耶穌基督受死理由二、要叫天父的心喜悅

耶穌基督受死理由二、要叫天父的心喜悅


耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。 ——以賽亞書五十三章10節

基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。 ——以弗所書五章2節

耶穌並沒有與他那位忿怒的父親摔跤，雙雙跌到天堂的地板上，把鞭子從父親的手中奪去。他並沒有強迫天父憐憫人類。父並不是因他兒子的死才心不甘情不願地寬待罪人。不！耶穌受苦與受死所成就的，乃是天父的計劃。這是一個驚人的策略，是甚至早在創世以前，當神計劃世界的曆史時，就已成型的構想。正是因為這樣，聖經才說神的旨意和恩典“是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的”（提摩太後書一章9節）。

在舊約聖經裏，神就已經揭示了這個計劃。先知以賽亞預言了彌賽亞所受的苦難，以代替罪人的地位。他說到基督將要代替我們“被神擊打”。

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；不理解的人卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。我們悔改之前都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 —— 以賽亞書五十三章4～6節

但是，論及基督代替罪人，最叫人震驚的是：它乃是出於神的計劃。基督並沒有強行介入神刑罰罪人的計劃中。神已經定意要他這麽作了。舊約聖經的這位先知說：“耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦”（以賽亞書五十三章10節）。

這可以解釋新約聖經的吊詭。一方麵，基督的苦難是神因為罪所傾倒的忿怒。但另一方麵，基督的受苦卻是降服並順服父旨意的一個美好舉動。所以基督在十字架上呼喊說：我的神！我的神！為什麽離棄我？”（馬太福音二十七章46節）。然而，聖經卻說基督的苦難是叫神喜悅的馨香之祭。“基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神”（以弗所書五章2節）。

但願我們敬拜神這驚人的大愛。那不是感情用事，不是頭腦簡單。為了我們的緣故，神作了不可能的事：他把忿怒傾倒在他自己的兒子身上————他這位兒子的順服證明他是絕對不該遭受這忿怒的。然而，子非常樂意接受這忿怒，這一點在神看為寶貴。這位承受忿怒的，是父神無限深愛的。神以其無可比擬的智慧，出於他無價可量的大愛，滿足了神的公義的要求，成全了他的救贖計劃。