從今世到永生（1）衰老就是慢性死亡（撥霧正原集之九十七）

從今世到永生（1）衰老就是慢性死亡 神在完成了創世以後，把亞當放在伊甸園裏，允許他食用所有的果實，包括生命樹上的果實，唯獨禁止他食用一棵樹上的果實，就是知道善惡樹上的果實。一旦違背這個禁令，死亡將降臨到他的身上。 可惜，人類的始祖沒有通過這個考驗，愚不可及地吃了禁果。其實，我們知道，這個禁果他是沒必要吃的。有那麽多其他的果實可以吃，甚至有生命樹的果實，如果要是先吃幾枚，效果也許會大不一樣。 由此可知，這是咎由自取的自取滅亡，沒有借口可以當作托詞。現在我們看看後果，既然神己經明確規定了懲罰，吃的時候必死；既然亞當的違背禁令是一清二楚的事實，神的懲罰也就是確定無疑的。這就是第一，人的靈命馬上死了，這個死就是靈魂和神脫離了關係；第二，人的物質部分，也就是人的肉體生命也死了，但是死的方法不同。亞當以降，人的肉體生命多則幾百年，少則幾年，基本沒有例外地死亡。 至於肉體沒有馬上死，有兩方麵原因。一個是神的救贖計劃需要人的物質部分傳宗接代，延續到以後的年代，直到神的計劃完全展開，救贖計劃的得以實現，救主的到來。第二個原因，人在有限的歲月裏經曆病痛和苦難，預嚐地獄的滋味，從而轉向神的救贖，信靠神的憐憫和大能，仰望救主的到來。 這個過程，實際上也是自然生命從出生走向死亡的過程，也就是我們每一個人都要經過的衰老過程。有史以來，人們絞盡腦汁，不惜一擲千金，想停止這個衰老過程，基本上都是毫無效果；甚至想減緩這個過程也是手足無措。而美國幾年前那個鬧得甚囂塵上的銷售“返老還童”特效藥的騙局，也反映了人們一種焦慮心情。 因此，衰老的實質就是逐漸死亡。不能減緩和停止衰老，就是對死亡束手無策。人即使目光短淺，幾十年的期限還是能一目了然的。因此我們看到了衰老，體會到了身體的變化，當能預見到衰老的結局是死亡。這是一條不停頓的，不可能逆反的單行線。即使無病無災，這條線也會很快到達終點；而每一場病痛，每一次災難，都使這一進程加速，這一個過程縮短。 對人來說，這是一個無解的困局。幸虧我們有生命的主人掌管一切，他有翻天覆地的計劃，要拯救一切遵從信靠他的人，使他們脫離罪和死的轄製，進入永生的樂園。