無題

無題

1.
小時候看電影，喜歡看打仗的，喜歡問好人壞人。
於是習慣了一種觀念：壞人死了活該，好人不應當死。

電影總有戲劇化，那死(一般是壞蛋的死）總是令人開心，很輕鬆。
也有死人死的很漫長的電影，記得一外國名歌劇，明明快死了，卻不停的唱，
好像是奧塞羅什麽的。
死的很難，很辛苦，於是感覺既然要死，怎麽還這麽難。

後來，稍大一點，變成不打仗的片子不太喜歡看。

最好是機關槍一嘟嘟，一片似海的人潮倒下去：之後是全場掌聲雷動。
要麽是上千上萬的騎兵坦克混戰，要麽幹脆就是象中途島大戰，
那死人的場景被演譯感覺為節日的盛大彩禮，讓人眼花繚亂，心花怒放。

“太棒啦！太精彩！飛機掉下來象拍蒼蠅，炮彈象禮花，好玩呀！”

大凡沒有實際接觸死人的時候，一切有關的死人景象都似乎是虛擬熱力遊戲。

2.
大概在我10歲多，鄰居一位女孩自殺了，她上吊。
放解下來，她身體還軟軟熱乎乎，臉紅紅，象睡熟，但再不醒。
在我喊了幾聲她的名字後，我突然理解，也害怕了。
她已經屬於另外一個世界。
昨日已不再，一切成為永恒，陰陽終成兩茫茫。

此時，死亡開始象針，終於刺入我腦海，一種莫名的極度寒冷。
死亡不是死者的不幸，卻是生者的痛苦。

一個人，並不靠描繪而堅強。生活身旁的實影死亡情節到後來越來越多。
於是感覺陽光並非永遠燦爛，春天不是永遠明媚，世界絕非理想美好，
但是,時間卻越來越快起來。

一個人活著有什麽價值不知道，但活著必然總有價值，
人不是為自己活著，這就成為人性的共識。
愛意斯坦說：研究人為什麽活著,是毫無意義的，
人活著必然是為他人的，是為那些曾建造了這個人類文明的人而活著。

3.
早時，我們失去了黃繼光堵搶眼的壯烈機會，失去了刺刀拚殺，
失去參加複雜的階級鬥爭，失去革命奮鬥，似乎死，也沒有死到價值點。

之後，如果我們不是美元大腕，不在人與人的殘酷鬥爭中取勝，
不在市場中爾虞我詐，不在帳戶中增長.於是我們死也沒有達到經濟價值。
好像如果這樣死亡就成為壓力或者虧欠甚至弱智。

其實，死亡本來是很平靜家常的，不帶含金量的，它原本是蒼白無奈的。

它一定是平淡的走完漫長的地平線，伴隨著天邊的彩雲而消失，

雖然，該作的都作了，但沒有做好，該奉獻的奉獻了，但沒有結果，
該努力的努力了，但沒有收獲，該施舍的施舍了，但沒有回報。
這些雖令人失意，但都不為過，都是正常的。

生命本來就是平平淡淡，庸庸碌碌，似水流過，似春短暫。

昨天一架民航墜落，後天一顆炸彈爆炸，煤礦漏水死了人，汽車掉進江。
更前麵，黛安娜怎麽也不應當那樣死。
大人物總應當....應當什麽？
克林頓不應當搞女人？薩達姆不應當上絞刑？
毛澤東應當不死？金融危機不應當...？沒有為什麽。
死亡是終極的，命運是隨機的，死亡是平等的。

在芸芸眾生的世界中，我們知道了：

第一：我們活著。
第二，要讓後麵的人活的更好一些。
第三；我們還不錯。

總之，心平氣和，勤奮努力，懂得生活，萬事隨緣。

4.
曾有一個場景讓我永遠難忘：那是在醫院。

一位患病的農村男子將死，他那眼球象串在一根軸上向後翻轉著。
醫生同時正在用長針頭射入強心針到他的心髒搶救。

那男人的眼球幾乎翻上成白，但他用毅力本能抗拒著死亡，
將他的黑眼球再用勁拉下來，他還要活下去。
此時，他那可憐的太太和女兒就在身邊。

這次他終於又暫時從死神那裏被拉回，他眼睛流出一行深淚，
他微微斜視感覺著，留戀世界，之後他欲喃喃而無語。

他慢慢費力的不知從哪裏掏出一塊奶糖，勉強摟住他女兒的頭，
摸索著送進他女兒的口中，撫摸著他的寶貝女兒，他微笑。

不久他真不行了。他農村的妻子在旁邊守護著，開始拚命叫起來。
他有氣無力的說：”我玩完了。”

於是，他真的完了。