有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後立非常之功。夫非常者,固非常人所擬也。
  
  曩者,強秦弱主,趙高執柄,朝權,威福由己;時人迫脅,莫敢正言;終有望夷之敗,祖宗焚滅,汙辱至今,永為世鑒。及臻呂後季年,產祿專政,內兼二軍,外統趙梁;擅斷萬機,決事省禁;下陵上替,海內寒心。於是絳侯朱虛興兵奮怒,誅夷逆暴,尊立太宗,故能王道興隆,光明顯融:此則大臣立權之明表也。
  
  司空曹操:祖父中常侍騰,與左棺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民;父嵩,乞□攜養,因贓假位,輿金輦璧,輸貨權門,竊盜鼎司,傾覆重器。操贅閹遺醜,本無懿德,犭票狡鋒協,好亂樂禍。
  
  幕府董統鷹揚,掃除凶逆;續遇董卓,侵官暴國。於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用;故遂與操同諮合謀,授以裨師,謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短略,輕進易退,傷夷折衄,數喪師徒;幕府輒複分兵命銳,修完補輯,表行東郡,領兗州刺史,被以虎文,獎
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5.南宋抗蒙古檄文

 彼蒙古者,率獸食人,茹毛飲血,無倫無禮,蠻夷之部落爾。一朝得勢,逞爪牙之尖銳,縱戰禍於他邦,滅大食,屠黨項,絕金後嗣,中原舊地,幸免於屠刀之下者,十無一二。狼子野心猶不知足,背盟負誓,縱兵南下,侵我漢疆;攻川陝,無城不屠,屍塞水道,血染河殤,骨露荒野,堆砌成行。掠襄陽,焚燒俞月;長街空蕩,失之熙熙,萬人空巷,不見攘攘。若此者數,攻掠之處,已無整土,屠滅之地,再無完族。自盤古開天地以降,中華之劫難,無過於此者。蒙古所欲圖者,天下也,非國家也,蒙古所欲殺者,萬民也,非一姓也。此誠王侯將相、士農工商同仇敵愾,誓死以抗,求存全種之秋也。  
  
  夷狄舊邦,射雕牧馬,鷹飛草長;禽獸類人,叢林為則,強者恒昌。不耕不讀,無漁無商。棄詩書之教化,賴騎射之精良。與我華夏,言不通,性不入,無同書之文字,少有路於橋梁。隻知蠻夷,何雲友邦?斯酋長者,學儒借法,宏手足之論,惠腹心為實。然彼之道,尊夷攘漢,愚黔欺士,舍義求生,非孔孟之所謂道也;彼之法,扶強除弱,劫貧濟富,分族論等,非韓商之所謂法也。斯儒,以亂我中華之正統,斯法,為敗我華夏之綱常。斯論之出,乃酋懼我正氣之浩然,計窮而為之,然道行逆施,何以服眾?尚圖擾我耳目,惑我靈台,豈不謬哉。  
  
  青天有上,其道大光,順之者昌,逆之者亡。符堅狂妄,敗於淝水,頡利猖獗,獻舞廳堂。故知勝負之道,不在眾寡,存亡有數,無分弱強。蒙古滅金屠夏,拓地萬裏,擋者披靡,可謂強矣。然不施仁義,終遭天棄。故遠有蒙哥之誅,近有楊州之敗,恃強而不能奪我寸土。況今天下一心,氣憤風雲,四海旗聚,誓清妖孽。東起楊州,西連巴蜀,兵甲成群,行伍相接,鼓聲動而南風起,劍氣衝而北鬥平。萬眾悲歌,氣吞山河。以此敵虜,何愁不催。諸君但盡人事於日下,必垂青史以永芳。聖人之雲殺身成仁,舍生取義者,盡在今朝。共之,勉之,勵之!
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7. 辛亥革命軍奉天討滿檄文

 中華開國四千六百零九年八月 日,***軍政府檄曰:   
  
  夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之義,況以神明華胄,匍匐犬羊之下,盜憎主人,橫逆交逼,此誠不可一朝居也。惟我皇漢遺裔,弈葉久昌,祖德宗功,光被四海。降及有明,遭家不造,蕞爾東胡,曾不介意。
  
  遂因緣禍亂,盜我神器,奴我種人者,二百六十有八年。凶德相仍,累世暴殄,廟堂皆豕鹿之奔,四野有豺狼之歎。群獸嘻嘻,羌無遠慮。慢藏誨盜,遂開門揖讓,裂棄土疆,以苟延旦夕之命,久假不歸,重以破棄。是非特逆胡之罪,亦漢族之奇羞也。幕府奉茲大義,顧瞻山河,秣馬厲兵,日思放逐,徒以大勢未集,忍辱至今。天奪其魄,牝雞司晨,塊然胡雛,冒昧居攝,遂使群小俱進,黷亂朝綱,鬥聚金璧,以官為市,強敵見而生心,小民望而蹙額。犬羊之性,好食言而肥,則複有偽收鐵道之舉,喪權誤國,劫奪在民。憤毒之氣,鬱為雲雷。由鄂而湘而粵而川,扶搖大風,卷地俱起。土崩之勢已成,橫流之決,可翹足而俟。此真逆胡授命之秋,漢族複興之會也。
  
  幕府總攝機宜,恭行天罰,懼義帥所指,或未達悉,致疑畏之徒,遇事惶惑,僻遠諸彥,莫知奮起,用先以獨立之義,布告我國人曰:
  
  在昔虜運方盛,則以野人生活,彎弓而鬥,睒目舚舌,習為豺狼,是以索倫凶聲,播越遠近。入關之初,即擇其強梁,遍據要津,而令吾民輸粟轉金,豢其醜類,以製我諸夏。傳且九葉,則放誕淫侈,夤緣苟偷,以襲取高位。枯骨盈廷,人為行屍,故太平之戰,功在漢賊,甲午之役,九廟俱震。   
  
  近益岌岌,祖宗之地,北削於俄,南奪於日,廟堂闃寂,卿相嘻嘻,近貴以善賈為能,大臣以賣國相長,本根已斬,枝葉瞀亂。虎皮蒙馬,聊有外形。舉而蹴之,若拉枯朽,是虜之必敗者一。   
  
  昔三桂啟關,漢家始覆,福酋定鼎,益因緣漢賊,為之佐命。稍浴漢風,遂事羈縻,維時中邦,大勢已去,義士竄伏,迂儒小生,勿能自固,遂被迫脅,反顏事仇,漸化腥羶,遂忘大義,合薰於蕕,以逆為正,孑孑貪夫,時效小忠。虜遂奄然高踞,驕吸民脂,浸淫二百年,漢族義師,屢蹶不起,爰及洪王,幾複漢土,曾胡左李,以本族之彥,倒行逆施,遂使虜危而複安,久留不去,此實孝孫之已醉,非逆胡之可長也。方今大義日明,人心思漢,觥觥碩士,烈烈雄夫,莫不敬天愛祖,高其節義。雖有縉紳,已汙偽命,以彼官邪,皆輿金輦璧,因貨就利,鄙薄驕虛,毋任艱巨。虜實不競,漢臣複匱,盲人瞎馬,相與徘徊,是虜之必敗者二。   
  
  邦國遷移,動在英豪,成於眾誌,故傑士奮臂,風雲異氣,人心解體,變亂則起。十稔以還,吾族巨子,斷脰決腹者,已踵相接。徒以民習其常,毋能大起,虜遂起持其間,因以苟容,遷延至今,乃以立憲改官,詐為無信,借款收路,重陷吾民,星星之火,乘風燎原。川湘鄂粵之間,編戶齊民,奔走呼號,一夫奮臂,萬姓影從,頹波橫流,敗舟航之,是虜之必敗者三。
  
  昔我皇祖黃帝,肇造中夏,奄有九有。唐虞繼世,三王奮跡,則文化彬彬,獨步宇內,煌煌史冊,逾四千年。博大寬仁,民德久著,衡之西歐,則遜其條理已耳。先覺之民,神聖之胄,智慧優渥,宜高踞土疆,折衝宇宙,乃銳降其種,低首下心,以為人役,背先不孝,喪國無勇,失身不義,潛德幽光,望古遙集。瞻我生身,吊景慚魂。返性則明,知恥則勇,孝子不匱,永錫爾類,則漢族之當興者一。大道之行,天下為公,國有至尊,是曰人權。平等自由,樂天歸命。以生為體,以法為界,以和為德,以眾為量。一人橫行,諡曰獨夫,涼彼武王,遂有典刑。滿虜僭竊,更益驕恣,分道駐防,坐食齊民,厚祿高官,皆分子姓。脅肩諂笑,武斷朝堂,國土國權,斷送唯意。束我言論,遏我大群,擾我閭閻,誣我善良,鋤我秀士,奪我民業,囚我代表,殺我議員,天地晦盲,民聲銷沉。牧野洋洋,檀車煌煌,複我自由,還我家邦,則漢族之當興者二。   
  
  海水飛騰,雄強參會,弱國孱種,夷為犬豕。民有群德,朝有英彥,威能達旁,乃競爭而存耳。惟我中華,厄於逆虜,根本參差,國力遂糜。虜更無狀,魚餒肉敗,腥聞四布,遂引群敵,乘間抵隙,邊境要區,割削盡去,拊背扼吭,及其祖廟,臥榻之間,鼾聲四起,耳目蔀覆,手足縶維,遂使我漢土堂奧盡失,民氣痿痺,將破碎顛連,轉饜封豕,不去慶父,魯難未已,廓而清之,駿雄良材,握手俱見,萬幾肅穆,群敵銷聲,則漢族之當興者三。  維我四方猛烈,天下豪雄,既審斯義,宜各率子弟,乘時躍起,雲集響應。無小無大,盡去其害,執訊獲醜,以奏膚功。維我伯叔兄弟,諸姑姊妹,既審斯義,宜矢其決心,合其大群,堅忍其德,綿係其力,進戰退守,與猛士俱。維爾失節士夫,被逼軍人,爾有生身,爾亦漢族,既審斯義,宜有反悔,宜速遷善,宜常懷本根,思其遠祖,宜倒爾戈矛,毋逆義師,毋作奸細。維爾胡人,爾在漢土。爾為囚徒,既審斯義,宜知天命,宜返爾部落,或變爾形性,願化齊民,爾則無罪,爾乃獲赦宥。幕府則與四方俊傑,為茲要約曰:“自州縣以下,其各擊殺虜吏,易以選民,保境為治。又每州縣,興師一旅,會其同仇,以專征伐,擊殺虜吏。肅清省會,共和為政,幕府則大選將士,親率六師,犁庭掃穴,以複我中夏,建立民國。”幕府則又為軍中之約曰:“凡在漢胡苟被逼脅,但已事降服,皆大赦勿有所問。其在俘囚,若變形革麵,願歸農牧,亦大赦勿有所問。其有挾眾稱戈,稍抗顏行,殺無赦;為間諜,殺無赦;故違軍法,殺無赦!
  
  
  辛亥首義歌:   
  漢軍起義立誌把仇報!   
  裏應外合都有我同胞。   
  長槍大炮都已準備好,   
  楚望台上旌旗飄!   
  驅除韃虜,還我中華!   
  鐵血男兒壯誌衝九霄!   
  長槍大炮都已準備好,   
  楚望台上旌旗飄!   
  吳楚英豪戈指日,   
  江湖俠氣劍如虹。   
  能爭漢上為先著,   
  此複神州第一功,第一功!   
  
  興漢軍歌:   
  地發殺機,   
  中原大陸蛟龍起,   
  好男兒,濯手整乾坤,   
  拔劍斫斷胡天雲。   
  複我華夏,   
  完我自由,   
  家國兩尊榮。   
  樂利蒸蒸,   
  世界大和平,   
  中外禔福樂無垠。   
  好男兒!   
  撐起雙肩肩此任!!
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8. 討董賊檄
 
   “餘嚐聞逆賊起而賢人生。昔諸呂為亂,平勃奮起;莽逆篡朝,竇融憂心。蓋因其忠臣不發,則社稷難安餘曾讀秦紀,趙高跋扈而李斯附逆,則百二秦關一朝易主,非喪於楚漢,但毀於權奸而已。
  
  丞相董卓:嚐自稱忠良之臣,然細數其實,大謬而非;其黃巾之時,兵敗河北,賄賂閹宦,而得免其罪。獲得先帝器重,封涼州刺史、加前將軍、鼇鄉侯。然不思報恩,結托朝貴,遂任顯官,統西州大軍二十萬,常有不臣之心,饕餮放橫,傷化虐民,為君子所不齒也。方以卓為諸侯,輒承資跋扈,肆行凶忒。故尚書丁管,英才俊偉,天下知名,直言正色,論不阿諂,身首被梟懸之誅,妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛,民怨彌重。一夫奮臂,舉州同聲,故躬破於徐方,彷徨東裔,蹈據無所。自群凶犯駕,天子勢弱,卓行廢立之忤逆之舉。豺狼野心潛包禍謀,卑侮王室,敗法亂紀,坐領三台,專製朝政,爵賞由心,刑戮在口,所愛光五宗,所惡滅三族。群談者受顯誅,腹議者蒙隱戮,百寮鉗口,道路以目,尚書記朝會,公卿充員品而已。然十月,怨望作詩,殺之有名,叱武士絞死唐後;以鴆酒灌殺少帝。又越騎校尉伍孚,,見卓殘暴,憤恨不平,卓命牽出剖剮之。卓欲迷奪時明,杜絕言路,擅收立殺,不俟報聞。卓特置發丘中郎將摸金校尉,所過隳突,無骸不露。身處三公之位,而行桀虜之態,汙國虐民,毒施人鬼,加其細政苛慘。
  
   曆觀載籍,暴逆不臣,貪殘酷烈,於卓為甚。幕府奮長戟百萬,胡騎千群,中黃育獲之士,良弓勁弩之勢。州郡當各整戎馬,陳兵待發,以挽將傾,並匡社稷,以立賢名,於是乎著。如律令!”
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9. 中日甲午戰爭期間一篇檄文

為出示曉諭事,本大臣奉命統率湘軍五十餘營,訓練三月之久,現由山海關拔隊東征。正、二兩月中,必當與日本兵營決一勝負。本大臣講求槍炮,素有準頭,十五、十六兩年所練兵勇,均以精槍快炮為前隊,堂堂之陣,正正之旗,能進不能退,能勝不能敗。湘軍子弟,忠義奮發,合數萬人為一心。日本以久頓之兵,師老而勞,豈能當此生力軍乎?惟本大臣以仁義之師,行忠信之德,素不嗜殺人為貴。念爾日本臣民,各有父母妻子,豈願以血肉之軀,當吾槍炮之火?迫於將令,遠涉重洋,暴懷在外。值此冰天雪地之中,饑寒亦所不免。生死在呼吸之間,晝夜無休息之候,父母悲痛而不知,妻子號泣而不聞。戰勝則將之功,戰敗則兵之禍,拚千萬人之性命,以博大島圭介之喜快。今日本之賢大夫,未必以黷武窮兵為得計。本大臣欲救兩國人民之命,自當開誠布公,剴切曉諭:兩軍交戰之時,凡爾日本兵官逃生無路,但見本大臣所設投誠免死牌,即交出槍刀,跪伏牌下,本大臣專派仁慈廉幹人員收爾入營,一日兩餐,與中國人民一律看待,亦不派做苦工,事平之後,即遣輪船送爾歸國。本大臣出此告示,天地鬼神所共鑒,決不食言,致傷陰德。若竟迷而不悟,拚死拒敵,試選精兵利器與本大臣接戰三次,勝負不難立見。迨至該兵三戰三北之時,本大臣自有七縱七擒之法。請鑒前車,毋貽後悔,特示。(大島圭介為甲午戰時的日本駐朝公使,當時中國輿論認為他是導致中日開戰的一個陰謀家。
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10. 三元裏等鄉討英夷檄文
本文由 廣南子 在 2008-1-25 13:37 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )
三元裏西村南岸九十餘鄉眾衿耆等,為不共戴天,誓滅英夷事:向來英夷屢不安分,久犯天朝。昔攻沙角炮台,戕害官兵,我皇上深仁,不忍加誅,且示懷柔。乃尚不知感恩,猶複包藏禍心,深入重地,施放火箭,燒害民居,攻及城池,目無大憲。欽差大臣(指琦善)見城廂內外遭殃,議息兵安民,英夷理宜得些好意即休。豈料貪勝,不知輸服,得寸進尺,容縱兵卒,擾亂村莊,搶我耕牛,傷我田禾,壞我祖墳,淫辱婦女,鬼神共怒,天地難容。我等所以奮不顧身,困義律於北門,斬伯麥於南岸。汝等逆黨,試思此際若非我府尊為爾解圍,各逆其能保首領下船乎?今聞爾出示當途,辱罵大憲無功,揚言於眾,總要於(即與)伯麥伸冤,視我此地無人實甚。是以飽德之義士僉助兵糧,荷鋤之農夫操戈禦敵,糾壯勇數十萬,何怕英逆之義律不可剪除?水戰陸戰兼能,豈怕夷船堅厚?務使鬼子無隻身存留,鬼船無片帆回國。爾等不避,不日交戰。為此特示。
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11.討台獨檄文

台灣,中華固土也!先祖陸橋徙台三萬年矣,後萬五千年水路隔絕,而血脈相連。漢、隋、唐、宋屢有官員巡視,及元立巡檢司,固入中華版圖。台灣黎庶祖居中華,雖唐、宋以降徙民日增,皆炎黃後裔,尤閩、浙之民也。

台灣之地,如中華之定海神針。曆代覬覦者不可勝數,或有強取豪奪據之者,及鄭氏光複,台灣猶為中華之土地也。晚清昏聵,旦夕割地,日夜賠款,泱泱中華五千載,何嚐至此!

東瀛小犬,荼毒尤甚。其祖沐猴而冠,習漢文,不思漢意,尤不知仁義廉恥。《馬關》奪我澎、台、琉球。中華億萬眾,痛徹心肺,肝膽俱裂,浴血殺敵五十一載,未嚐平息。及八一五光複澎、台,而琉球猶陷倭寇,有賊梗之。此賊者,徙民之國也。立國二百餘年,據地之利,自詡天祚。開疆拓土,強取豪奪,欺瞞訛詐,無所不用其極,屠戮原著民數百萬眾而自飾其功。懼中華之崛起,陽奉中華大義,而陰據我台灣。

蔣公中正並子經國,雖隔海而治,尤念中華故土。誅倭奴,斬賊手,未嚐有疑,亦建功於中華。李登輝者,三姓家奴也,忘恩負義,欺師滅祖。是逆臣也,奉台灣與賊子陳氏,沆瀣一氣,狼狽為奸,驅萬眾烈刃之下,役同胞為賊、寇奴。是可忍,孰不可忍!

彼逆臣賊子,必輕騎三千擒於黃帝陵前,梟首祭祖,以謝天下。台灣之重於中華,猶勝人之肺腑。今日無台灣,明日必無南海,中華雖大,旦日瓜剖立盡。故興天兵,起義師,複台灣,中興社稷。天時地利,無不在我。大纛旗下,億萬同心。帶甲百萬,皆中華健兒,赴湯蹈火,萬死不辭;耄耋孺子,盡炎黃赤子,國有召喚,效死前驅。眾誌成城,摧枯拉朽。揮戈退日,投鞭斷流。以此為戰,何攻不克;以此為刃,何堅不摧!

統一大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。台灣必回中華,勢不可當。有助逆賊者,無論犬豕豺魈,皆中華之敵。既為敵,必怒之。中華之怒,非國之怒,乃天之怒。若天必怒,山河變色,日月無光;伏屍百萬,流血漂櫓;生靈塗炭,城郭齏粉。
拜百年荼毒中華所賜,必倍還之,不戰則已,戰必絕之。非謂言之不語,汝其觀之!東達大海,西抵流沙,南至天涯,北臨弱水,泱泱中華,何有與我者,恢恢乎漢、唐之威也。今大任降於天,有犯我中華者,雖遠必誅!謂與不信,皇天可鑒!是為告天下書。


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