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我的老子情懷(ZT)

(2006-09-15 10:06:30) 下一個
我的老子情懷(ZT)
馬新峰








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我很小的時候就知道老子了,那是從我父親口中得知的。諸如“小國寡民”“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”等章句。我父親的觀點是含有鄙視的,所以我也就繼承下來了,好像後來還引用了幾次。在以後成長的日子裏,由於諸多原因心裏一直不平衡,總感覺到人生有太多的遺憾。在尋找心靈依托的時候,又重新讀了一遍老子寫的《道德經》,感覺他說的話其實並不是毫無道理的。至少有一部分是可信的。隨著時間的推移,世界觀的形成。漸漸覺得老子講的不對的地方,在看過幾遍後,想一想還是有理可尋的。於是就把注意力集中起來看這本書,我發現我漸漸的喜歡上這本書了。被書中那近乎完美的哲理所折服,逐漸的我認為書中講的幾乎都是對的。隻是由於我們觀察角度的不對,所以才對書中內容產生了誤解。老子思想在我成長的曆程中起到了不可估量的作用。老子是我心中惟一並且永遠的神。
有時我常常想我研究老子究競從中得到了些什麽?我能轉化運用的有又多少呢?對上述問題的回答就一個“多” 字。
首現它包括的學問多,包括政治、軍事、哲學、藝術、養生、心理、為人等方麵。而僅僅用了五千文字,可謂是學問多多啊!
其次《道德經》裏的章句一般結果在前,原因在後。並以其獨特的寫作方法,令人百思不得其解,可謂是玄機多多啊!
老子是世界上第一個提出人與自然平衡發展的哲學家。並采用自然現象來闡述為人的道理。這在今天也是獨一無二的。大家都知道老子的《道德經》是一部好書。但都不知道它究竟好在那裏。眾說紛紜,無從定論。《道德經》成了最難譯的著作,種種理論的推斷,不同種的老子版本都是後人的“觀後感”。現在我國就有二百多種古今的譯本。短短的五千文字,為何有這麽大的魅力?可謂是譯家多多啊!
老子姓李名耳、字伯陽、春秋時楚國苦縣人(今河南鹿邑東)厲鄉曲仁裏人。作過周朝的“收藏之史”也就是現在的國家圖書館館長一職,我國偉大的史學家司馬遷對老子的描述也就四百餘字,這裏就不在做過多的介紹。李忠吾先生在他的《厚黑學》中說:“先秦諸子源於老子”這裏麵雖有諸子們的辛勤汗水和智慧,但大體的綱目都來源於老子的《道德經》這一點也是正確的。其中包括了對後世影響最大的儒家。老子對國外的影響也很大,美國的《紐約時報》曾經憑老子為世界古代作家之首。我用一首“打油”詩來讚美這位偉大的導師。
我 的 老 子 情 懷
一個久遠的年代。
一個傳奇般的聖人。
你是思想、 你是智慧、 你是什麽樣的人呢? 啊……。
您就是自然的化身。
你以“不爭”之德帶領我們,
向著光明的方向前進……。
我欲走近你,
卻發現你霞光萬丈。
隻有在遠方靜靜的揣摩,
隱藏在你身後的一個又一個秘密。

我的風格
老子的《道德經》應如何去讀?是從文字上去理解呢?還是從思想上去把握呢?在這個問題上我的觀點更側重於後者。.從文字上理解的老子章句例如:“善行無徹跡”譯為善於行走的人不留痕跡;“死而不亡者壽”譯為死了都不忘守道的人才叫長壽;“不出戶,知天下。”理解成為一種特意功能。這些譯文從文字方麵理解無疑都是正缺的,但從把握老子思想精髓上來看就差的太遠了。想想看老子一書能夠流傳兩千多年的真正原因是什麽?,不正是他的閃光思想嗎?假如我們通過思想來看文字會怎樣呢?假如我們為老子“五千言”加一點點想象會如何?例如:“載營魄抱一,能無離戶?專氣致柔,能如嬰兒乎……?”我猜想老子的寫作目的是要我們回答。因此我認為成對的問題中第一個是否定的,而第二個則是肯定的。所以我定義的這一章是:“我所限,約束我”。“三十輻,共一轂,當其無,有車之用。”我認為這一章是講有和無的關係的,我將它定義為因果關係。因為有,所以無的關係使這一章看來更生動、更容易理解、更符合邏輯。“無有入無間”我將“無”假設為“分子”。這一句就成了“分子本身充盈了物體的空間。”將老子的言論加到一些具體的事情上來是我研究老子以來獲得的最有效的學習方法。
我是這樣寫書的:其一:我為老子各章都起了一個名字,但不對《道德經》原文中的字詞做任何解釋說明。我認為老子的思想是一種模式,單純的領悟了字詞的含義反而不能領會其內在的思想。我想通過我的感悟給自己和讀者一個最直觀的觀點;其二:在[天心悟語]環節裏寫進我對老子章節的看法及引申;其三:在[哲理小故事]環節裏,我試圖用故事的形式來講解、加深、證明我的觀點;其四:在[老子眼中看世界]環節裏揭示老子哲學思想對後世各行業的影響。


天心悟老子
天無心為何變化萬千、周而複始?人無心為何有七情六欲、富貴貧賤?可見心是具有靈性的、可以掌握的。大自然的“心”可以理解為大自然的規律。人之心可以理解為人腦的變化。
這個世界上你是獨一無二的、你的思想是有別與其他人的,正是這些不同思想的交織、碰撞,才產生了我們今天的文明。我們通過感悟來了解彼此的思想並改造世界。感悟--是我們於世界溝通的橋梁。這是我寫書名的由來。


走進老子的世界
老子是距今兩千多年的一個聖人。他給予“道”一個全新的定義,並規定和闡述了道的範疇。道是什麽呢?道本意路徑、引申為方法。這裏老子用他來定義世界,以及世界本身的變化規律。我個人認為道有兩層含義。
其一:有形有像的物質世界。 其二:隱藏萬事萬物裏的規律世界。
規律約束了物質的有序變化。物質給規律提供了實驗、升級、演變的條件。兩者密不可分,世界是物質的,但不是物質主導的。不同的物質有不同的特性。這些不同的特性在一起誕生了規律。規律是這個世界發生變化的主要原因之一。
世界是物質的,包括我們自己也是物質的。人是通過什麽控製世界的呢?這一切都是從認識自然法則開始的。人類的祖先很早就認識到了這點。學會用石頭、棒子、獵殺別的動物。正是由於人們了解到石頭、棒子比拳頭硬、更有威力。所以人才能戰勝野獸,成為動物的首領。人這個動物,既無鋒利的牙齒、亦沒有健壯的體格。為何能成為世界的主宰呢?。人的偉大是因為他有智慧。聰明的大腦告訴他想要的一切,人是天生就這麽聰明的嗎?不是的,人是通過向自然學習的結果。走進老子的世界。帶領大家進入自然法則的世界,去感受一個屬於寧靜、智慧、思想的世界。
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