2006 (1759)
2007 (517)
2023 (2)
基督徒信什麽？（7）信聖經的最終作者是神自己
聖經的最終作者是神自己
在西奈山上，神把他的聖約條款寫在兩塊石板上，作為他恒久的證據以便他的屬民長期遵行。在先知和使徒時期，神興起眾先知和使徒，把他的旨意交給他們，並通過他們把這些信息記載下來。同時被記錄下來的還有神如何對待他的屬民的宗教儀式，人們在聖約之下約束生命實踐的道德行為，以及人們對神的聖約性憐憫所作的禱告和頌讚形式。聖經文件的產生結合了默示的神學現實和宣講性的預言。盡管聖經寫作者的個人特征體現在人類聖經作者所撰寫的書卷裏，聖經經文卻直接來自神自己。因此，聖經說了什麽，就是神說了什麽；聖經的權威，就是神的權威，因為神才是聖經的最終作者。神通過這些他所揀選和預備的人，使用他們的思想和語言，完全按神的旨意把聖經寫出。聖經的作者在寫作聖經的過程中，具有完全的自由和信實，所寫的內容與聖靈交給他們的神的旨意完全一致。因此，必須給予聖經原稿是神的話語的認承。
人類語言是聖經啟示的載體
我們確認按他的形象造人的神用人類語言作為工具啟示了他的真道。我們否認人類語言由於我們是被造而太有限以至於不能做神啟示的合宜載體。我們進一步否認由於人類犯罪而被玷汙的人類文化和語言造成了神的默示工作被矮化。
聖經是聖經涉及的所有問題的最高權威
我們信仰的唯一基礎是聖經。聖經是用書寫形式表達的神的無繆真道，包括合計六十六卷書的新約和舊約全部。我們相信聖經全部是聖靈以獨特的語言默示而成，在聖經原稿的記錄過程中沒有任何錯誤。聖經為所涉及的所有問題都提供了最高的和最終的權威。
聖靈的默示在作者不同的個性中得到顯明
我們確信默示是這樣一件工作，神通過聖靈興起人類作者，把他的真道交給我們。聖經原稿直接從神而來。神默示的具體方式對我們來說很大程度上是奧秘。我們否認神的默示可以降低為人的洞察力，或者說成是人的任何形式的較高良知。
我們確信神在他的默示工作中利用他所揀選和預備的人類作者的獨特性格和文學風格。我們否認神在促使聖經作者按照神的決定遣詞造句時，取代了他們的個性。
我們確信，神的默示雖然沒有明確表明神的全知性，卻保證了聖經作者受聖靈感動所講的任何事物都具有真實性和可靠性。我們否認這些聖經作者本身的有限和有罪必然會把篡改和造假帶進聖經之中。
我們確信，在神的保守下，這些原始手稿的準確性可以從現有的手稿中得到肯定，雖然嚴格地說，默示僅僅適用於聖經作者的親筆手稿。我們進一步確信，翻譯本和其他抄本聖經，如果他們忠實地代表了聖經原稿，也是神的話語。我們否認沒有聖經原稿會給基督教信仰的任何基本組成部分造成損傷。我們進一步否認，沒有聖經原稿會使聖經無誤變得無效或者與聖經失去關聯。
我們確信，來自聖靈默示的聖經具有無繆性。因此，聖經不會引導我們迷失方向，而是為我們對聖經所涉及的各項事物提供了真實可靠的規則。我們否認，聖經在其定論的事情上可以同時即無繆又有誤。聖經無繆和無誤可以分別認識，但是二者不可分離。
