秋風嫋嫋
夢自蟬聲起，詩從歲月凝。
（一）聲調
傳統詩詞講究音樂性，易誦能唱，容易記憶。所以它的寫法強調懂得格律，過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統詩詞的格律，要先從字的聲調入手。從前的四聲，為平、上、去、入；今天的四聲，為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統稱為仄聲，故聲調的問題概括起來就是分清平仄兩個字。
有人研究過，認為粵方言（白話）更接近古代的語言，所以懂得說白話的人，要區分平仄聲比較容易。平是平順的意思，聲音比較響亮動聽，能拖長，也就是如一條平坦的路徑，可以順利的走下去。仄是傾斜的意思，屬仄聲類的字，聲音比較拗屈難聽，較短促，如人為想將它拖長，則不可能。
要正確運用此平仄聲判斷方法，最好是將同拚音不同調的兩三個字來對比，如鍾和眾、期和企、花和畫等，前者和後者一讀白話聲，便有明顯的區別：前者悅耳、平柔，屬平聲；後者聱牙、急迫，屬仄聲。
習慣於區分現代新四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲的人，要知道古代的入聲字已經分散到新四聲中去。那麽，分散到上聲和去聲的入聲字，自是仄聲；這裏十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。如“插”字和“差”字，在現代普通話中同音，同屬陰平聲調，但如讀起白話來，便有很大區別，又如現代普通話“衣”“一”。同音，但在古語中“一”是入聲字，“衣”是平聲字，是不容混淆的。所以，隻懂得現代普通話而不懂得白話的人，要正確區分出傳統的平仄聲，必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可，特別是要掌握好入聲字這一類。
除了查工具書、字典或詞典這一手段外，多背熟一些古代名篇，也能正確區分某些疑難字的音調，在同一句中，唐詩是“一三五不論，二四六分明”的，也就是說，一句子中的第二、第四或第六的雙數字，平仄必須按固定格式，不能混亂。如上麵提到的“畫”字，如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬，我們的頭腦中立時湧起“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”這一名句，那麽按照同句的平仄相間的句式，便很容易判斷出它屬仄聲。至於，同句平仄相間的規律又該是如何呢？這是我們在下一回要談到的主要內容。
（二）句式
在律詩和絕句中采取的句式，大多是采取前為雙後為單的詞組組合法。如“床前／明月／光”，為２／２／１句式；“風急／天高／猿嘯哀”為２／２／３句式；“鳳凰台上／鳳凰遊”為４／３句式；“於無聲處／聽驚雷”為另一種類型的４／３句式。詞的不同之處，是大量采用前為單後為雙的詞組組合法，且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙後單的句式是不能混亂的。如“金風玉露一相逢”和“便勝卻人間無數”兩個七言連續句，前者是前雙後單句式，後者是前單後雙句式，為３／４句式。詞中有的五言句也是這樣，如辛棄疾《沁園春•靈山齊
賦》的“正驚湍直下”，為１／４句式，與“床前明月光”的句子結構截然不同。律詩和絕句的平仄聲調，一般是要“一三五不論，二四六分明”即除結尾字的押韻規律外，逢雙數的字，必須是平聲和仄聲錯開，為此隻有兩種情況：仄平仄和平仄平。如“風急天高猿嘯哀”的二四六位數的字，分別是急、高、嘯，為仄、平、仄聲；而一三五位數的字分別為風、天、猿，都是平聲，卻不妨礙入律，這就是“一三五不論”的意思。
“於無聲處聽驚雷”。的二四六數字分別是無、處、驚，為平、仄、平聲；而一三五數的字分別為“於、聲、聽”，為平平仄聲。一般情況下，單數位的字是不論平仄聲的，但應力爭避免“三平腳”或“三仄腳”，也就是說，不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字，有時就需要講究一下。此外，犯“孤平”即同一句詩除韻腳外，隻出現一個平聲字，也是詩家之忌，但此內容較複雜，還有較深一層的“補救”方法，作詩者在初始可以抱著“不以詞害意”的創作觀點。
詞裏的平仄聲，要求更為嚴格，相當多的長調都不能按照“一三五不論、二四六分明”的寫詩格式去做，必須對照詞譜的固有格式去填寫，所以說是“按譜填詞”，這樣說來，學寫詞的人，手上有一本“詞譜”之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》，它的定格是“一（韻）
一是平聲，│是仄聲，＋是可平可仄的地方。由此看來，寫詞要比寫詩難。有的初學者以為隻是符合詞牌那規定的字數就可以算是該詞了，不講句式和平仄規律，隨意填寫卻冠上詞牌名，誰知是貽笑大方。
1│－－││－（韻），－－│（句）＋││－－（韻）”其中（三）格律
律詩從第一句到第八句，平仄的“二四六分明”，簡單說是“對粘”關係：“對”是相對的意思，也就是說第二句與第一句的平仄要相反，如果第一句的二、四、六位字為平仄平，那麽第二句的二、四、六字就應為仄平仄。“粘”是粘貼的意思，就是說下句與上句的平仄相同，如第二句為仄平仄，那麽第三句也是仄平仄。再往下推，都是這樣對粘下去，第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”第一句的“二四六”字“急、高、嘯”，分別是仄平仄，第二句的“二四六”字“清、白、飛”按對粘格律應是“對”，和第一句相反為“平仄平”，第三句的“二四六”字“邊、木、蕭”應是“粘”，和上句相同為“平仄平”……
絕句的格律是把律詩截出一半，八句截出一半為四句，既可截上半部，也可截下半部；既可截中間四句，也可截首尾四句。如“李白乘舟將欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就如截取上麵所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律；而“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”則如截取上律詩的中間四句格律，隻不過是沒有對仗罷了。
詞的小令，有些七字五字句式是從絕句轉化而來，此類詞存在一定的粘對關係。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。但是絕大多數詞和律絕的不同之處，是打破了原來的粘對關係，而是按它每一個詞牌獨有的平仄規律來填寫。即使字數與律絕相近的詞，也大多如此。如《生查子》，表麵看來與作仄韻的五言絕句詩相仿，但它在《唐宋詞格律》一書裏，便載有三種格律：格一全是仄平句式；格二是第一句第五句用了平仄句式，如有名的朱淑真所作的一首“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。”格三是第三句用了仄平句式，另外還有第八句的特殊格式。限於篇幅關係，本文隻是想著重指出：每首詞的格律都是不同的，既冠之以為詞，就不要因它有些亦是五、七言，而與律詩絕句相混淆。
四、對偶
對偶是古漢語修辭的一種重要形式，它不但要求字數相同，同一位置的詞性相同，而且要求組詞結構在句中的某個位置上相同。現代漢語也講對偶，它能產生句式整齊的美感，好誦易記，是學寫詩不可不懂的基本知識。古代不少有關這方麵知識的蒙學書籍，如《聲律啟蒙》的一開頭即是：“雲對雨，雪對風，晚照對晴空，來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”掌握作對的規律，可說也是寫傳統詩詞要求懂得運用自如的基本手法。
首先是律詩的三四句和五六句要求成對，分別稱之為頸聯和頷聯。如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和“萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台”，均是十分工整的對偶句，也就是對聯；白居易的五言律詩中也有“野火燒不盡，春風吹又生”這樣的名作。
絕句既然是截取律詩句式的一半，那麽就有出現對偶句的可能。如“留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼”是出現在絕句中的後兩句；“水光瀲灩晴方好，山色空水蒙雨亦奇”是出現在絕句中的前兩句；更有少數絕句，全篇是由兩個對聯組成，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”
許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句，這點在詞譜裏均有注明。如人們熟悉的“鷓鴣天”，詞譜便注明：“前片第三、四句與過片三言兩句多作對偶。”又如《浣溪沙》，詞語亦有此注：“過片二句多用對偶”。
對偶句入詩詞，要力爭對得工整，但又要預防犯“合掌”的毛病。什麽是“合掌”？對聯上句與下句的意思重合，這一般俗稱為大合掌；個別詞語意思兩同，為小合掌。如果對聯的上句與下句意思是連貫的，出現在詩詞之中，則為最好的作品，這可稱為“流水對”，如上麵舉例提到的“野火燒不盡，春風吹又生”便是。此外“海內存知己，天涯若比鄰”，亦是膾炙人口的佳作。
在律詩與詞中應出現對偶句的地方，如果那意思很難變成對聯，則仍要以意為主，切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。這種古代成功的例子也不少，如久為人稱頌的“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”，便不完全對偶。
（五）押韻
詩詞為什麽要押韻？無非是要充分發揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力，早已被人們總結出來了。
所以，自古受到人們歡迎的傳統詩詞，都離不開押韻。
押韻，就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部，什麽一東二冬、三江七陽、四支五微等等，到了寫詞時，標準又放寬了些，總的趨向仍是要易誦易記，如清朝戈載的《詞林正韻》隻把平仄聲共分為十九部，為當代人較為通用的依準。
律詩絕句的押韻，和古體句句押（又叫柏梁體）、不定句押等不同，一般是雙句必定押韻，單句除開頭句外不押韻；開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻，五言句的第三字或七言句的第五字，要注意平仄聲的正確運用，避免出現三平腳或三仄腳。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”為開頭句押韻的例子；“空山不見人，但聞人語響。返景入森林，複照青苔上。”為開頭句不押韻的例子。
詞的押韻，也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣，可說是千變萬化，但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類：第一類是平韻格，第二類是仄韻格，這一韻到底的兩類是常見的，占了詞牌總數的百分之九十以上；第三類是平仄韻轉換格，包括《南鄉子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十數種，如“春花秋月何時了？往事知多少！”兩句押仄韻，轉為“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”押平韻，又轉為“雕闌玉砌應猶在，隻是朱顏改”押仄韻，最後轉為“問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流”押平韻，前後轉換了四次；第四類是平仄韻通葉格，有《西江月》等數種，如“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”，押了兩個平韻後，末句就平聲切去，押仄聲韻，應是同一韻部裏的仄聲；第五類是平仄韻錯葉格，有《相見歡》、《酒泉子》、《定風波》等數種，如“林花謝了春紅，太忽忽！無奈朝來寒雨晚來風！胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東”，此詞在過片處，錯葉兩仄韻，即“淚”字和“醉”字。總而言之，切莫把有平仄韻變化的詞，顯淺地當成較簡單的押一種韻的詞來看。
（六）換字
有了一首傳統詩詞的好立意以後，如何能寫出符合傳統詩詞的平仄句式格律來呢，通常用得上的有三大類方法。第一類方法就是換字。
換字是指相同意思的字，但是卻分別屬於平聲類和仄聲類字，如“觀”和“望”、“行”和“走”、“歡”與“喜”、“非”和“不”等，前者屬平聲字，後者屬仄聲字，但它們所表達的意思是完全一致的。
“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”在杜甫這兩句中，用“喜”不用“歡”，是因為前句的“愁”字為平聲，下句的第五個字應以仄聲相對為好。而在杜甫的另一首詩《九日藍田會飲》中，他卻選用了“歡”字，而不用“喜”字，全詩為：“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”這裏的第二句結尾字，當然首先是因為押平聲“刪”韻部的需要，但假如全詩不是押“刪”韻部，而是押“真”韻部，全句可改成“興來今日盡歡君”，意思並沒有改變，同一個詩人寫的詩，從遣詞用字方麵考慮，相同意思的“歡”和“喜”兩字，取平聲“歡”而不取仄聲“喜”，就是因為平仄格律的需要了！
此首律詩第一句“老去悲秋強自寬”的第二個字“去”，屬仄聲，第一句“二、四、六分明”的平仄句式為“仄、平、仄”，那麽依照整首律詩的“對粘”關係，第二句的平仄句式應是“平、仄、平”，所以，深諳詩詞格律的杜甫，自然會取屬平聲的“歡”字而不取屬仄聲的“喜”字。
不但單個的字，就是兩個字以上的詞、詞組，也可以依據詩詞的平仄格律來選擇意思相同或相似，而分別屬於平聲或仄聲。如“千秋”和“萬代”這兩個詞組，意思是相同的，都是長久或永遠。但前者是平聲，後者是仄聲。連小學生都能背誦出的杜甫詩句“窗含西嶺千秋雪”選用了“千秋”，是因為它是杜甫詩《絕句》的第三句，此絕句詩第一句為
“兩個黃鸝鳴翠柳”，“二四六分明”的平仄句式為“仄、平、仄”，那麽按照對粘規律，此絕句第三句的平仄句式應為“平、仄、平”，那麽處於第六字的位置，自然是取平聲的“秋”，而不用仄聲的“代”，此首詩就用了“千秋”，而不用“萬代”這個詞。
自然，在意思相同或相近，同屬平聲或仄聲的字（詞）中，也會出現多個的現象，如“千山”和“群山”均為平聲，意思相近，而杜甫詩句“群山萬壑赴荊門”卻選用“群山”，不用“千山”，行家認為“群山”比“千山”另有一層深意，這就不屬於格律要考究的問題了！
（七）顛詞
顛詞，是寫傳統詩詞能符合平仄格律要求的一種常用的手法。這裏的“顛”是作前後次序倒置意思的解釋，切莫誤以為是錯亂。它是在同一句子中進行的。
如“雲淡風輕近午天”的平仄句式是仄平仄，是符合原詩仄起格式需要的第一句；但假如出現在需要“平仄平”句式中的詩，可以將平聲的“風輕”和雙數字仄聲的“雲淡”顛倒，而將第五、六兩字略改字眼，成“風輕雲淡午中天”，便可符合要求，達到格律化。同一詩中的句子“傍花隨柳過前川”是“平仄平”句式，如要出現在需要“仄平仄
”句式的地方，可將“傍花”和“隨柳”顛倒調換，又將第六字改一改，成“隨柳傍花過嶺川”，便大功告成。同一作者朱熹的一名句“萬紫千紅總是春”，為“仄平仄”句式，如要變成“平仄平”句式，使用顛倒法結合換字，可改成“平仄平”句式的“千紅萬紫總成春”，至於“成”字是否能比得上“是”字響亮、肯定，那又作別論。
不但並列關係的詞或詞組可以任意顛詞調換，甚至不是並列關係的詞或詞組也可調換。如蘇軾名詩句“春宵一刻值千金”為“平仄平”句式，若要出現在“仄平仄”句式的地方，用調換顛倒加換字法，可變成“一刻春宵值萬金”，而意思完全不變。同一詩中第三句的“歌管樓台聲細細”為“仄平仄”句式，本意應是“樓台歌管聲細細”，很明顯的，作者為了符合平仄格律，把樓台和歌管顛倒過來了。按照語法說，聲細細自然是修飾歌管，不是修飾樓台，這樣顛倒仍有不合語法之嫌，但在寫詩及讀詩的人看來，詩歌應允許這種“語法不合”，而且，有時顛倒了這樣的詞或詞組，倒是出了詩意。
筆者曾寫過一首詞《鷓鴣天•過長江三峽》，整首詞為：“日影日童日童霧氣迷，朝辭寶寨暮香溪。巫山十二長天小，奇石三千急浪低。城白帝，廟張飛，煙雲過眼莫悲淒。人間神女身邊在，無奈猿聲夢裏啼。”這裏的“城白帝，廟
張飛”，就故意使用了顛詞手法，把白帝城和張飛廟這兩個名詞修飾部分和主體部分一顛倒，最重要是使平仄聲能符合《鷓鴣天》這一詞牌的要求，所押韻腳也巧妙地符合了。而且還產生了新的詩意：原來的專有名詞並沒有過多的內涵，可是這樣一顛倒，意思更深了一層，有城中數白帝城，廟中數張飛廟最有名的含義。舉此例子，無非是想說明顛詞法在寫傳統詩詞中的重要意義，讀者不妨親自試一試。
（八）倒句
倒句，是說在該詩句已符合“二四六分明”的格律，平仄錯開條件下，而它在全詩中，卻不符合原來所設定的仄起或平起的規律，因絕句和律詩通常隻有仄起或平起兩種情況，而第一句和第二句、第三句和第四句……平仄是剛好相反的，為此，我們可以將它們的排列次序來一個顛倒，即第二句和第一句、第三句和第四句……如此類推，隻要不因倒句害意便可。
很多人諳熟的《送元二使安西》：“渭城朝雨水邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
第一、二、三、四句的平仄句式分別為：平仄平、仄平仄、平仄平、仄平仄，並不完全符合對粘規律。但是，如果我們把第一句和第二句的位置倒過來，全詩變成：“客舍青青柳色新，渭城朝雨水邑輕塵。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這樣一來，全詩的對粘規律便完全符合規律要求。第一句仄平仄；第二句對，為平仄平；第三句粘，為平仄平；第四句對，為仄平仄。
筆者在此拿唐人五王維的名篇來做例子，有妄自尊大之嫌，讀者也不一定認可，我還是舉今人的例子來說吧。在中國文聯出版社出版的《芳春警世》一書的第４７頁，有這麽一首歌詩：“寒浸被棉風撞牆，離情別意上愁腸。孤枕獨眠雙腳凍，兄思妹想夜冬長。”如想讓它改成傳統詩詞的對粘規律，隻要倒動第一句和第二句的位置便可。因“寒浸被棉風撞牆。”平仄句式為仄平仄“離情別意上愁腸”平仄句式為平仄平；而原詩第三句、第四句的平仄句式分別為仄平仄、平仄平。這麽一個顛倒句子位置，成為“離情別意上愁腸，寒浸被棉風撞牆。孤枕獨眠雙腳凍，兄思妹想夜冬長”，平仄粘對規律便完全符合了，而且意思也沒什麽改變，還開門見山了些。
絕句的第二句和第三句，第一句和第四句的平仄句式相同，我們有時順意可變出複雜的倒句或換句，舉上書８９頁一首歌詩為例，原為：“命運共同心意通，遊子飄泊感飛鴻。獨行幽穀憐芳草，久等名園痛落紅。”這詩並不完全符合平仄規律，一、二、三、四平仄句式分別為仄平仄、仄仄平、平仄平、仄平仄。采用倒句、顛詞、換字等手法，筆者將它先來一個倒句，把三、四句移為一、二句，又將變成第三句的第一句顛詞換字（因處在第三句不需也不能押韻了），將變成第四句的第二句換字顛詞，全詩成為：“獨行幽穀憐芳草，久等名園痛落紅。命運相通心意共，飄零遊子感飛鴻。”這樣一改，全詩不但平仄格律完全符合，而且意思似乎比原詩還好了一些。
（原載文字左江日報）
文中有二處印刷錯誤:四對偶中(山色空(水)蒙雨亦奇,多個(水)字.七顛詞中(日影日童(日童)霧氣迷),多了二字.
山芋初學,今後還要請求大師指教.
山芋拜讀 ( 由於學淺現在還不夠拜師資格,山芋自知小學跳讀大學還早了一些,先自學些基本功後再來拜師)