神的救恩確定無疑，聖靈會保守得救之人成聖得永生。

感佩野菜花姊妹的認真和查考經文的仔細。同意您的觀點，這個問題非常重要，關係到我們如何正確認識神的旨意，計劃，大能，實現其計劃的方式，以及人是如何反饋神的救恩等一係列關鍵環節。若不徹底明白，很難有正確的態度和行動。

我是認同神的救恩是創世之前的計劃，也就是被救之人的最終結果，中間的過程是神的做工和人的配合的有機結合。人的配合是神的做工的結果，是聖靈的指引所結的果子。重生的人必須結果子是神的安排和促成，是神的計劃的一部分，是神使人重生成為他的子民的目的之一，否則神為什麽讓他重生？

神的話是真理，一旦說出必是事實。我們所謂的信，到底信什麽？就是信他的允許。信耶穌的必得永生，就是他的確定無疑的應許，是我們信的核心，失去了這點，我們就重蹈了猶太主義的覆轍。

正由於此，我同意：一旦我們和神通過信恢複了關係，我們就得到了神的救恩，神的救恩確定無疑，聖靈會保守得救之人成聖得永生。

注意：這裏一切都是神為主體，在人身上做工。人是救恩的承受者，在兩方麵配合神做工。一是在收到“信心”這一聖靈帶來的禮物後，把自己的信心建立在神的身上；第二，蒙恩得救後，在聖靈的指引下與神同工。您引述的經文大多是在此範圍。注意：門徒對信徒的警醒敦促正是聖靈做工方式的一種。

由此可見，這裏的信和得救，都不是人自己含混不清的認識，或難辨真假的口頭宣示，而是神的永恒計劃不變愛心和已經完成的工作。所有神已經救贖的基督徒都在神的看護下，走在成聖的路上。

以上是從神的角度看人的救贖。若從一具體個人來看，是否得救隻有神確知，別人無從判斷。如果看行為，有的基督徒甚至差於不信者。但是每一個人自己，應該能夠根據自己對神的信心程度，對自己是否得救有個明斷。聖經的教導也是對信徒的內心而言。我感覺您的憂慮正是在此範圍。

這個題目太長，今天已經比較晚了，以後再接著討論。再次謝謝姊妹的分享。