從第十章開始，曆代誌上集中在大衛的王朝上。作者先用簡短的篇幅介紹了掃羅的譜係（九章下），反映出他並非神定意揀選的王族，再述掃羅不合神心意，是因（1）他幹犯耶和華；（2）沒有遵守耶和華的命令；（3）求問交鬼的婦人；（4）沒有求問耶和華（十13-14）；以致神將國度轉交大衛。
從十一章開始，作者便交代大衛合神心意的原因。作者先述他受膏於希伯侖，次被擁立於耶路撒冷（十一章上）。他的成功一方麵是神的同在與揀選（撒上十六6-13）；其次是他個人之素質（徒十三 22）；第三方麵是得力於國中極優秀之勇士（十一章下至十二章）；更重要的一個原因，是大衛對神律法之順從及敬虔態度。十三章之焦點集中在約櫃上，在曆代誌中，它曾被提及逾 40 次以上，單就約櫃運抵耶路撒冷之經過，巳占三章篇幅。大衛重視與神的關係，重視百姓遵行神律法，就在運送約櫃與建殿心誌上可見，他蒙神喜悅，絕非偶然。
第十章 | 第十一章 | 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 |
掃羅的結局 | 大衛登基 | 大衛之勇士及內閣 | 搬運約櫃 | 大衛之戰績 |
戰士 | 君王 | 領袖 | 敬拜者 | 得勝者 |
當你跑到停車之處，找到你的車子，卻看到一張違例泊車的罰款通知書。你突然發覺自己太大意了，在街口有一個路標，清楚寫著“不準泊車”，自己竟沒看到！大衛也是如此，他要將約櫃運返耶路撒冷，到了基頓禾場……牛失前蹄……烏撒伸手去扶，造成悲劇。原是興高采烈的事，因大衛疏忽了民數記四章十五節運約櫃之規則，結果令神不悅，釀成悲劇。可見神要的，不獨是純正的動機，亦要按規則而行。不按交通指示駕車，後果亦同樣嚴重！
大衛得勝生活的秘訣是敬畏神，遵行他的道，愛他的律法。他以身作則，凡事親力親為。他曉得欣賞屬下，有良好的支持，善於用人。請思想，你已具備上述哪些素質？
金句：啟示錄廿二章五節
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| From: Shirley | Sent: 5/19/2004 4:29 AM |
| 第17周 | 從帳幕到聖殿之籌建 | 月 | | 第2日 | 代上十五至十八章 | 日 |
經過第一次運約櫃之沉痛教訓，又見到約櫃為俄別以東一家帶來祝福（十三14），大衛卒將約櫃運至大衛城，為它支搭帳幕。此次運送，完全照著神的吩咐，神的榮耀便彰顯出來。當大衛將約櫃運抵大衛城後，隨即為民祝福，並獻上燔祭與平安祭。跟著他吩咐利未人侍立約櫃前，他又歌頌神的信實、能力、尊貴及其救恩，重新恢複敬拜製度。然而，大衛的心仍不滿足，他希望百姓有更大的屬靈複興，所以很想替耶和華建聖殿，以致約櫃不用再放於帳幕之內。因他對神的敬畏與順從，神遂與他立了“大衛之約”，並宣告雖大衛不能為他的名建殿，他的一個後裔必為神建殿，神的慈愛、國位、國權必不離開大衛家。大衛聽了，不獨沒有因建殿不成惱怒於神，反仍感恩、讚美、歌頌神。大衛之約是單方麵的（神主動成就）、是永恒的。接著，大衛繼續拓張他的國土，敗非利士、摩押族、亞蘭及以東。他秉公治國，深得民心，又有強大內閣，所以國家堅定。
第十五章 | 第十六章 | 第十七章 | 第十八章 | 運約櫃返家 | 重建敬拜製度 | 欲為神建殿 | 屢敗外族 | 重視神律法 | 重視敬拜 | 大衛之約 | 國土拓張 |
當你滿腔熱誠要事奉神，很想參與教兒童主日學，豈知教會說你信主年日尚淺，不適合這個事奉，其實你信主很久，隻是受洗後日子不長而己，你即時反應如何？大衛雖因自己殺人流血之罪（廿二7）未能被神使用去建殿，但他並沒有埋怨、意氣用事、自暴自棄，反而樂意作他可做的。在曆代誌上廿九章，他盡力為建殿做好準備工作：捐獻，使聖殿工程到所羅門時可以順利展開。 大衛不被神用，仍不埋怨，且讚美神，是因他真的自覺不配，又認定神是尊貴、有大能的，又是獨行奇事的主（十七16-27）。請看大衛在上述經文對神、對自己的態度，有哪些是你現在缺乏的？哪些是你已擁有，要繼續持守的？ 金句：曆代誌上十六章十四、十五節
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| From: Shirley | Sent: 5/19/2004 4:29 AM |
大衛建殿計劃未得通過，他便注重於國土之拓展上，繼續治服了亞捫人，又敗亞捫、亞蘭聯軍，繼而遣約押攻取拉巴，跟著三敗非利士人。然而，成就帶來驕傲，大衛核點人數，招神之怒，他高舉自己的“光榮史”過於神的榮耀，所以招致國中發生瘟疫，死去七萬人，直至大衛認罪，築壇獻祭給神，才告止息。大衛一生之夢想是為神建殿，神不接納時，他怎樣回應？他為建殿先作準備工作━━預備各種建殿必須之材料：錢財、金、銀、銅等物。然後將建殿之工作交給所羅門，囑他謹守遵行神的道，謹記神的約，並要為耶和華之名建殿，以致整個國家的敬拜得以複興。
第十九章 | 第二十章 | 第廿一章 | 第廿二章 | 敗亞捫、亞蘭 | 敗拉巴、非利士 | 核點人數 | 預備建殿 | 繼 續 | 拓 展 | 招神之怒 | 先作準備 |
你聽過“家醜不外揚”這句話嗎？一般人將自己的缺點掩蓋得密密實實，不願以真我告人，所以不自由、不釋放，缺點亦不易改善。大衛可愛之處，是他並非一個“報喜不報憂的人”，他不被神接納，原因何在？他親口說“隻是耶和華的話臨到我說，‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。’”若是你，你會轉告他人嗎？試算算，從十八至二十章，大衛共打了多少場大仗？ “照我本相”（“Just as I Am”）是一個很好的提醒，願我們都如大衛般，表裏一致，不戴假麵具，不裝飾，自己是怎樣的人就坦白承認──這是神改變我們的關鍵所在，也是我們能與人相交之秘訣！ 金句：箴言十六章十八節
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| From: Shirley | Sent: 5/19/2004 4:30 AM |
當大衛囑咐所羅門為神建殿以後，他自己先以身作則去捐獻。然而，大衛似乎深諳其中道理，聖殿隻不過是工具，目的是要建立神的子民，所以在準備工作上，他作了多種安排，焦點是在建立完善之敬拜製度，藉此建立神的子民。首先他詳細安排利未人之工作及職位，工作劃分微細清楚：包括燒香的，事奉的，奉神的名祝福的，管理神殿事務的（陳設餅、素祭之細麵、無酵薄餅等），甚至輪值班次之名單均一一列出。除了利未人之安排外，敬拜亦少不得樂師。大衛為聖殿之事奉特選了敲鼓、敲鈸、彈琴、鼓瑟者，另開樂器班，訓練人才，又選出288位善於歌唱者，受名師訓練，分24班，預備在聖殿啟用時參與服侍。跟著大衛還安排了守門者之班次，名字一一列出。最後預備的是司庫的人選。到廿六章末，作者將焦點轉到士師、官長、以色列族長、千夫長、百夫長，以及政府內閣人選等，負責捍衛國土及王室之職務。大衛知道應先處理什麽。
第廿三章 | 第廿四章 | 第廿五章 | 第廿六章 | 第廿七章 | 利未人之安排 | 祭司之安排 | 聖樂人員之安排 | 守門司庫之安排 | 官兵之安排 | 聖職人員之安排 | 軍隊、政治 |
我們看一個國家是否強盛，我們會留意什麽？總統之號召力？軍力？武器？經濟？曆代誌作者記以色列最強盛之時代，乃從屬靈事工開始，其次才是政治與軍事。縱使是現在，若一個國家離棄神，不按神命令而行，道德淪亡，這國肯定會逐漸衰弱的。 我們被邀事奉時，常推說自己沒有恩賜。有否想過，為神的殿看守門口也是事奉，他的名字也在冊上清楚列出？你有想過盡你所能、參與神家的事奉，以致能互相建立嗎？請列出你的恩賜？你會答應教會參與事奉嗎？ 金句：彼得前書二章五節
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| From: Shirley | Sent: 5/19/2004 4:30 AM |
在曆代誌上的最後二章，作者再將大衛對聖殿及敬拜之熱誠詳細交代。大衛招聚百姓，再度將建殿之異象及神啟示之心意與百姓分享，他又指示所羅門殿之模式，鼓勵所羅門不要膽怯，要剛強壯膽完成聖工。跟著他坐言起行，為聖殿之建築傾囊奉獻，他的行動影響到族長、官長及百姓均一起投身奉獻行列，為建殿打下良好基礎。從廿九章大衛的遺言來看，我們感到驚訝，雖然他有輝煌成就，但卻不以此自傲自滿。他對全國及所羅門臨終之言，顯出他對神全然忠信，仍然保持著當年在猶大牧羊時的赤子之心。所羅門繼承遺誌後，大衛便安詳地在神祝福中歸到神及列祖那裏。作者對大衛的總結是“他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了！”（廿九28）
第廿八章 | 第廿九章 | 大衛所言 | 大衛所行 | 對以色列 | 對所羅門 | 對聖殿奉獻 | 對神稱頌、謙卑 | 勸誡人 | 頌讚主 | 墓誌銘 |
大衛在詩篇卅九篇十三節曾求告主“求你寬容我，使我在去而不返之先，可以力量複原（恢複與神關係、從神來之能力）。”雖然大衛曾犯罪，神的審判在他身上亦甚重，但是他以上的禱告也蒙神垂聽。你希望如大衛一樣，縱使跌倒，仍可站立在神麵前、力量複原嗎？ 要完成如大衛在詩篇卅九篇之心願，隻有一個方法，就是看重與神的關係。凡親近主的，主亦必親近他。你願每日親近他、與他同行嗎？試試每日如大衛在曆代誌上廿九章十至十九節般，欣賞神、默念神、讚美神吧！ 金句：曆代誌上廿九章十三至十五節 |
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| From: Shirley | Sent: 5/19/2004 4:31 AM |
曆代誌下 重 點 | | | | | |
波 安） | | | | | | 聖殿被毀 | | 十九個君王及一個皇後 | | 建立人 | 人敗壞 | 殿毀壞 | | 迦南 | 迦南之猶大 | 巴比倫 | | 約四十年 | 約四百年 |
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| From: Shirley | Sent: 5/19/2004 4:32 AM |
曆代誌下亦如曆代誌上一樣，主要分成兩部分。第一部分的中心是所羅門之王朝，第二部分則為其他王朝之曆史。因作者是祭司，所以在曆代誌下，作者亦以祭司眼光去記所羅門的一生，用了比列王紀上更多的篇幅來描寫聖殿之建築。在交代完所羅門王朝之堅固，神又按他所求給予他智慧後，二至七章均與聖殿有關。首先所羅門挑選鑿石工人、扛抬的、督工的外邦人，共十五萬三千六百人，另到推羅以小麥、麥、油和酒買木材及物色巧匠協助本地匠工一起做雕刻之工作。他又選定大衛曾獻祭之禾場作聖殿殿址，有關殿之模式、陳設、家具、基路伯、柱等完全按照大衛建議，並釀上精金；其次又製銅壇、銅海、洗濯盆、金燈台、桌子、院及院門，各聖殿器具所用金、銅等貴重金屬數量之多，無法衡量。當聖殿及器具造完後，所羅門便按神的規則，將約櫃從大衛城運到聖殿去，預備獻殿。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 | 國位鞏固 | 籌備建殿 | 建聖殿 | 造殿內器具 | 運約櫃入殿 | 穩定局勢 | 預 備 | 外 | 內 | 完 工 |
聖殿的建造共用了逾十八萬人（光是鑿石、扛抬、督工者已十五萬多），費時七年才完成，這是世上最浩大的工程。殿裏的精金、寶物、銅及工藝皆舉世無匹，無論價值、藝術、材料均世界之最，這麽美奐絕倫之建築物，為何神會容許敵人焚毀至一塊磚頭不留在另一塊磚頭上？神的焦點不是有形的聖殿，乃是無形的聖殿（林前三16），有形的東西始終會過去，惟獨建立有生命的人──神的子民，才是永遠長存的。 對著一個應有盡有的人，你會送什麽禮物給他？主乃天地萬物之主宰，他不住人手所造之殿，反將萬物賜給人，但他對我們有什麽要求？主說“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太五16）這就是我們要學習的功課了！ 金句：曆代誌下二章五節 |
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