澀澤榮一老家，彩國探賞櫻花

　　陽春三月，微風送暖，杉花粉霽，鼻通氣疏，涕泗止流，時值日新鈔壹萬日元版麵肖像相隔87天，尋機訪問新像主人，日本“現代經濟之父”——澀澤榮一之故居：賞櫻聖地之一，有小東京車站美稱的埼玉深穀市。染井吉野陸續開，杉花粉症勢見衰。
　　七絕
　　彩國賞櫻有感
　　細雨猶寒滴密枝，
　　微風漸暖利粗肌。
　　甲辰好景由今始，
　　最是杉花粉霽時。
　　“彩之國”：埼玉縣的別稱。

　　澀澤榮一（英文：Shibusawa Eiichi；1840年3月16日—1931年11月11日）日本江戶時代末期到大正時代的大實業家。擁有“日本企業之父”、“日本金融之王”、“日本近代經濟的領路人”、“日本資本主義之父”、“日本近代實業界之父”等一項項桂冠。澀澤榮一出身埼玉縣的豪農家庭。早年曾參加尊王攘夷運動，由於精明能幹，被德川慶喜重用，1867年隨幕府將軍德川慶喜之弟訪問歐洲，回國時德川幕府已經倒台。1868年，澀澤榮一創立日本第一家銀行和貿易公司。1869年到大藏省任職，積極參與貨幣和稅收改革。1873年因政見不合辭職，任日本第一國立銀行總裁，10年後創辦大阪紡織公司，確立他在日本實業界的霸主地位。澀澤榮一是引進公司製度的倡導人。此後，他的資本滲入鐵路、輪船、漁業、印刷、鋼鐵、煤氣、電氣、煉油和采礦等重要經濟部門，1916年退休後致力於社會福利事業。1931年11月11日，他以91歲高齡去世。澀澤榮一還成為將《論語》作為第一經營哲學的人。他的著作《論語和算盤》總結自己的成功經驗就是既講精打細算賺錢之術，也講儒家的忠恕之道。

　　澀澤榮一將《論語》作為第一經營哲學，他的著作《論語與算盤》總結自己的成功經驗就是：既講精打細算賺錢之術，也講儒家的忠恕之道。
　　澀澤榮一認為，傳統觀念總把“義”與“利”對立起來，這從中國古代到西方古代都有種種說法，如中國儒生有“為富不仁”之說，古希臘的亞裏士多德也有“所有的商業皆是罪惡”的論述。這些觀念的形成當然是與一些不法商人的種種不當牟利有關，以至形成“無商不奸”的看法。但是，當把這種觀念絕對化之後，對國家和社會的發展卻產生了極大的害處。因此，他認為自己的工作就是要通過《論語》來提高商人的道德，使商人明曉“取之有道”的道理；同時又要讓其他人知道“求利”其實並不違背“至聖先師”的古訓，盡可以放手追求“陽光下的利益”，而不必以為與道德有虧。他說：“算盤要靠《論語》來撥動；同時《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動。
　　因此，可以說《論語》與算盤的關係是遠在天邊，近在咫尺。”他認為，“縮小《論語》與算盤間的距離，是最緊要的任務。”因為不追求物質的進步和利益，人民、國家和社會都不會富庶，這無疑是種災難；而致富的根源就是要依據“仁義道德”和“正確的道理”，這樣也才能確保其富持續下去。為此，他提出了“士魂商才”的概念。也就是說，一個人既要有“士”的操守、道德和理想，又要有“商”的才幹與務實。“如果偏於士魂而沒有商才，經濟上也就會招致自滅。因此，有士魂，還須有商才。”但“隻有《論語》才是培養士魂的根基”，因為“所謂商才，本來也是要以道德為根基的。離開道德的商才，即不道德、欺瞞、浮華、輕佻的商才，所謂小聰明，決不是真正的商才”。
　　他認為，後儒對孔子學說誤解最突出的是富貴觀念和理財思想，他們錯誤地把“仁義正道”同“貨殖富貴”完全對立起來。所以，澀澤對孔子的財富觀作了一番論證和說明。他對《論語》和《大學》有關論述的分析表明，孔子並無鄙視富貴的觀點，隻是勸誡人們不要見利忘義，不要取不義之財，也就是《論語·泰伯》所說“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。人們對孔子“義利觀”最嚴重的誤解是把“利”與“義”完全對立起來，結果是“把被統治階級的農工商階層人置於道德的規範之外，同時農工商階級也覺得自己沒有去受道義約束的必要”，“使得從事生產事業的實業家們的精神，幾乎都變成了利己主義。在他們的心目中，既沒有仁義，也沒有道德，甚至想盡可能鑽法律的空子去達到賺錢的目的”。但這種利己主義會把國家送上不歸路，正如《大學》所說：“一人貪戾，一國作亂。”就是說，由個人的貪戾這種細微小事發展下去，就會導致國家動亂這類驚天動地的大事。所以，修身養性，提高道德是不能忽視的。另一方麵，他又認為，空談心性，鄙視實業，也是導致國弱民貧的一個重要原因，所以他強調指出：“僅僅是空理空論的仁義，也挫傷了國家的元氣，減弱物質生產力，最後走向了亡國。”
　　他主張，“謀利和重視仁義道德隻有並行不悖，才能使國家健全發展，個人也才能各行其所，發財致富。”他還以自己的經驗來說明《論語》與“算盤”可以一致，並行不悖，並明確表示一定要把《論語》作為商業上的“經典”。他的工作“就是極力采取依靠仁義道德來推進生產，務必確立義利合一的信念”。
　　全體國民都希望富有，但人有賢與不肖之別，有能與不能之差，誰都不應期待與某某一樣富有，而且，財富的平均分配隻能是一種空想。