ZT: 素質教育, 應試教育,人文教育

一位普通家長的內心獨白- -
寫在前麵的話：謹以此文，向所有成長論壇各位朋友和老師表達我的歉意。我一直不敢去寫教育方麵的東西，我知道自己的能力還不夠，但我答應了各位朋友要寫寫自己對教育的感受。所以，在沒有特別的準備中，讓思緒帶著自己飄蕩。這個獨白，不是什麽教育論文，僅僅是作為一名家長想說的內心的話。
我不是學教育的，也不是教師，我隻是一位普通的孩子家長。在孩子成長的過程中，作為一名父親所應有的責任，迫使我開始關注中國的教育，關注自己孩子的教育。在一年多的時間裏，我的思想出現了翻天覆地的變化。在現實的中國教育體製下，作為家長，我應該如何去做，我應該抱著怎樣的理念去教育自己的孩子，這些問題常常讓我牽腸掛肚，寢食難安。我被所謂的教育專家誤導過，被所謂的教育精英迷惑過。但我很慶幸，我現在知道了該怎樣去教育自己的孩子，怎樣去完成一位父親應盡的責任，怎樣給自己的孩子一種理性的愛，怎樣去麵對變態和扭曲的教育體製。

在很長一段時間裏，我迷惑於中國實際運行的應試教育和高舉的口頭素質教育。我不知道應該怎樣去處理這種關係。應試教育的實用主義和功利色彩象幽靈一般拂之不去，素質教育的憧憬在向我招手，讓我心潮澎湃。我失去了教育的理念，我也因此失去了教育的目標取向。如果這個社會將延續應試教育，我有足夠的辦法幫助孩子通過這一關，如果中國完全實施素質教育，我也有足夠的辦法幫助孩子成為高素質的人。但我所處的時代不是這樣一個時代，這是一個打著素質教育旗號，實行應試教育的時代。我茫然了，這是怎樣一個把家長變成迷途羔羊的時代？

在這個時代的家長，是非常痛苦的。這種痛苦是明知道應試教育對孩子靈性的毀滅但無能為力，隻能眼巴巴看著自己最摯愛的孩子被劊子手一刀一刀地割去靈與肉。在我對中國教育失去信心的時候，我別無選擇，我隻能做一名叛逆的家長，一名中國教育的叛逆者，為了孩子，為了未來，我不能熟視無睹，必須采取行動去拯救自己的孩子。每當這個時候，我仿佛聽到了孩子從她細小的喉嚨裏發出的微弱的呼喊，"救救我，爸爸，我愛你，救救我，爸爸..."。
拯救孩子，這是我內心最大的願望。我要拯救自己的孩子，我不能看著自己的孩子在這種扭曲的教育體製中毀滅。於是，我自己想辦法，要完成一件非同尋常的家庭教育，從教育理念到教育手段將按照自己的辦法來實施。

我的教育理念分為幾個方麵：

一、生命是平等的，我是一個生命，孩子也是一個生命，在這點上，我和孩子是平等的，所有的人是平等的，無論這個生命是多麽高貴或卑賤，多麽聰慧或愚鈍。多麽強大或弱小。所有生命的尊嚴是同等的，這就是我要讓孩子明白的第一個道理。從這裏出發，孩子，你可以去探究生命的起源和價值、生活的意義和方式，去麵對每一個生命。不思考生命的誕生和消亡，不思考生命的意義和存在，孩子，你就永遠沒有深度的思想。
二、人類隻有一個道德標準。這個社會是一個複雜和扭曲的社會，道德在這個時代被扭曲了，但並不因為扭曲而失去她應有的標準。沒有所謂的共產主義或資本主義道德之分，沒有作為中國道德和美國道德之分，道德是人類作為人的一個共同的行為標準和規範。沒有了人類共同的標準和規範，道德就成為偽君子為達到其目的的工具和借口。值得尊敬的人，不是他地位的顯赫，也不是他金錢的擁有，不是他出身豪門顯貴，也不是他外表的氣宇軒昂，而是其道德水準和他的生命都賦予了他人格的魅力。

三、你可以不成為最出色的人，但你可以成為最出色的你自己。孩子是獨特的，每個孩子都是一道不同的風景，每一道風景都無法克隆，無法人工製造。不同的風景有不同的吸引力，孩子，你也因為獨特成為眾多風景中的一道。或許你這道風景不是最亮麗的，但你可以讓這道風景達到它本身最亮麗的狀態。所以，我要告訴孩子，你可以不成為出色的人，但你可以成為最出色的你自己。

四、你有選擇你生活方式的權利。當你還幼小的時候，我們常常容易忽視你作為個體的存在，這是我們的錯誤。你是獨立的個體，所以，你可以按照自己的方式來生活，你可以自己選擇你的未來。因為你不是為父母活著，你是為你自己活著。你不需要去為了迎合父母或任何人而改變你自己的興趣和誌向。

當你按照自己的興趣去學習和工作的時候，你就能忘我和專注。在你還沒有達到應有判斷力的時候，作為監護人，我們有責任和義務幫助你和培養你，發現你的興趣所在，發現你的天賦所在，兼顧你的興趣和天賦，這可以為你今後的學習和生活奠定一個堅實的基礎。

當你可以自己獨立選擇的時候，我們會用我們已經獲得的經驗，和你一起分析選擇的利弊，但當你作出選擇的時候，無論你如何選擇，我們都支持你。

我們永遠是你的後盾，因為你是我們心中永遠的愛。

五、失去精神的生命同樣是蒼白無力的。人的生命不同於其他生命的本質特征，就是人具有超乎其他生命的精神。這種精神是一種向上的精神，是一種可以被打敗但不能被打倒的精神，是一種在挫折麵前可以哭泣但不能退縮的精神，是一種可以被欺騙和淩辱但在內心永不失去生命尊嚴的精神，是一種為了實現自己的夢想而義無返顧的精神。

有了這種精神，任何苦難對你來說都是一種磨練，任何挫折對你來說都是一種考驗，在磨練中你也正在成就你的生命輝煌，在考驗中，你也正給你的生命注入了活力。這樣，即使在最黑暗的時候，隻要你有了這種精神你的生命也會發出耀眼的光芒。

如果你沒有一種精神，即便你的生命還存在，但無異於行屍走肉，你就正在走向自己的墓地，因為你的精神生命已經死去。

六、誠信、生命、尊嚴和道義如何選擇。有些事情會令你迷惑，在誠信和生命之間，是為了生命而放棄誠信，還是為了誠信放棄生命？我可能會選擇前者。是為了生存而放棄尊嚴，還是為了尊嚴而放棄生存？我可能還會選擇前者。是為了道義而放棄生命還是為了生命而放棄道義？我將繼續選擇前者。
因為隻要生命在，生存著，那麽一切都可以重新開始。過去的不代表現在的，現在的不代表未來的。

曆史上有很多舍生取義者，我崇敬他們，但我不希望你模仿他們。因為曆史上還有很多忍受暫時的屈辱而最終成就大業的曆史英雄，我一樣崇敬他們，我希望你能學習這樣的英雄，他們更讓我崇敬。

七、你屬於這個世界。自從你來到這個世界，你就屬於這個世界，你的父母隻是你短暫的監護人，你不僅僅是父母的孩子，不僅僅是中國的一份子，你應該認識到你是世界的一份子。立足於人類的共同利益，你的眼界才能開闊，你才能真正理解在這個世界上什麽是公理、什麽是正義、什麽是民主、什麽是自由，你才能跟隨世界文明發展的腳步。

你不要陷入狹隘的民族主義的陷阱，也不要落入民族虛無主義的深淵，這樣，你對自己的祖國就有了客觀公正地認識，你才能為你的祖國優秀的東西感到自豪和驕傲，才能夠為自己祖國的衰弱感到悲哀和痛心。
你屬於這個世界，所以，你有權利去吸取這個世界最寶貴的精神財富，不分國家和種族，不分國界和信仰。

當你把自己作為中國公民，同時把自己當作地球公民的時候，你就能為這個世界每一步文明的進步而高興，為這個世界每一步文明的倒退而憤慨。因為你屬於這個世界，你更能擁有廣闊的胸懷，你更容易學會寬容、關愛和感恩。

八、你的潛能是巨大的。很多人說，小孩子潛能被過早地開發不利於孩子今後的成長。但至今我也沒有看到任何科學研究能表明這種說法有什麽根據，說這些話的人我不知道他們的用心，我是不讚同的。

人的潛能在一定的年齡內不開發，就容易關閉，就失去了開發的時間。拔苗助長違背了自然規律，但壓苗不讓長也同樣是違背了自然規律。所以我要盡可能地調動出你的潛能，不埋沒你可能具有的才能，把你的潛能發揮到及至，這就是教育的成功。

主要的教育理念就是這些，我想這些理念要傳導到你的教育中。實現這些教育理念，我已經或將要采取下麵一些方法：

一、賞識教育是實施教育理念的平台。現在對賞識教育存在很多的錯誤認識，片麵理解了賞識的含義，一種錯誤表現為：不管孩子做得怎樣，就說好；一種錯誤表現為：表揚和鼓勵就是賞識。其實錯了，我認為的賞識教育，之所以作為教育理念實施的平台，是因為賞識的內容和核心不同。首先這種賞識是發自內心的賞識，不是為了哄你、討好你的賞識，其次，賞識的內容是賞識你的生命和價值、賞識你的自尊和能力。

你有你的判斷力，當你確認我是發自內心地賞識你的時候，你和我就成為了親密的朋友，我們就很容易達成共識，一起去改正一個錯誤，戰勝一個困難，越過一道溝坎。所有的教育內容在這種朋友間的交流中是那麽自然地進行著。在賞識教育這個平台上，才能達到潤物細無聲的境界。

二、理性的愛是實施教育理念的基本條件。我們在教育中常常聽到別人說，要有愛心。你是我的孩子，就象大多數的父母一樣，我們愛自己的孩子。但愛和愛是不同的，感性的愛往往帶來失去原則的愛，我把這種感性的愛叫作溺愛，理性的愛是有原則的愛，在理性的驅使下，我們隻能把感性的愛埋在心裏。

自然界的優勝劣汰和物竟天擇往往在動物育子中表現出來，如狐狸和老鷹。我們比動物有了更多的感性，所以在愛的過程中很容易出現溺愛。

避免這種溺愛的方法，隻有一個：在民主和尊重的前提下，確定我們之間的原則。孩子，你和我們之間有了一個共同需要遵守的契約，這個契約可以確保我們不隨心所欲地實施獎勵和懲罰，你得到獎勵和得到懲罰都依據這個契約，我把它稱為我們家的"基本法"。因為有了這個契約，你更能懂得什麽是責任、什麽是民主、什麽是懲罰、什麽是獎勵、什麽是你應該完成的事情、什麽是你可以自由支配的事情，你更明白了責任和義務等抽象的感念。但不管接受獎勵還是懲罰，我們都要象紳士一樣坦然麵對。這並不關係到我們是否還是朋友，是否還是愛你，僅僅是執行一個契約和製度。

三、耐心的限度。我們得到過很多很多信息，就是教育中要耐心。這裏存在一些偏差，我認為不分情況的耐心是錯誤的。我提到的耐心，同樣是保證理性愛得以真正理性的一個重要因素，超過了理性範圍，容易導致教育中溺愛的出現，這是我們不希望看到的。我把我的耐心用在調動你的興趣，調整你的情緒和活躍你的學習和生活中，而不是用在你應該按照契約進行的各項內容中。你需要完成的事情，不應該在我的耐心之內。

那已經有一個原則和契約來規定我們的行為。但有一條，在你主動執行這些契約條款中遇到了困難和問題，我們是需要耐心來幫助你的，但你因為自己的原因根本就沒有主動性，這就不是耐心的問題，我們將按照契約的規定執行，這就是耐心的原則。

四、培養能力和增長知識。沒有強健的體魄和高度的智慧，你將失去享受生活和享受成功的基礎。對你的能力培養都是圍繞這個目的。根據你成長的各個階段的特點，我們采取不同的項目。滾軸和遊泳是我們為你選擇的一種鍛煉身體的方式，你自己也比較喜歡，你還可以選擇其他遊戲方式，隻要能達到鍛煉身體效果的方式都可以。

能力和知識都是不可或缺的。培養能力的立足點是培養欲望和興趣，沒有欲望和興趣，你的能力是難以達到一個高度的。在培養這種欲望和興趣之間，我們會采取很多的辦法，吸引你的目光，然後把你一步一步" 騙"進興趣的大門，在有了興趣之後，也就是你已經產生了欲望的火苗，這時候，我們需要注意給你添點材，還要給你扇點風，這個風不能太大，否則你剛冒出的火苗容易熄滅，在適當的時候，我們再往上澆油，這樣，你的火就越燒越旺，你的能力就在這不知不覺中得到了培養和提高。

培養能力的另一個重要問題就是"不給你一個標準答案"。很多問題是沒有標準答案的，但我可以告訴你獲得答案可能的途徑，這樣，你就學會了"問路"和自己"找路"，創造力、想象力專注力容易得到培養和提高，同時也增長了知識。但我不會局限在這種方式上，我們還要采取其他方法來培養你的能力和增長知識。

因為能力和知識的獲得有直接的和間接的兩種方式，憑著你的欲望獲得的能力和知識往往是直接的，也有一部分間接的，但以直接的為主。

這種直接的方式，優點是你快樂著並獲得能力和知識，缺點是能力和知識存在不完整性。這時候，我就需要采取傳統教育中灌輸的方法，當然，我灌輸的時候是講究技巧的，不會捏著你的鼻子硬往裏罐，我會調動你的情緒，盡量把這些知識變成有趣的東西，並且是以你為主來灌輸。

如討論的方式，你當老師的方式，圍繞主題自由表達的方式等等，當你具備了自學能力、自控能力、專注能力後，將完全以你為主，我可以幫助你，提供一些書籍供你選擇閱讀，也可以在一旁關注你的"研究"和"探索"。這個時候，我將更多地作為合作者和觀賞者而不是教育者，我將更多地作為夥伴和助手而不是指揮者。

你學滾軸、學遊泳、學小提琴、誦讀經典、認字、學數學、學畫畫等等都是這樣一步一步被我"騙"進來的。以後我還要把你"騙"進更多的地方。

遠的方麵還沒有想好，最近就是要"騙"你開始英文的經典誦讀，目前你已經非常喜歡聽和唱英文歌曲，下一步就要被"騙"進英文誦讀了。我不能保證你所有的興趣都能保持長久，但這並不重要，我可以從這裏麵發現你的才能，並根據你的才能，重新調動你的興趣，這是更高一層的興趣，需要更高的要求，所以，對你和我來說就更具有挑戰性。這一切都在我們的契約中規定好了。

五、民主和尊重是溝通的最重要方式。因為願望主體家長和實施主體孩子是分離的，我的願望和你的願望往往存在差異，這就決定了兩者之間需要更多的溝通。沒有溝通，所有的教育理念隻能在扭曲的狀態下進行，效果自然不好。

溝通中最重要的方式是民主。這種民主是有限的民主，你可以提建議和要求，我也可以提建議和要求，盡可能滿足孩子的要求，當出現重大分歧的時候，我就需要使用我的監護人的權利，因為你現在還沒有達到完全民主權利的年齡，在你達到完全公民權的時候，我們的表決就是同等的。但不管我們之間的分歧有多大，我都要尊重你，因為這與民主權利的範圍沒有關係。

你可以參與家庭中的決策，反映你自己的願望和需求，說出你對任何問題的看法，表明你對任何一個問題的態度和立場，我們需要考慮你的意見。這樣，在民主和尊重的氛圍中，我們的家庭更和諧，你也因此懂得了尊重別人和愛護別人，懂得行使自己的權利和遵從共同約定之間的關係，更容易在堅持自己的觀點和接受別人的意見之間保持平衡，既不失去自我，也不抗拒他人。我們也會經常用這種民主和尊重的方式來和你溝通，了解你的狀況。這樣，我們共同製定的教育方案更容易順利實現。

六、沒有空間限製的課堂。因為你不是生活在課堂中，而是生活在現實生活中，所以，你的課堂不能也不允許限製在課堂上。課堂相對於整個生活來說，太小了，小到你今後可以完全離開它。在超越課堂的更廣闊的天地裏，你都需要體會和學習，這樣，你才能去感受社會，而不是感受課堂。

我們把生活的空間都變成學習和感受、體會的場所，你更容易獲得的更多的知識和具有一種探求精神、科學的懷疑精神。這裏，我必須說一句，你要把老師和父母從"神位"上趕下來。因為老師也會犯錯誤，父母也會犯錯誤。當你把課堂擴大到整個生活的時候，並摘掉老師或父母頭上"萬能"的光環的時候，你才能對老師和父母有一個理性的評價。

等你長大了，麵對你的老師和父母，你的理性更強，已經不會把你的老師或父母看成唯一的評價主體，而是你有了自己的標準。這樣，對老師和父母你不會因此而怨恨，更多的，是理解、寬容和愛。打破老師的權威和打破家長的權威，這是你走向社會的重要一個步驟。

七、留一個缺口。任何事情都不是完美無缺的，我的一些理念在你看來會存在很多缺陷，這個缺陷是留給你自己的。你還需要自己去感悟很多東西。現在，我留給你的是自由支配的時間，這個時間你可以選擇自己想做的事情。我不能把你的時間全部占滿，那樣的教育容易出現偏差。因為你如果沒有自由的時間，你就無法去彌補我教育理念中的缺憾。

八、給你兩件武器。這兩件武器是用來防衛扭曲的應試教育的，在很多時候，我和你一樣將不得不無奈地麵對應試教育製度。我用的方法很簡單，提高你的作戰速度和腦力。這樣，相當於延長了你考試的時間，降低了你考試的難度。這裏的方法核心就是快速的讀、寫、算、記四項技能。這是從一本《玩學習》的書和其他一些應試高手那裏學來的，但我可以結合自己的體會，采取比書本裏更有興趣的方法。

我已經為你準備好了很多卡片，平時我們可以玩。這裏最關鍵的一點是掌握訣竅和一個原則，訣竅是"快"，一個原則是"練腦力"。有了這兩件武器，加上你原有的基礎，考試將變成你使用武器的一個機會，考場就變成了武器是否管用的戰場。我是從這個教育體製下出來的，正因為在無意識中掌握了這兩件武器，所以，在對付扭曲的應試教育時感覺很輕鬆。你相信我的武器，我同樣相信你能把武器的威力發揮出來，這樣，我們就不懼怕這個扭曲的製度。

不過，你必須要花一些時間來製造和演練武器。但即使這樣，你節約的時間還是很多，效率非常高，考試分數也低不了。從這點上看，應試教育不是一無是處，如應試教育對整體知識的掌握就比較好，這樣訓練後，對你整體素質的提高也有幫助。

教育理念屬於形而上的東西，在整個過程中是難以分解的。實施方法中，有些可以分離。沒有理念指導的方法很容易走向功利並因此而失去良好的教育心態，往往達不到應有的效果。


這個獨白到了這裏，我似乎更清晰地看到了對你實施我的教育理念的一個脈絡。素質教育和應試教育中都存在一些缺陷的東西。發揮兩種教育的優勢，即發揮素質教育培養能力強的優勢和應試教育知識係統性強的優勢，並增加人文教育。那麽，整個的教育就更完整了。
不管今後是什麽教育占上風，也不管你今後走到那裏，有了三種教育作為基礎，你就可能成為最出色的你自己。再次感謝成長論壇各位老師、家長和朋友一如既往的支持和鼓勵。謝謝大家！（全文完）- 作者： 放牧雲彩