人說山西好風光 （3） - 走進喬家“在中堂“

“在中堂” 既是人們所熟悉的喬家大院。它的主人叫喬致庸，“庸”即中庸，取其不偏不倚、執兩用中之意，所以宅名定為“在中堂”。 喬家大院地處美麗富饒的山西晉中盆地，位於祁縣城東北喬家堡村，距太原僅５０公裏。


去喬家堡的路上巧遇當地的婚俗儀仗。前麵一輛130 卡車，上坐鑼鼓隊，敲敲打打甚是熱鬧。後麵就是這對新人的轎子，轎夫們邊抬邊吆喝著。紅轎裏是新娘，新郎在藍轎裏轎簾大開，好不歡喜地隨著上下起伏悠哉遊哉。

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邁進喬家大院，這約百米的石鋪甬道沒有想象中那樣幽深，兩側是南北各三個大院。

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然而，走進去卻是院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院等總共20個，共300多間房屋。

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喬家大院是我國北方目前保留下來的清代最宏大、完整的民居建築之一，始建於清乾隆年間，分三次建成。院落為封閉式的建築群，氣勢宏偉，從高空俯視整體布局，很象一個象征大吉大利的“喜喜”字，整個院落占地8000多平方米。

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在平遙時，導遊就告訴我：你先看了平遙縣衙門，等看到喬家大院會失望的，那裏很小。的確，這裏比兩萬多平方米的縣衙小了許多，但是在大院裏的每一角落，都會看到精美的雕刻品，有木雕、磚雕、石雕。在這裏，隻要是需要雕的，可以雕的地方，都有雕刻品。人物、動物、花草以及民間故事都是雕刻的內容。每座房屋的屋簷下部都有彩繪，內容和雕刻品相仿。雕刻品和彩繪大都賦予寓意，大致上有“吉祥如意”、“教人為善”、“和睦團結”、“誠實守信”等意思。

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北側的兩個院子是三進的，從進院門到上正房，要上三次台階，除了建築層次結構上的安排，更為討“連升三級”、“平步青雲”的吉語。南側的三個院子則是二進的。

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大院體現“內外有別，長幼有序”的倫理道德觀念。大院小院相套相依，高屋低房錯落有致，設計完美、工藝精細。牆體很厚實，有一米左右，能達到冬暖夏涼的效果。院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平麵頂上，都有通道與堞牆相連，更顯其氣派。

可惜，當時已經不再允許遊人登上二層參觀了，不能從高出領略大院的風貌。

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大院形如城堡，三麵臨街，四周全是封閉式磚牆，高3丈有餘，上邊有掩身女兒牆和望垛口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。

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喬家是做豆腐起家的。發家的先祖叫喬貴發（導遊說得好：喬貴發名字就取得好，瞧著瞧著就發了），自幼父母雙亡，生活無著，成年後隻身“走西口”，到內蒙古的包頭一帶給人拉駱駝賣苦力謀生，後自己做、賣豆腐。積蓄了幾個錢後，與一秦姓者合夥開店經商。後來生意越做越大，商號遍布內蒙山西。資本積累後，又瞄上了開票號，終於成了富甲一方的大商人。喬家本來是一不掛燈籠的，二嚴禁納妾的，這名聲都是被老謀子的《大紅燈籠高高掛》給壞的。

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喬家的產業在他的後代中得到發揮，開始建造喬家大院的喬致庸就是喬家的第二代。直至四五代才開始走向衰落。喬家發跡、鼎盛時期，正好恰逢清朝康乾盛世的乾隆朝，而走向衰落時期則是已經到了晚清和民國時期。國運顛覆下乞有小家幸福可言。

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喬家大院看起來房屋很多，其實占地隻有17畝，而且沒有用完，還留了一小片空地，現在是個小公園。而正因為占了17畝地，也是解放後喬家被劃為地主致使後代逃離他鄉的原因之一。

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據傳，解放時喬家人逃到美國，再沒有回來過。後來這裏住了部隊的一個團，所以文化大革命中沒有被毀壞。導遊還說，十幾年前，喬家大院因為派不上用場，被一個小商人以一年六萬的租金和當地政府簽約了80年，現在因為一部電影和一部電視劇炒的火紅，遊客紛至遝來，收入驚人，政府後悔不迭，卻也沒有辦法。


曾幾輝煌的喬家興盛時亦難忘節儉治家，敗落後仍留下個赫赫名聲，吸引眾多旅遊消費者前來觀光，讓喬家堡的村民們人得以把自己的生活過得輕鬆些。如果喬老祖九泉有知，也該欣慰了。

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匠人手工製作木梳
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喬家大院雖是名噪萬裏，喬家堡仍保留有些淳樸。
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問小家夥他們賣的是什麽，不回答卻一個勁兒地衝我傻笑。那好吧，阿姨就給你們照一張。事後給他們看lcd 上的成像，瞄了一眼又憨笑著跑開了。
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喬家堡村口的門樓
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[cultuslake]

Excellent.