ZT：西方的不滿——對我們來說，是犬吠？還是聖旨？

作者：春風楊柳萬千條 更新時間：2009-9-12

西方的國家從第一次鴉片戰爭開始就一直在中國的領土上作威作福，直到中國解放，改革開放後，又沉渣泛起！僅僅這一百年外加三十年的光景，西方國家成了聖賢，成了某些西方豢養的精英的主子，不但唯命是從，而且極盡阿諛奉承之態。
可是隨著中國的逐漸崛起，隨著民族強大意識的逐漸恢複，當慣了老爺們的西方開始不滿起來。隻要中國但凡有些動作，立即就會招來西方的不滿，也立即會有一批中國的學者啦、專家啦、教授啦，或者精英啦，跳出來，大聲疾呼：為了友好，為了不影響雙方關係，避免出現負麵影響，應該謹慎些。更有甚者，放棄了根本的原則立場。那麽在這個洶湧的時代，西方到底怎麽了？我們應該如何應對西方的這種態度？我們將做一下簡單的分析。

西方為什麽對中國不滿，總的來說大概有三點：
一、“隻需州官放火，不許百姓點燈”的雙重標準
以美國為首的西方世界，一直以來都充當著強盜和偽君子的角色，隻不過隨著世界的變化，實力的此消彼長，沒有昔日的那種實力，才變得好像謙謙君子一般。這種糊弄世人的伎倆，隻不過是將卑鄙和無恥掩藏的更深而已。
美國等西方國家可以恣意的向台灣、日本、韓國等國家出售武器，而且都是進攻型武器；可是對於中國和俄羅斯向古巴、朝鮮、伊朗等國家出售哪怕一隻步槍，都還來了“友邦的驚詫”、“西方的不滿”，一頓大大的反對，這難道就是西方提倡的公平和共生？可是就是有一些權威的學者（咱不知道權的誰的威），提出中國應該避免讓西方認為中國有威脅！
美國在世界的許多地方殺人放火，無惡不作權威學者出來說不是，中國出售一些武器就有人出來說自己的不是。美國放了這麽多的火，中國點點燈都不行，這就涉及到下個方麵。

二、中國人的弱點成就了西方的容易不滿
其實中國人是一個非常愛好和平的民族，尤其是接受儒家文化的熏陶和佛教的洗禮。隱和忍、君和臣、生存和宿命在中國文化裏得到了非常大的體現。在遇到國家危難，民族危機的時候，那些飽學之士大部分選擇隱和忍；一旦到了太平盛世，他們又變成君和臣；為了生存，給自己一個宿命的台階，所以，中國人是非常好管理的。當初日本就一個日本文官，就可以管理一個中國的幾十萬人的縣城，也是這個道理。這些都“成就”了，中國人那種奴性。
但是，一旦在壓抑到一定程度，而且有了事件作為突破口，就會爆發，形成一股合力。能夠控製和駕馭這種能力的人，自古以來沒有幾個人，最近的一位就是我們的偉人——毛澤東主席。他深諳中國民族的弱點和特性，能夠開發出中華民族的潛藏靈魂深處的精神動力和信仰。其他的人，沒有這個能力。
所以不能使中華民族13億5000萬人，形成合力，來對抗西方的責難和威脅。相反的卻在不斷的，分化自己的力量和意誌。
恐懼是可以傳染的，奴性也是可以傳染的！而一旦中華民族傳染上奴性，就非常的危險了！

三、對立的意識形態作祟、困獸之爭的無奈表白
曾經中國是世界的一極，在中美蘇的大三角中，中國占據了道德的製高點，創立了自己的思想和意識形態。我們不同於西方的偽善，我們不同於蘇聯的張狂霸權，我們是柔中帶鋼的堅強和隱忍，隨意沒有人會小看中國的意誌，沒有人會嘲笑中國的外交辭令，每一次中國的對外宣言都還來西方恐懼的猜測。
所以三十年過去了，時過境遷，物是人非，西方的保守思想依舊認為中國還是三十年前的那個國家，而政客們已經從中國八股式的外交辭令中嗅到，中國已經變了。所以在西方矛盾的認識下，充分利用了這種東西方共同的改變，達到西方自己的最終目的。西方的經濟出現了困境，作為和政治捆綁的經濟出了問題，那是非常嚴重的。所以一個外部柔軟的敵人，可以轉移民眾的注意力，更何況政客們還能從一些無恥的操弄中獲得經濟利益呢？
所以中國成了眾矢之的，各種責難和不滿接踵而至，中國也是疲於應付——其實也不是，隻要按著外交部八股文念一遍，就可以了。

這樣看來，什麽樣的中國，西方會滿意呢？我想要想西方滿意，無外乎就兩點，西方不但滿意而且會大呼中國人萬歲！
一個就是人民解放軍解除武裝，警察佩紅纓長矛維持治安；一個就是將中國的人民工資降到最低，1400元吧，然後無限的舉中華之人力物力為西方生產廉價產品，同時創造出1000萬的資本家，購買西方的奢侈品，再將西方的錢花回去；這樣西方將非常的滿意。我們也非常的安定。
這樣行嗎？清朝被人踢一腳還能出個聲了，何況我們已經強大了——按照時下流行的說法：我們比三十年前要強大的多，國際朋友出奇的多呢！
這樣，我看不成。樹活一層皮，人活一張臉，國家活的也是為了一個尊嚴！沒有了尊嚴，其奚何立？所以我們要重新審視，審視西方的不滿，對我們來說西方的不滿，是當他犬吠呢？還是聖旨呢？

在此，我們需要重申的就是，中國為了什麽而崛起，中國大人們為了什麽而存在？
在藝術上有一句話：藝術是沒有國界的，但是藝術家是有國界的！同樣的生意是沒有國界的，但是做生意的人是有國界的。我們中國想要崛起，最終的目的是什麽？我想大概有三個目的：
第一個目的 中國人民到了哪裏都有尊嚴，被人高看一眼（就如同現在看美國人一樣，即便是地痞，也認為他高尚）；
第二個目的 中國不會再被別人蠶食，保持主權完整（就像西方國家在自己主權問題上，從來沒有商量的餘地一樣）；
第三個目的 中國人民安軍樂業，不為生活發愁（不希望有某些西方國家的高福利，但是至少上學、生病衣食住行湊合）；

總的來說，就是國家沒有外辱，人民自然自豪；人民沒有外債，生活自然滿足。除了這些還有什麽呢？

當然，西方是不會輕易停止他們的不滿的。我們為什麽應對起來感覺非常的費力呢？我們應該采取什麽樣的解決之道呢？我想不外乎以下三個方麵：

第一個 開放的心態
所謂開放的心態就是那種豁達幽默的心態，正所謂“他狂人他狂，明月照大江”，西方你不是不滿意嗎？好啊，我們就非常幽默的對待他，不要將外交部整的整天的像冰塊一樣，冷冰冰的發問，冷冰冰的回答，幽默一些，天他不下來。你幽默輕鬆了，西方國家自然覺得沒有趣味，一次兩次，他也覺得無聊了。

第二個 堅守原則
八股文，在明朝清朝參加科舉還是好的，但是放在今天恐怕有些味同嚼蠟！隻有不斷的釋出新意，才能吸引中外的媒體做充分的解讀，隻有國內外的主流媒體，開始做解讀了，才能逐漸的掌握自己的話語權。
每天總在責怪自己沒有話語權，怪誰啊，每天都在說同樣的一句話，讓別人煩也煩死了，還給你話語權？
所以在原則不動搖的前提下，小事幽默些，大事清醒些，壞事明確些，好事張揚些。人民聽著高興，國外媒體聽著也興奮，大家一起和諧，一起起伏跌宕豈不是更好！
不要相信某些精英說的所謂：外交無小事！那純粹是唬人的，外交大部分都是小事。大事是不會用外交部來發布的。

第三個 進攻是最好的防守
別人不滿中國的地方太多，那麽我們不滿別人的地方就沒有了嗎？恐怕隻會更多，所以在幽默的氣氛下，適當的反擊，絕對會使西方無聊政客們閉嘴。當然，我們要準備好充足的彈藥！要明白進攻時最好的防守。
不要將外交單純的推到隻是外交的地步，外交部喊破了嗓子，商務部依舊去西方買奢侈品，其他的部門依舊不吱聲，後果就是外交部喊著喊著，自己就覺得無聊了。我們抗議了一中午，別人生意照做，鈔票照數，好人照當，我們成了替罪羊！
所以這個問題要提高到更高的級別，統一到一個統一的認識。
當然，不管怎麽說：進攻了，哪怕死在衝鋒的路上，人民不會忘記你！否則，再有錢也不過是一個奸商，或政治奸商而已。

總之，西方的不滿，隨他不滿，你能不讓狗叫了；最重要的使我們自己，當成狗叫隻是心煩些，如果當成聖旨恐怕就睡不著覺了。