麥基洗德以及他與耶穌的關係

由於前麵和“算細賬”弟兄探討了一些問題，直拖到現在才專心查經，抱歉。 我對本章提到的麥基洗德以及他與耶穌的關係作了一些調查和思考，和諸位分享如下。 在聖經中有三處提到耶穌的大祭司的職位是根據麥基洗德的品秩而來，分別是虔謙姊妹引用的詩篇110：4，希伯來書5：6，以及本章的7：17。三處的英文提到品秩時都是“order". 希伯來語的相應字是 dibrah, 意為導引，方式。希臘文的相應字為 taxis, 意為安排，等級。 結合相關上下經文，我認為把"order"譯成“品秩”較妥。也就是說，耶穌就任大祭司職位，不是和亞倫的祭司職位相銜接，而是直接與麥基洗德一脈相承。用另一種說法就是麥基洗德是耶穌的預表，耶穌才是預表對象本身。 因為以色列人的祖先亞伯拉罕尚且向麥基洗德繳納十一稅因而獲得他的祝福，這就從兩方麵證明了麥基洗德高於亞伯拉罕。從而順理成章地，耶穌是麥基洗德預表的本身，當然亦高於利未和任何其他以色列人。作者這裏實際上是向那些心懷疑惑的猶太人見證耶穌大祭司的合法性。 我理解，十一稅不是本章的主題，作者隻是以此證明麥基洗德高於亞伯拉罕，因為隻有低位者向向高位者交納。至於十一稅的有關內容和問題，複雜而又敏感，不是幾句話能說清的，以後有機會再談吧。

純正真理，靈活實踐。 If you forsake Me, I will forsake you.

[6 樓] | IP:71.229.16.9 | Posted: 2006-07-12 23:40