二野時光

二野,居於南美,正宗華人也。
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文明與獨立

(2006-12-23 15:19:27) 下一個

文明與獨立

在讀過趙無眠先生的大作“假如日本戰勝了中國”,以及“我們的民族英雄和他們的民族英雄”,確實受到很大震動。先不要指責所謂漢奸理論,而是究竟站在什麽樣的文明高度才算對於人類人性公允合理,究竟以人為本還是以統治平台為本,這個千古曆史爭論的問題終於繞梁千載,不得而解。趙文立意奇特,實屬難得。

按照老毛的理論:人類曆史就是一部階級鬥爭史,他的功績就是撕破老一頁,掀開新一頁,譜寫更加大規模的鬥爭殺人死人篇章,除去共產主義和一些革命口號,老毛就沒有新的發明,也沒有曆史貢獻。人類幾乎百分之九十的苦難死亡史,都是由本國統治者危害造成,實所謂家賊大於外患。幾乎每一次新文明對於落後文明的征服,雖然有流血,但都是有限的,或者叫做外科手術式的,但是更多是對於該本地文明的徹底升華和進步。

新文明出現總是以先進的生產力和新思想為代表的,這是人類文明發展的特征。中國的儒教造成中華文明的落後,似乎已經成為思想界的相對共識,但是共產主義邪說對於中國文明的徹底摧殘,批判卻還沒有開始。如果說歐洲,北美算是有幸的國家,是因為資本主義文明首先征服了他們,而南美,澳洲,非洲等有幸則是還沒有為馬列邪教摧殘,又終於有幸被英法西葡殖民所征服。中國試圖從義和團封建拳子時代借助馬列邪教超越,打造共產主義社會主義輝煌和文明,中間缺少了資本主義文明的平台,恐怕隻能是癡人說夢,中國再發展,實際還停留在封建集權專製統治的物質文明階段。

中國有文明曆史,那是在漢朝或者唐朝,如果按照現代發展的算法,中國國民總產值那時就應當達到世界第一,如果中國那時產生了資本主義,中國今天就不得了。為什麽中國能產生孔子而無法產生資本主義思想,這是中國的不幸,中華民族的不幸。隻有讓哲學教和理論家來研究了,大概堅持獨立的小農經濟和中央封建集權是根源之一。今天何嚐不是如此呢?

總之,放眼四海,西方的國家,發展中國家無論成為英屬,法屬,西屬,葡屬殖民地的,都是有幸運不錯的民族,對於先進文明的屈服和歸化,使那裏的人民富足自由起來。曆史要感謝這種先進文明的入侵。一些堅持野蠻原旨文化的國家,除去落後就是滅亡。我們必須定義:高級文明對於落後文明的征服是一種文明和進步,是正大光明的。那些所謂堅持獨立的蠻夷之國,甚至文明還停止在部落酋長草根時代,獨立到人民餓死,民不聊生,山河破碎的地步。從這點看。一個偏見狹隘的民族,比無知的民族離真理更遠。

如果日本征服了中國,如果中國割讓出五十個香港….如果八國聯軍瓜分了中國,又會怎樣?

中國獨立後專製暴政下被打殺的數千萬百姓,究竟對中國的福還是禍呢?

現在看,中共隻有重新回到資本主義,在走過半個世紀劃了一個圓圈,
在積分為零的基礎上,重新開始資本主義的長征,從兩極嚴重分化,
資本資源權利重新分配開始開始。

唯一有不同的是:這次是打著社會主義共產黨的旗號,拚命賣著資本主義的狗肉。

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