從今世到永生（2）辭舊歲迎新年（撥霧正原集之九十八）

從今世到永生（2）辭舊歲迎新年 我們每年都要辭舊歲迎新年，從我們貝殼村居民的年齡結構看，大家對這件事可謂經驗豐富，經多曆廣，少則十幾年，多則幾十年，甚至上百年。估計大家對過年的感覺都是由開始的新鮮期盼，到後來的司空見慣；到最後即使不至於討厭恐懼，看著年華如流水般逝去，也會歎息扼腕。別管什麽感覺，無論如何對待，年月還是一如既往，既不快，也不慢，該來的依舊來，該去的揚長去，我們大多做到了來時波瀾不驚，去時不動聲色。換句話說，就是已經麻木不仁，不當回事了。 迎新除舊真的是沒有意義的一個普通事件嗎？其實不用哲學家的深邃，稍微開闊一下我們的思路，就能體會到其中的非比尋常。 比如我們都能活到100歲。那麽我們每一個除舊迎新就是我們生命的1/100。如果把小的時候不知道幹事和老的時候沒能力幹事的時間除去，還剩下80年就已經很可觀了，那麽這個比例還要擴大。如果可以有所作為的時間縮短到50年，可能更符合大多數人實際情況，那麽過去的一年就是生命的2%了。 中國傳統用一寸光陰一寸金來比喻時間的寶貴，同時現代的中國人基本都接受了時間就是金錢的概念。但是，這並沒有對時間價值達到足夠的認識。古人在把時間比做金子的同時，更強調了一句，寸金難買寸光陰！實際上表達了生命是無價之寶。這和現代人時間就是生命的觀念比較吻合。 聖經的作者提醒讀者，即使得到了整個世界，卻失去了生命，又有何用呢？這個說法把生命的價值提高到比整個物質世界的價值更高的程度。到底有多大價值？我們想象不出來，因為我們目前的科技能力雖然能觀察到幾十億光年之遠的物質世界，背後到底還有多大，我們根本無從猜測。 從另一個角度來說，耶穌是神，為了拯救我們的生命，甘願在十字架上為我們受死，成為我們的贖罪祭。換句話說，這個贖價就轉換成了我們的生命的價值。雖然神的心意是凡是信靠耶穌的人都得拯救，這個贖價要用在所有得救的人身上，但是我們知道神是無限的存在，即使有眾多的得救者做分母，分到每個人身上的價值仍然是無限。這樣，在這個意義上，我們的有限就和無限連在了一起。 如果我們對神有了基本的了解，我們就知道，神掌管一切，包括所有被造物；其中基本的一條就是神的一切創造和保守對象都是為了特定目的的。這就是說人活在世間是神有目的的創造和保守的結果。我們每個個體都有神創造的特殊目的相隨，每一段時間的生命經曆，都是神特意保守的結果。 放在這個框架下來思考，就可以看到我們迎新除舊的重要意義了。對得救的人來說，既然神已經花費無限的贖價，那麽生命己經不再屬於自己，而是全然屬於神，那麽我們是不是盡心盡力愛神愛人了？在過去的一年做得怎麽樣？在新的一年如何改進？ 對還沒有得救的人來說，舊的一年已經過去，不再返回，新的一年即將開始，神的拯救是在時間範疇裏展開的。每一分鍾每一秒鍾的延展，都是神的恩典的賜予，對當事人來說，都是又一次得救的機會。每一個這樣的機會都可能是最後的一個，因為一切都在神的掌管之下，我們無法得知，更不能控製任何事情的發生。所以新的一年，對尚未信靠耶穌的人來說，實際就是得救的關鍵時刻，也很可能是最後一個機會。 借此一年一度新舊轉折交接時期，祝願每一位朋友都果敢堅決地實現和繼續生命的轉變，當之無愧地除舊迎新，在新的一年裏告別舊生命，得到新生命，獲得通往永恒的祝福。