“食栗子，想兒子”ー中日不同語境異意

　　中國是栗子的故鄉，栽培栗子的曆史悠久，可追溯到西周時期。《詩經》有雲：“栗在東門之外，不在園圃之間，則行道樹也”；《左傳》也有“行栗，表道樹也”的記載，說明在當時栗樹就已被植入園地或作為行道樹。《呂氏春秋》記載“果有三美者，有冀山之栗。”“冀山之栗”所指為今燕山山脈所產的板栗，根據2007地理標誌產品保護規定，北京市密雲縣石城鎮等10個鎮現轄行政區域所產的板栗為正宗的燕山板栗。板栗的產地分布甚廣，世界許多國家及我國各地都有出產，但唯燕山之栗方屬三美者之一，這是由當地優質水資源和土壤中富含多種礦物質以及特定的氣候條件所決定的。三國時陸璣的《毛詩草木魚蟲疏》稱：“五方皆有栗。……唯漁陽、範陽栗甜美長味，他方悉不及也。”漁陽即今天的密雲縣西南，範陽即現在的琢縣、易縣以東地方，可見燕山一帶很早就是板栗的著名產地。
　　杜甫詩：堆盤栗子炒深黃， 客到長談索酒嚐。 寒火三更燈半灺， 門前高喊‘灌香糖’”。
　　陸遊詩：齒根浮動歎吾衰，山栗炮燔療夜饑. 喚起少年京輦夢，和寧門外早朝來。
“食栗子，想兒子”，在漢語語境下，可能是有“重男輕女”意識者希望生兒子的意思。“酸兒辣女”，多吃栗子，容易生兒子（男孩）吧。
“小寶栗子”也有這層意思。男女青年“想要小寶寶了”！栗子營養豐富，有“幹果之王”的美稱。男女青年“想要小寶寶了”！栗子就是最良的補品。
　　“食栗子，想兒子”放在日本語境中，是當吃粟子時會喚起對子女的念想。
　　在日本最有名的是山上憶良的在《萬葉集》中的《思子歌》。
　　“每當食瓜就想兒子，每當食栗子就更想兒子”……
　　日本《萬葉集》第三期歌人。山上憶良(公元660-733 年），在這些有名詩人中有著獨特的地位，他是《萬葉集》中最具進步思想和積極意義的詩人。他曾隨" 遣唐使" 到過中國。由於門第卑微，官職低下，一生坎坷不平，所以能夠推己及人，了解社會矛盾，同情民間疾苦，創作了許多反映民生艱難的作品。他詩歌的主題幾乎都是老、貧、病、死，著名的有《思子歌》、《貧窮問答歌》等。　　
　　食瓜憶吾兒，嚼粟更增思。　　
　　未知因何緣，生而為吾子。　　
　　眼前姿常在，豈有安眠時。
　　此歌為山上憶良69歲所作，飲食常思兒子，難以下咽，不能安寢，表現了老年念子的孤苦心情。

　　有道是：
　　所謂孩子的成長，其實就是一次又一次與父母漸行漸遠的分離。而所謂父母子女一場，其實是在你與孩子的一次又一次的重聚與分別中，不斷地目送他的背影與你漸行 漸遠。