得窺天境

得窺天境,須看透紅塵萬丈;人神相通,隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌,此外路路是絕望;堅定不移,萬裏迢迢聚天堂。
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jgmm

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基 督 徒 的 愛

李更: 基督徒的愛

其實,基督徒的愛和非基督徒的愛沒有本質上的區別。都是指對他人的某種付出,或者是財物上的,或者是精神上的,或者是時間上的。至於那一種付出更可貴,則不能一概而論,需要視自己的能力和他人的需要來定。不管以那一種方式去愛人,都應該讓他人能夠明白理解及受益,而切忌空談或流於形式。


基督徒的愛非常注重實際效果。我們的主耶酥對世人的愛就是如此:他讓有病的人痊愈,給饑餓的人充饑,讓死亡的人複活。他勇於犧牲自己,甘於平寒卑賤。在最需要的時候,不吝付出生命的代價。他不僅自己這樣做,還要求信徒們也這樣做。他讓信徒們做世上的光,奉獻光明和溫暖;做世上的鹽,平凡而不可或缺。他把愛具體化,通俗化,行為化,讓愛成為所有人都能明白和體會的東西。


早期到中國來傳教的西方傳教士也很注重愛的表現方式。他們帶來先進的知識和技術,辦醫院和學校,救濟貧窮的人。在歐美基督教社會,愛的表現同樣具體:慈善捐款及作義工是再平凡不過的事。由於基督徒的愛具體而有實效,能夠讓所有的人明白,讓所有的人受益,所以兩千年來,神的福音才得以迅速傳播,才極大的改變了整個世界。


上麵所說的愛,雖然做起來不容易,卻十分好理解。但是有一種愛,既不容易做到,也很難被理解,有時候,還常常遭到誤解。是什麽愛呢?就是那種需要勇氣,不怕危險,可能會作出犧牲的愛;就是那種保護大多數人的利益,維護弱者的權利和地位,不讓強者欺壓弱者的愛。如果給這個愛取一個名字,不妨稱為追求公義。


關於追求公義,神在聖經中給了世人太多的教訓和命令。在和合本聖經中檢索'公義'詞,會發現其中有二百六十三處提及它,可見其重要性。現在摘要如下:

[申命記32:4] 他是磐石、他的作為完全、他所行的無不公平.是誠實無偽的 神、又公義、又正直------這是耶和華的性格。

[詩篇11:7] 因為耶和華是公義的.他喜愛公義.正直人必得見他的麵------他喜愛公義正直的人。

[詩篇45:4] 為真理、謙卑、公義、赫然坐車前往、無不得勝.你的右手必顯明可畏的事------真理公義必勝。

[詩篇45:7] 你喜愛公義、恨惡罪惡.所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴------神支持公義的人。

[詩篇82:3] 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤.當為困苦和窮乏的人施行公義------神的命令。

[詩篇106:3] 凡遵守公平、常行公義的、這人便為有福------給公義之人的祝福。

[箴言10:2] 不義之財、毫無益處.惟有公義、能救人脫離死亡------公義的意義。

[箴言14:34] 公義使邦國高舉.罪惡是人民的羞辱------公義對國家的意義。

[箴言15:9] 惡人的道路、為耶和華所憎惡.追求公義的、為他所喜愛------喜愛追求公義的人。

[箴言16:13] 公義的嘴、為王所喜悅.說正直話的、為王所喜愛------連說公義的話,都能得到神的喜悅。

[箴言21:21] 追求公義仁慈的、就尋得生命、公義、和尊榮------在公義和生命之間有某種因果關係。

[以賽亞書32:17] 公義的果效、必是平安.公義的效驗、必是平穩、直到永遠------講公義的果效。

[以賽亞書56:1] 耶和華如此說、你們當守公平、行公義.因我的救恩臨近、我的公義將要顯現------命令世人行公義。

[耶利米書5:1] 你們當在耶路撒冷的街上、跑來跑去、在寬闊處尋找、看看有一人行公義、求誠實沒有、若有、我就赦免這城------如果沒有一人行公義,城市都將被毀滅。

[耶利米書22:3] 耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血------命令世人行公義。

[提摩太前書6:11] 但你這屬 神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔------命令行公義。

[約翰一書2:29] 你們若知道他是公義的、就知道凡行公義之人都是他所生的------行公義的人都是神的兒子。


通過學習上述聖經中的話語,我們可以得出以下幾個非常明確的結論:


1,神喜愛行公義的人,並說這些人是他所生的;


2,神命令世人行公義;


3,神根據公義和誠實來審判人,或城,或國家;


4,人在任何時候,任何地方追求公義都會受到神的讚許;


5,真理和公義必勝。


神在聖經中說的話,今天已經見了成效。我們不難發現,在信仰基督教的歐美,公義已經在很大程度上得以實現。尤其在信仰最堅定的美國,公義的旗子已經在天空高高飄揚,邪惡的幽靈隻能在陰暗的地方遊蕩。這個事實告訴我們,隻要人們能聽從上帝的話語去勇敢的追求公義,正義最終是可以戰勝邪惡的。


為什麽說追求公義也是一種愛,而且是大愛呢?因為從公義中獲益的不是個別的人,而是一個群體,一個國家,甚至全人類。今天西方的民主憲政製度,是無數人(其中絕大部分是基督徒)在上帝的保佑下追求公義的結果,是用鮮血和生命的代價換來的。這些製度一旦確立,就會有無數的人從中受益。所以說,追求這些製度的建立,就是一種追求公義的行為,就是一種大愛。


遺憾的是,今天中國的很多基督徒不明白這個道理。他們隻關注於自己能否得救,毫不在意弱小的人受逼迫。隻要邪惡不臨到自己頭上,就不會去呼喊和抗爭。不僅自己不去積極的追求公義,而且對別的弟兄追求公義的行為還說三道四。他們最冠冕堂皇的口號就是,順服權柄和愛你的敵人。


當一個人自身受到逼迫時,忍讓和寬容對方還可以理解。但是,當別的人或大多數人受到逼迫,你不給予任何實質性的幫助,隻在邊上喊'愛你的敵人!原諒你的敵人'就讓人不僅覺得荒唐可笑,而且愚不可及了。很多基督徒誇大了愛的力量,認為愛無所不能。其實,這種觀點是完全錯誤的。最起碼,愛不能改變魔鬼,不能把魔鬼從惡轉變為善。


二次大戰中,西特勒的軍隊肆虐歐洲各國時,如果美國在邊上不給予任何幫助,隻呼喊那些受盡摧殘的人諒解寬容和愛。試想一下,會是什麽結果。當科威特被薩達拇侵占時,國際社會不給予援助,也在邊上喊諒解寬容和愛。弟兄們想想又會是什麽結果?所以,人們必須要明白,邪惡勢力是不會自動放棄權勢的,他們為了維護手中的權利,可以六親不認,可以血流成河。因此,人們必須要勇敢的追求公義。這樣,才能讓公義之花,遍地開放。


基督徒中還有一種使用得最頻繁的愛,就是為他人禱告。為他人禱告也是一種愛,這是毫無疑問的,尤其在無能為力的情況下更是如此。為他人禱告所付出的主要是時間和誠意,當這種付出感動了神的時候,就會收到意想不到的效果。但是,基督徒切不可以這種愛去代替別的所有形式的愛。否則的話,為他人禱告就成了一種廉價的愛。廉價的愛是不能感動神的,是毫無意義的。總的來說,我認為為他人禱告比起付出財物智力精力和大量時間來,其愛的力量要弱小一些。當然,更加不能和追求公義的行為相比。


[樓 主] | Posted: 2006-03-30 10:27  


proverb


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是!
公義和愛看起來矛盾,但實際上是和諧的,他們是神的特質.
給人實際的幫助,勝過空話.耶穌說,
Mat 25:37 義人就回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你喫、渴了給你喝.
Mat 25:38 甚麼時候見你作客旅留你住、或是赤身露體給你穿.
Mat 25:39 又甚麼時候見你病了、或是在監裡、來看你呢。
Mat 25:40 王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。


[1 樓] | Posted: 2006-03-30 12:42  


愛是從神而來

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不很認同JGMM文章中那人的觀點...

基督徒和非基督的愛是不一樣的...因為在真正蒙恩得救的基督徒身上所彰顯出來的愛, 是從神而來的愛...愛的源頭是神, 是不計代價,不要回報的...盡管我們在生命的實踐中,不是總能很充分的流露出這種愛....因為我們畢竟是屬世的,屬肉體的, 不完全的人....但神會帶領我們的....愛神,愛人,彼此相愛...正直,公義,良善...等等吧..這些是新生命的特質...隻要我們願意順服神的帶領,這種生命的特質會慢慢流露出來的....感謝神!

愛我們的敵人, 為逼迫我們的人禱告....這是神的教導...怎麽就荒唐可笑了呢? 主教導我們,不要為自己申冤...申冤在主,主必報應.....在人眼裏看到的吃虧,受氣,逼迫,患難....在神眼裏,不一定就是不好....患難苦難是神化妝了的祝福....這樣的信心,也是神賜給我們的...感謝讚美主! 當然了, 基督徒..不是逆來順受的代名詞...當我們在這世界上受不公正的待遇的時候...我們當為自己該得的那一份而爭取的....主耶穌也教導我們了...要 靈巧象蛇,馴良象鴿子...感謝神!

還有禱告, 怎麽就成廉價的了呢?..真正的彼此代禱是要付代價的....那代價。..就愛的代價....如果沒有愛..那樣的代禱就是流於形式的,流於口頭的,神是不會聽的了...求神憐憫....說到愛心幫助,愛心代禱...記起一個姊妹曾經說過......如果能給的實際幫助, 不去做...而說, 我為你禱告...那這樣的禱告不是出於愛的了...舉個例子, 我們在街上遇到一個中國人,那人剛從國內出來, 今天晚上沒有地方住...而我們本可以提供臨時的一個晚上的住處, 而我們也有這個條件和能力的話....而我們卻說, 好,我為你禱告, 求神預備你今晚的住處, 那這樣的禱告能是出於愛的嗎? 求神憐憫我們! 幫助我們! 帶領我們吧!


現在與JGMM和其他的弟兄姐妹一同分享一段經文...求神與我們同在....

【約一4:7】 親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。
Dear friends, let us love one another, for love comes from God. Everyone who loves has been born of God and knows God.
【約一4:8】 沒有愛心的,就不認識神。因為神就是愛。
Whoever does not love does not know God, because God is love.

【約一4:9】 神差他獨生子到世間來,使我們借著他得生,神愛我們的心,在此就顯明了。
This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him.
【約一4:10】 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。
This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins.


【約一4:11】 親愛的弟兄阿,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
Dear friends, since God so loved us, we also ought to love one another.
【約一4:12】 從來沒有人見過神。我們若彼此相愛,神就住在我們裏麵,愛他的心在我們裏麵得以完全了。
No one has ever seen God; but if we love one another, God lives in us and his love is made complete in us.


"Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances,
for this is God's will for you in Christ Jesus." 1 Thessalonian 5: 16-18


[2 樓] | Posted: 2006-03-30 16:01  


人間的盒子
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讓愛成為一種習慣。

我承認,多數人成為基督徒後比不是基督徒的時候要懂得愛了,這的確可以說成是信仰使他們學會了愛。但是,成為基督徒是不是讓人充滿愛的唯一途徑呢?是不是隻有基督徒的愛才偉大無私呢?當然不是。愛是每個人都可以學的,就象聖經是每個人都可以讀的一樣。

學會愛人愛己的確不是一天兩天的課程,文中講到的幾種愛我個人認為是有道理的,有的愛容易做到些,有的愛相對困難些,如果愛一個殺人犯愛到讓他去多殺幾個人的地步,那不是愚蠢是什麽?而愛到打左臉把右臉送上去,聽上去似乎也愚蠢,實際上卻不然,是可行的。很多時候要common sense,更多的時候要用心去學。

我個人的經驗,不把愛看成是什麽付出或是一種損失,相信能夠付出愛本身就是一種得到,那樣愛就會成為我們的習慣和需要,那樣我們就會因為愛人愛己而快樂。哈,耶穌的很多東西真的很值得我們去學學。


[3 樓] | Posted: 2006-03-30 16:35  


servant


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盒子大姐,有一點,你可能暫時還不容易體會到,就是,基督徒不是“學會”了如何如何。。。。不是,我們學不會,或者說,我們知道該如何做,但是,就是不願意改。人真的有點怪,道理都知道,但是,不願意改。。。基督徒也是人,也有人所有的毛病。。。

所以,基督徒所行出來的,不是他們“學”來的,而是基督徒心中的“聖靈”的帶領。有時候,我們不想去做的事,聖靈催著我們去做;有時我們想做的不好的事,神不讓我們的意念實現,阻擋我們的犯罪。。。

比如說,我自己,我不知是否說過,我信主後,還是常常去賭場。在我從上一個工作轉到現在這個工作的途中,我有兩次經過“賭場”的機會,我都盼望著去賭場。但是,兩次都發生一些“巧的事情”,一次是汽車出問題,一次是我太太肚子痛,神攔阻了我的犯罪,我當時並沒有意識到。直到我到了新的地方,知道我在這裏神要我挑起的“傳福音”的擔子,我才意識到神的管教是非常的及時。我在的地方,賭場離我們隻有十多分鍾,如果我不徹底改掉“賭”的毛病,又如何做神的事工呢?感謝神,管教我,讓我從懂得道理到真正做到了“遠離罪”。

我想說明的,不是我“學會”了什麽,“懂得”了不要“賭”的道理,從而“戒了賭”。。。。不是,完全不是。道理,我知道,但是,就是“行”不出來。是“聖靈”的管教,聖靈的帶領,我才真正的戒了賭。。。。

難道一次的管教就夠了嗎?不,人是非常賤的動物,也是容易“好了傷疤忘了痛”。。。

盡管我知道不要去賭,我的嶽母來這的時候,我們來到一個離我們那較遠的一個地方玩,那裏的賭場非常漂亮,我在吃中飯的時候,想著帶嶽母去看。。。吃完飯,剛出來,不到一分鍾,就差點撞車。。。我立即打消去賭場的念頭。。。幾個小時以後,回到家中,因為特殊的原因,我穿過正廳,到院子去,經過一個有紗窗沒空調的小屋,在剛要出這個小屋,進到院子的時候,我在門下,看到一條一尺多長的蛇(被曬暈了)。。。

我嚇壞了,趕緊回到家中,把門關好,打電話叫某個機構來處理。。。那天是周末,沒有人接,我就立即禱告,求神看顧。。。第三次打電話,有人接。。。到晚上,天氣涼快一些,蛇就開始找地方。。。後來,躲在我的“跑步機”下。。。晚上,抓蛇的人,把蛇抓走了。。。

這次經曆給我的警告真是太厲害了。。。如果我去了賭場(我不是去賭,隻是想讓嶽母看看賭場是什麽樣),我就會在另外一個時間回來,那條蛇,就可能咬到我們家的任何一個人。。。如果進了家裏,更可怕,也非常惡心。。。。神的管教,就在那一瞬間。。。

我想說的是,基督徒做到了一些東東,不是因為他們“學懂”了什麽,而是“聖靈‘的帶領,迫使我們去做“該做”的事,攔阻我們去做“不該做的事”。。。這不是聖經上的知識,而是透過聖經而經曆的“生命”。。。

盒子大姐,你為什麽不進來,體會,嚐嚐這豐盛的生命呢?

祝福你,大姐!


[4 樓] | Posted: 2006-03-30 23:00  


人間的盒子
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謝謝servant耐心而坦誠的回答。

先說我們在講的是愛,不是講罪。另外我說的學習是廣義的,象出現蛇這類事你能看成是上帝的管教,這本身就是學習的結果。

你認為上帝隻管教你不管教我或其他人嗎?隻是當這些管教出現的時候,你看成是上帝的管教,我可能沒有,或許有的人甚至反其道而行,這就是一個不斷學習和修正自己的過程,通過聖經也好,通過其它什麽也好。學會愛就更是一個永遠不休止的課題了,學會發自內心地去愛,愛你不喜歡的人,愛得無條件無目的,確確實實需要時間和努力,更需要堅持,還需要發自內心地去enjoy這個過程。

基督教對佛教的修行可能有誤解,在你們看來修行就是剃光了頭每天挑水那種,實際上不是的,修行就是不斷地修正自己的行為,聖經中耶穌也教導我們要修行的,隻是方法不同,你是通過信,通過認為耶穌的愛無以報答而表現自己的行為進步,佛家可能是提倡利人利己多一些,結果就是都變得selfless,這才是上帝的真正用意。


[ 此貼被追求永生在2006-09-23 11:12重新編輯 ]



純正真理,靈活實踐。

If you forsake Me, I will forsake you.

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