信仰漫談 （撥霧正原集之三十一）

信仰漫談 （撥霧正原集之三十一）

本貼文原發信仰家園，現在全文轉載到這裏，作為撥霧正原集之三十一。

建壇周年，再思信仰

大約兩年前，我在文/學/城原信仰論壇發了一個貼文，信仰雜談，ID隨想，對當時的一些有關信仰的一些想法作了一個大略的總結。現在回去一看，一些基本的內容還差不多，當時的一些情景不但栩栩如生，現在遇到的現象不少也似曾相似。甚至文中提到的有些網友依然活躍如舊。 值此壇慶一周年之際，承蒙楓樹弟兄倡導慶祝，和版提議對信仰反思和總結，我不揣冒昧，謹以此貼文響應。

首先，說到信仰，就是對信仰的態度是否熱情。有人可能不知道神最討厭什麽人。這種人就是所謂的溫吞水。對什麽事情都不冷不熱。事不關己，高高掛起。人的熱情追求代表了生命力，而生命力顯然是人和非生命物體的本質區別。

有一次，有一位神學家應邀到一所知名大學講課。講課之前他向做主人的教授表示了自己的擔心：可能會引起滿腦袋後現代主義思想的學生的反彈。那位教授告訴他不必擔憂，沒人會太認真。果然，講課過程中，所有學生都是一臉木然，靜靜地聽，然後靜靜的解散。

而到這個論壇的網友呢？別管大家的信仰多麽的不同，對信仰的確定程度是如何不一樣，在這個“信仰”的名義下聚集起來，各抒己見，充滿熱情，對信仰追求和認真的態度都是真誠的。我相信到這個論壇純粹是找樂的不說絕對沒有，即使有為數也極其微小。微小到可以忽略不計的地步。

因此，我對各位網友對信仰的熱情和熱誠致以由衷的敬佩。很多人是我學習的楷模。正是這種如火的熱誠才是給尋找和建立正確的信仰提供了一個堅固的基礎。由此出發，在良心的指引下，不斷努力，在信仰建立上終會成功。

第二，我們要感謝現在這個環境。論壇主人的慷慨我們就不說了。我主要想提一下這個軟環境。就是各種因素使然，我們不同信仰的人能夠聚在一起，雖然有時難免舌搶唇見，但基本上能做到和平相處。當然這和網絡條件有關，即使當事人再怒發衝冠，也做不到拔刀相向。曾幾何時，不同宗教的信仰者和平相處還是不可能的事情。當然，現在有些角落依然如此。

對基督徒的血腥鎮壓固然已經是過往煙雲，宗教裁判所的火刑也已經煙消雲散。以物質手段解決信仰問題已經為絕大多數人不齒，試圖以一種思想模式來統治天下也成了不可能任務。在這種情況下，我們來到信壇。這種狀態不僅對計劃把自己的信仰介紹給別人者是一個考驗；而且對尋求信仰者也是一個挑戰。因為選擇一多，就容易挑花了眼。難以抉擇，時日一蹉跎，就可能把時機錯過。不是挑戰越強，越能體現高手的水平嗎？精彩紛呈的風雲際會可以預期。

因此，我們是幸運者。讓我們不負這個時代，不辱我們的本色，不愧這個環境，把我們最好的努力，呈現在我們在這個家園的相聚。即使明天我們離開這個家園，再也沒有機會返回，希望我們也能夠決不後悔在家園的時日以及和每個網友的相遇。同時，希望每一個人都有從家園帶走終生受益的收獲。

第三，我想提一些在家園我們要做什麽。第一點我想大家要多做正麵宣傳。即讓讀者了解你的信仰是什麽。如果沒有自己的信仰，一般來說是信仰尋求者，也可以正麵談一下自己的信仰目標是什麽，也就是描述一下什麽樣的信仰才符合自己的要求。其次，我們在交換信仰信息時，要充分考慮到對方的情況。每一個人都是一個特殊的個體，用一套一成不變的方式來交流，即使所交流的內容是正確的，也容易令人厭倦。為什麽青少年有逆反心理？父母象對待小孩的方式一樣一成不變的對待已經長大的子女恐怕是一個主要原因吧。子女尚且如此，何況我們互相獨立的成人乎？另次，我們真的應該向對方學習。如果態度正確，這裏是真正的寶庫。雖然大家有時有點好為人師的缺點，為別人不願接受。但是如果我們想一想請家教可是要花一大筆銀子的。而我們這裏有這麽多義務老師不知請教，豈不惜哉！

第四，我們應該避免什麽。我還是堅持，信仰是一個正麵的東西，不能夠也不應該用負麵的東西來表示。舉例來說，如果一個網友到這個論壇來整天對別人的信仰橫條鼻子豎挑眼，問起他自己的信仰來卻說不出子醜寅卯來，就屬於負麵信仰的例證。這種事情偶有為止不足為怪，長期如此就屬反常。一個信仰論壇按常理是不應該放任這種現象自由存在的。其次，我認為不要過多糾纏曆史舊賬，尤其是已經定案的。如果作為學術研究當然妥當，但是摻入信仰就不甚妥。因為信仰本質是屬於未來的。再次，不要隻注意細節。尤其不要把信仰的內容和有形的證據試圖建立一對一的聯係。信仰不是科學實驗。不可能用實驗手段驗證。反過來說，任何通過實驗驗證的東西也和信仰無關了。

第五，我把最重要的一個問題放在最後，就是建立信仰要立誌高遠。有些網友把能夠證明的，能夠眼見口嚐耳聞的叫做信仰，這已經和真正的信仰背離。同時是和信仰的本質衝突。人之所以需要信仰，實質是因為人本身對不能到達到的目標的一種願望。這種願望要足夠遠大，即使你努力終身也難達到。而且信仰本質的要求，是一旦你的信仰實現，就能達到永久的滿足。一個試驗∶如果你今天定一個計劃，一個月以後完成了。那麽這個計劃就不是信仰。

所以我們必須引進無限的概念包含在信仰體係裏。例如，全在全知全能，這就是無限的概念。在無限的概念裏，人的需要才能滿足。這種不能滿足的需要，是人追求超人力超自然力量的動力。而這種追求的願望是創造者的工作結果，而實現這種願望也必須靠這種超自然力量。如果我們深入思考，就會知道人的絕大多數苦惱，是來源於不滿足。由於這種不滿足的壓力，才促使人建立信仰。

由於篇幅和時間所限，這第五個問題不能展開，隻是提出一個思路，供大家在確立信仰時思考，不要被自己所限，不要被物質世界所限，更不要被人言所限，把自己的信仰和那個最高的存在相連。

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現麵是我在另一個信仰論壇的貼問，原文照轉，以饗讀者。

信仰雜談，ID隨想

久在信仰論壇巡梭，你就會發現，不管大家觀點如何，有一點是共同的，就是大家都比較嚴肅認真地在這裏發表意見，探討問題。即便有時甚至過於叫真兒，弄得有點劍拔弩張，氣氛相當火爆，以至於網管不得不有所幹預，也屬正常。所以我理所當然地對所有到這裏來的網友表示敬意。即使對那位與我意見決不相同的網友，我亦對他的持之以恒，意誌堅定，一往無前充滿尊敬，他的出勤率之高恐怕在信壇要居第一位。 見到大家的活躍表現，有時我還真是感慨萬千：在此人心日下的時代，畢竟還有不少人對信仰的求索重於對其他的事物例如金錢，娛樂，物質等等的追求。感慨之餘，也不時有一些思索，現在追憶記錄下來，和大家分享，以求此論壇不斷興旺，大家多多受益，網管網友皆大歡喜。

既然這裏是信仰論壇，就先談談什麽是信仰吧。縱觀有些爭論，是由於對信仰的理解不同造成的。換句話說，如果對什麽是信仰有了共識，有些爭論就可以避免，就可以使討論在更高層次上進行。對信仰的理解和共識，不是指內容，而是指它的形式和構成。在一定的形式和構成的前提下，不同意見者然後分別填充內容，再論自家所長。

本人意見，信仰應該有三個要素。第一是信仰的客體，第二是信仰的主體，第三是主體和客體的關係。信仰的客體，是信仰建立的基礎，應該是主體理解的內容和實質。也是主題思想行動的依據，更是主體生活生命的方向。根據這些特征，作為信仰的客體，不應該用否定式來表示，例如，有些網友用“我不信什麽什麽”表示，似乎就有些不妥，因為一個人的方向或依靠不應亦不能用不存在的客體來表示。

第二是信仰的主體，就是我們每一位來此參與討論的網友。人之所以尋求和確立信仰，就是要最大限度地為本身尋求應有的利益，特別是長遠利益。這種利益當然不能和別人的利益衝突，更不能和統領人類者矛盾，恰如其分地處理好這些關係是對人類智慧的嚴峻考驗。正確樹立信仰，各種利益兼顧，正是其中關鍵一步。應該慶幸的是，感謝文學誠，感謝網管，給我們提供了討論平台和適宜環境，使我們能夠拜讀不少遠見卓識，高談闊論，煌煌大家之言。凡有心有智者，必定能從中受益匪淺，對確立自己的信仰大有借鑒之功。

第三是信仰主體和客體的關係。正如此壇高手吮露鶴先生高瞻遠矚的那樣，信仰不和實際生命結合，不過是霧中花，井中月一樣，終歸無用。所謂信仰，其本意是生命的交付。是全心的信靠，是整個生命的仰賴，是為信仰。這和那些以為信仰隻是口頭認知或心裏承認，和生命實踐不發生關係的理解有本質不同。 以基督徒為例，得到聖靈進駐已獲新生得救者的信仰是以耶穌基督為救主，進入天堂，得到永生。為了這一信仰的實現，基督徒舍棄了舊我，在全新的生活方式中按耶穌的榜樣處理自己和周圍的相關事務。基督徒暫時可能還達不到有關要求，但他們已經有了明確方向，心裏確信仰目標會實現，行動上會按照信仰目標指引的方向前進。可想而知，他們的境況和沒有確立信仰之前有多麽巨大的不同。

與信仰三要素相關的是信仰還有一個重要條件，即信仰是將來必定實現的。將來不能實現的，理想再美好也是空想。現在已實現的，那是曆史事實，已經和信仰無關。 上述信仰的要素和條件隱含了對信仰的高要求。由於它是生命的依靠，顯然信仰的等級層次要高。比如說共產主義理想，符合信仰的標準，但他的範圍主要是經濟，最多包括政治。別說難以實現，即使實現了又有何重大意義呢？所以一定要立誌高遠，選取值得自己托付生命的目標作為信仰。

知道了什麽是信仰框架以後，就是給信仰框架填充內容了，也就是信仰選擇了。這項任務可能爭論更大，因為它涉及實質性的東西。已經確立信仰者，不免要王婆賣瓜一番，沒有的，不免仍在孜孜尋覓，或者幹脆以無信仰為榮。來此壇者無一不是高手，至少不少是以高手自居。我就不再就什麽是應該樹立的信仰班門弄斧了。 不過我想到了另外一個問題。我是一個武俠迷，記得金大俠的所有15本武俠書都是我在趕寫研究生畢業論文時一覽無餘的。最羨慕的就是那些武功秘籍。恨不得也弄一些諸如降龍十八掌，九陽真經什麽的練練（葵花寶典除外）。雖然有些高級武功的要求要嚴格一些，但是花費同樣時間練習諸如易筋經，六脈神劍和練那些普通功夫的效果顯然不可同日而語。 建立信仰何嚐不是如此。人生短暫不說，真正能有所作為的時日更少。所以高級武功不易，正確信仰難立。唯一的不同和優勢是武功秘籍不易到手，正確信仰隻要想得到，便能得到。當然，入門容易，達到高手水平則需要數年寒暑，甚至終身磨練。

順便說幾句筆名的問題。正如中國傳統文化對名字的含義很講究一樣，很多網友的筆名也是多彩多姿，引人思索，甚至大有深意。我認為，筆名在一定程度上代表了擁有者的情趣，誌向，甚至品質。因為一個人的所有言行都是其內心世界的流露，也在一定程度上是其內涵的外露。所以不要因為網絡是一虛擬世界，就放任自己，不加自我約束，於己於人均無益處。 對於筆名，有網友以網管不做限製為準，而選取具有負麵意義的筆名，我不認為這種做法妥當。每一個人都應該以高標準要求自己，以便益己益人。其中包括不用惡語評論別人的信仰，別管是在筆名中還是在貼文中。最好是大家各談自己的信仰，以此來吸引仰慕者。 對別人的信仰當然可以了解，但不是信仰者最好少幹預為佳，畢竟那是別人的事。而且一旦言多，必定語失，與其露醜，何不藏拙。這是我個人的經曆和體會。試想各個宗教體係，多少人皓首窮經，尚且不得頭緒，靠幾下蜻蜓點水，怎得窺其神髓。當然若有哪位網友自覺天資超異，才智非比尋常，當然可以一試，誰不盼高人橫空出世，我等平庸之輩就翹首以待，準備一睹大俠雄姿了。