耶穌基督受死理由十七、要獲得對我們有益的一切

耶穌基督受死理由十七、要獲得對我們有益的一切
　　

QUOTE:

神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？羅馬書8:32）

　　我們喜愛這節經文的邏輯。不是因為我們喜愛邏輯，而是因為我們喜愛見到自己真實的需要得到滿足。羅馬書八章32節的前後兩半，有著非常驚人且重要的邏輯關連。我們可能看不出來，因為後半是個問句：“豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？”但是，如果我們把問句改成陳述句，就可以看得見了。“神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，那麽他肯定更要把萬物和他一同白白地賜給我們。”

　　換言之，這兩半的關連，是為了要叫我們對於後半節有絕對的把握。如果神作了最難作的事——也就是說，讓他的兒子受苦且受死——那麽他肯定也會作比較簡單的事，就是把萬有和他一同賜給我們。神答應要把萬有都賜給我們，這比他兒子的犧牲更為確定。他已經“為我們眾人舍了”他的兒子。他既這麽作，難道還會在我們需要幫助時袖手旁觀嗎？那是無法想象的。

　　但是，“把萬物賜給我們”究竟是什麽意思呢？那不是說我們可以過著安穩舒適的生活。甚至不是說我們可以安全，免受仇敵攻擊。從聖經接下來四節經文所說的就可見一斑：“我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊”（羅馬書8:36）。許多基督徒遭受這種逼迫，甚至在今天也一樣。聖經問說：“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”（羅馬書8:35），答案是“不！”不是因為基督徒不會遭遇這些事，而是因為“靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了”（羅馬書8:37）。

　　那麽，因為基督為我們而死，神肯定會將“萬物”和他一同白白地賜給我們，這是什麽意思呢？它的意思是：他會把對我們有益的一切賜給我們。是我們真正需要的一切，好叫我們可以模成神兒子的形像（羅馬書8:29）。是我們要達到永恒喜樂所需要的一切。

　　聖經上的另一個應許也是一樣：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足”（腓立比書4:19）。前麵幾節經文已經厘清了這個應許的意義：“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有餘，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作”（腓立比書4:12-13）。

　　那裏說我們靠著基督“凡事”都能作。但請留意：這個“凡事”也包括“饑餓”與“缺乏”。神會滿足每一個真實的需要，包括我們以為的許多需要沒有得到滿足時，還能在苦難中喜樂的能力。神會滿足每一個真實的需要，包括我們覺得需要食物卻沒有得到滿足時，還能靠著恩典而忍受饑餓。基督的受難與受死向我們保證：神會把我們遵行他的旨意、歸榮耀給他、以及獲得永恒喜樂所需要的一切賜給我們。