如何使得中國人生活的更有尊嚴？

   
   
   
   
   作者：郭知熠

   
   
   看了網上許多討論中國人尊嚴的文章 （這個話題起源於國務院總理溫家寶在春節團拜會上的講話），郭知熠先生忍不住也來湊一湊熱鬧。
   
   中國人的尊嚴這個話題，真是一個有趣的題目。至於尊嚴這個詞，我們基本上都知道它的意思。顧名思義，尊嚴是要得到人們的尊重。沒有得到別人的基本尊重，沒有得到別人對我們人格和價值的基本肯定，我們就失去了我們的尊嚴。尊嚴是我們的行為，或者還有我們的價值在別人心目中的反映。當然，這隻是郭知熠關於尊嚴的個人理解，也許算不得一個關於尊嚴的定義。
   
   關於中國人的尊嚴，郭知熠覺得至少有兩層意思：第一層意思是對外，第二層意思是對內。所謂對外的尊嚴，是指中國人在外國人眼中的尊嚴；而對內的尊嚴，自然是指中國人在中國人眼中的尊嚴了。
   
   我們先來考察對外的尊嚴。我們如何在外國人的眼中提高我們的尊嚴？郭知熠認為中國的強大，特別是經濟上的強大，是使得中國人在外國人眼中具有尊嚴的根本前提。如果一個國家很窮困，那麽，它的人民在其它國家人民的眼中也就失去了尊嚴。這個邏輯其實是非常荒唐的，（真的非常荒唐），但沒有辦法，世界就是按照這個思考方式來運行的，我們再抱怨也是枉然。
   
   這就是為什麽我們要有愛國主義的一個原因。因為你在外國人的眼中，是與你的國家聯係在一起的。你的祖國的榮辱也是你的榮辱。當你不愛國時，你就是不愛你自己。
   
   也許那些在國外生活過的人們對於這種尊嚴體會最深。在中國剛剛改革開放的時候，或者當改革開放不久，中國人還非常窮困。美國人對於在美國的日本人就明顯地尊重一些，因為日本比較富有，但對於在美國的中國人就缺乏從內心深處的尊重（雖然，在表麵上他們也許不會無理）。自從中國的經濟發展開始受到世人的注目之後，美國人對中國人的態度就有了明顯的變化。這種狀況不僅表現在官方，而且也表現在民間。
   
   所以，落後不僅要挨打，落後還會受到別人的歧視， 落後也就失去了尊嚴。
   
   也許有人認為原先中國人受到美國人的歧視是因為中國的社會製度。其實，尊嚴問題與社會製度的關係並不是很大（郭知熠也不想說完全沒有關係）。美國人對中國人態度的改變並不是因為中國社會製度的改變，而是因為中國經濟的發展。
   
   前一段時間看到在國外的一些中文網站上，很多人攻擊中國六十周年國慶的閱兵式。人們認為如此地鋪張太浪費錢，說浪費納稅人的錢（這個有點搞笑，不是納稅人的錢是誰的錢？），但郭知熠認為這個錢值得花。
   
   再多的錢也要花！！！再多的錢也值得花！！！
   
   這是中國向世界炫耀的一個絕好時機。不僅關係到中國人的麵子，也關係到中國人的尊嚴，還關係到中國的國防安全。有了這個炫耀，其它的國家，特別是周邊國家，他們還敢隨隨便便跟中國無理取鬧嗎？！雖然中國不想稱霸，但中國也不願意受欺負。這也叫著“害人之心不可有，但防人之心不可無”。郭知熠認為， 即使沒有這樣的機會，中國也應該找一找這樣的機會，何況正好值中國國慶六十周年，哪有隨便放過這樣的絕好機會的道理？！！
   
   我們再來考察對內的尊嚴， 也就是中國人在中國人中間的尊嚴。我們來討論作為個體的公民（或者說屁民）的尊嚴。這個尊嚴還可以分為個體“內尊嚴”以及個體“外尊嚴”兩種。
   
   一個個體的“外尊嚴”是指其他人對於個體的尊重感覺。不管是什麽人，我們對於別人都應該有作為人的起碼的尊重。但中國的現實卻不是這樣。一個官員可以對民眾說，你們算個屁？這個顯然是不正常的現象。郭知熠認為，這個官員應該被撤職， 應該受到懲罰， 使得其他人會引以為戒。
   
   中國人“外尊嚴”的改善也許是一個長期的過程。這個過程需要社會的共同努力。
   
   一個個體的“內尊嚴”是指個體的自我尊重。網上很多人提到我們應該有自由的權利， 沒有這個自由的權利就談不上尊嚴。是的，自由是我們的權利，要改善我們的“內尊嚴”，我們必須有最基本的權利。我們不是豬，我們不是狗，我們是人。這個“內尊嚴”就是我們自我感覺到我們是一個人，自我感覺到我們的權利是有保障的，自我感覺到我們對這個社會是有用的，而不是可以隨便丟棄的垃圾。
   
   我覺得中國人在這個問題上正在快速地覺醒。也許這種“內尊嚴”以及“外尊嚴”的改善指日可待？！
   
   
   
   
   
   
   寫於2010年2月18日