家貧並非都出孝子,國難未必全顯忠良

“活雷鋒”和“範跑跑”總是並存的。 汶川地震留給人們許多的反思和啟迪。
人類社會應該是像大自然那樣,豐富多彩,形形色色才能有
生存的希望。人類社會如果都是一個樣子,一個模子鑄出來
的話大限來臨將被一網打盡! 在中國５０～６０年代中國在
貧窮的年代裏,人們在“雷鋒精神”的鼓舞下,爭做好人好事,
那是一個單調的年代。如果都學雷鋒了,中國的生產力就
會停滯,社會就會一個色彩。
 
家貧出孝子,國難顯忠良。
 雷鋒生活的年代是苦大仇深的成長環境,他從小沒了爹娘,
所以一生是希望報效養育自己的社會。雷鋒,你不誇獎他,
你不宣傳他,他都會一輩子為人民做好事。隻是那個時代
英雄人物的形象需要豎立,所以被毛主席選做了青少年學
習的榜樣。影響了多少代青年人的成長,是永載史冊的人物。
然而就像這次汶川大地震,在這國難當頭,許多可歌可泣的
救災英雄都閃現了雷鋒的精神。一個個當代“活雷鋒”仍然
活躍在今天,仍然成為當今的人們生活中的楷模。

那“狠心”扔下自己６個月的孩子誌願用自己的乳汁獻給被搶
救生還的嬰兒的普通女民警, 那得知自己的孩子死與災難還再
挺身搶救受災人群的武警,還有那徹夜不休不眠的醫生護士…。
他們是國難當頭的忠良,是不遜色於當年的雷鋒精神的“活雷鋒”。

但是一個社會畢竟是豐富多彩的。就像一個森林的大樹一樣沒有
一片葉子是一模一樣的。
“娘生九子,各子不同”。
十個指頭如果都長得一樣長短和大小, 人類的手就失去了很多功能,
人類社會就會走向滅亡。

有的人喜歡用小拇指掏耳屎,如果你叫他用拇指那是絕對
“大材小用”的。如果用寫字習慣用拇指、食指和中指的人，
你叫他用拇指和小指頭配合寫字那是很別扭的。所以一個社
會出現了“好人”也肯定會有“非好人”的時候,不能以一時一
事的好壞來判斷一個人所有的好壞。

範跑跑的“事跡”(文章)在論壇已經引起了強烈的反彈,指責,批判,
圍攻的人很多。但有沒有想過在這個社會中象他這樣的人不僅有、
到處都存在、而且很多呢?

這是一個身邊朋友的真實故事:
幾年前,某超大型企業的研究所所長帶領主要骨幹出差,
在汽車翻越某一打山是發生事故車掉入深穀,一個大車上
的人被甩出來有的掛在樹枝上,有的隨車滾到了穀勾底,
一片慘狀讓人目不忍睹!呼救聲、呻吟聲響徹山澗。這時
正好某地質學院的某研究院院長教授帶領一批研究生考
察組經過，由於受到“舍己救人”教育的學生們熱血沸騰,
看到這悲慘的現場不由分說地想方設法就要去救人!
這時的院長非常遲疑,他是帶隊的負責人,如果自己的學
生因救人而死了,他會脫不了幹係,於是號召學生們趕快
離開這裏找電話(當時還沒有今天這樣的攜帶電話的方
便),聯係公安和當地政府營救車禍的死傷人員。學生們
不忍心離開, 在當地居民的配合下,奮力搶救傷員,最後
讓一部分人生還。當然事情過後,學生們的行為受到報
章雜誌,新聞媒體的表揚。然而這時的院長就受到了來
自媒體和學校領導的精神上、道德上的拷問。
後來才知道要代而取之逼他讓位的大有人在，這些報導
無疑成了讓他下台的絕好材料。結果這位當時沒有“挺身而出”,
“臨陣逃脫”的院長不久就被撤職,最後鬱鬱寡歡地離開了
他的崗位,“一拉到底”,過他不得誌的退休晚年生活了。

這次汶川地震中為人師表的教師“範跑跑”的臨陣逃跑,
沒有帶著學生一起逃離教室的事件也是一個範例。

在今天社會上，媒體的力量巨大, 隻要將他樹立成了一個典型,
那等待他的結果是很清楚的:
他已經如赤身裸體的遊客，掉進了亞馬孫河那食人魚群的河流中了。

食人魚(piranha、piraña)是亞馬孫河裏一種凶狠的小魚，可以片刻之
間把落入水中的任何動物啄得隻剩骨架子。

在亞馬遜河流域，牧民放牧牛群，遇到有食人魚的河流，就會把
一頭病弱的牛先趕進河裏，用調虎離山計引開河中的食人魚，
然後趕著牛群迅速過河。而作為犧牲品的老牛，不到10分鍾就被
凶殘的食人魚群撕咬得隻剩下一副白骨殘骸。

為了這個社會的更加趨於正常,更加豐富多彩,“範跑跑”將自己作
為這樣的老牛,讓更多人了解這個社會,他的舉動,還是可以載入史冊
的,隻不過那是另一類史冊罷了。