年輕人成功必讀的史記

凡事不可因小失大

　　於是上嘿然良久，曰：“顧誠何如，吾不愛一人以謝天下。”

　　出自《史記·吳王濞列傳第四十六》

　　於是皇上（景帝）靜默了很長一段時間說：“隻是真實的情況應該是怎樣的呢！我是不會因為愛一個人而拒絕天下的。”

　　人是社會的動物，有時候難免因為顧全大局而作些個人的犧牲。上文的例子表明，為了達到或者完成一些事情，包括理想追求等等，人免不了必須作一些犧牲。我們不能僅僅單純地憑借個人好惡來決定是非曲直，甚至因為個人的一些偏好而不顧大局。俗話說，舍不得羊羔套不住狼。自然，這裏所謂的犧牲是指為了去追求和達到正確的、美好的目標所必須付出的代價。因此，我們必須客觀和理性地分析得失。當犧牲必要時就該毫不猶豫地犧牲，而不是作無謂的、盲目的犧牲。隻有有價值的犧牲才是真正意義上的犧牲。

　　現實生活也是一樣，著眼完美是人人所願，追求成功和利益是大勢所趨，人們往往會根據當時的環境來製定完美的成功方案。

　　然而，世事多變，成功之路往往曲折複雜，此時的“完美”、一時的“成功”無法替代將來的“完美”、最終的“成功”，這樣，很多人便會在不知不覺中陷入顧此失彼，因小失大或急功近利的泥潭。

　　因此，製定任何方案，都應胸藏“著眼未來，力避後患”之計，為了將來成功，寧可丟棄眼前之利或一時之需。

　　人生路上，生意途中，坎坷與陷阱是少不了的。以充分的耐心為自己留些後手，險情麵前才能安如磐石。

　　諸葛亮對五路兵馬有全麵的了解，比如蠻兵的多疑、羌人的敬馬超如神、東吳的首鼠兩端、孟達的叛將心理、曹真進兵的天然障礙等，進而對症下藥，所以能“藥到病除”。這裏應該說還有一個知己知彼的戰略素養的問題。隻有知己知彼才能百戰百勝。

　　這個智謀故事是這樣的：

　　曹丕得知劉備已死，大喜道：“劉備已經死了，我沒什麽可擔憂的了。何不乘其國中無主，起兵攻打？”賈詡諫說：“劉備雖亡，必托孤於諸葛亮。諸葛亮感激劉備的知遇之恩，必傾心竭力，扶持嗣主。陛下不可倉促攻伐。”

　　正言間，忽一人從班部中奮然而出說：“不乘此時進兵，更待何時？”

　　大家一看，正是司馬懿。曹丕大喜，便向司馬懿問計。司馬懿說：“若隻起中國之兵，急難取勝。須用五路大兵，四麵夾攻，令諸葛亮首尾不能救應，然後可圖。”

　　曹丕問哪五路，司馬懿說：“可修書一封，差使往遼東鮮卑國，見國王軻比能，賂以金帛，令起遼西羌兵十萬，先從旱路取西平關，此一路也。再修書遣使，直人南蠻，見蠻王孟獲，令起兵十萬，攻打益州、永昌、樣舸、越焦四郡，以擊西川之南，此二路也。再遣使人吳修好，許以割地，令孫權起兵十萬，攻兩川峽口，徑取涪城，此三路也。又可差使至降將孟達處，起上庸兵十萬，西攻漢中，此四路也。然後命大將軍曹真為大都督，提兵十萬，由京兆徑出陽平關取西川，此五路也。共大兵五十萬，五路並進，諸葛亮便有呂望之才，安能當此乎？”

　　曹丕大喜，隨即密遣能言官四員為使前去。又命曹真為大都督，領兵十萬，徑取陽平關。

　　劉禪得報，召孔明議事，丞相府的人說孔明有病無法出門。劉禪又令大臣董允、杜瓊到丞相府拜見，也被擋在門外。

　　孔明連日不出，大臣們都慌了。杜瓊奏請劉禪親自前往丞相府問計，劉禪隻好親自去見孔明。

　　後主車駕親至相府。

　　門吏見聖駕到，慌忙拜伏於地而迎。

　　後主問道：“丞相在何處？”門吏說：“不知在何處。隻有丞相鈞旨，讓我等擋住百官，不許進入。”

　　後主便下車步行，獨進第三重門，見孔明獨倚竹杖，在小池邊觀魚。後主在後站了半天，說：“丞相可好？”孔明回頭一看，見是後主，慌忙棄杖，拜伏於地說：“臣該萬死！”

　　後主扶起，問道：“今曹丕分兵五路，犯境甚急，相父緣何不肯出府議事？”孔明大笑，扶後主人內室坐定，奏道：“五路兵至，我怎能不知道，我並不是在看魚，而是在想對策。”

　　後主說：“你說怎麽辦？”孔明說：“羌王軻比能，蠻王孟獲，反將孟達，魏將曹真，此四路兵，臣已皆退去了也。隻有孫權這一路兵，臣已有退敵之計，但須一能言之人為使。因未得其人，故熟思之。陛下何必擔憂呢？”

　　後主聽罷，又驚又喜，說道：“相父果有鬼神不測之機也！願聞退兵之策。”

　　孔明說：“先帝以陛下付托與臣，臣安敢旦夕怠慢。成都眾官員，皆不曉兵法之妙，貴在使人不測，豈可泄漏於人？老臣先知西番國王軻比能，引兵犯西平關，臣料馬超積祖西川人氏，素得羌人之心，羌人以馬超為神威天將軍，臣已先遣一人，星夜馳檄，令馬超緊守西平關，伏四路奇兵，每日交換，以兵拒之，此一路不必憂矣。又南蠻孟獲，兵犯四郡，臣亦飛檄遣魏延領一軍左出右人，右出左人，為疑兵之計，蠻兵惟憑勇力，其心多疑，若見疑兵，必不敢進，此一路又不足憂矣。又知孟達引兵出漢中，孟達與李嚴曾結生死之交，臣回成都時，留李嚴守永安宮，臣已作一書、隻做李嚴親筆，令人送與孟達，孟達必然推病不出，以慢軍心，此一路又不足憂矣。又知曹真引兵犯陽平關，此地險峻，可以保守，臣已調趙雲引一軍守把關隘，並不出戰，曹真若見我軍不出，不久必會自退。此四路兵俱不足憂。臣尚恐不能全保，又密調關興、張苞二將，各引兵三萬，屯於緊要之處，為各路救應。此數處調遣之事，皆不曾經由成都，故無人知覺。隻有東吳這一路兵，未必便動，如見四路兵勝，川中危急，必來相攻；若四路不濟，安肯動乎？臣料孫權想曹丕三路侵吳之怨，必不肯從其言。雖然如此，須用一舌辯之士，徑往東吳，以利害說之，則先退東吳；其四路之兵，何足憂乎？但未得說吳之人，臣故躊躇。何勞陛下聖駕來臨？”後主說：“太後亦欲來見相父。今朕聞相父之言，如夢初覺。複何憂哉！”

　　孔明送劉禪出府時，見戶部尚書鄧芝極有口才，有見解，便奏報劉禪派鄧芝去東吳退兵。

　　孫權接獲曹丕要他出兵的信，向陸遜求計。陸遜建議先視其他幾路兵馬的情況再定。

　　孫權正要召集眾將再議攻蜀之事，人報蜀使鄧芝到。張昭提議，架一口油鍋嚇嚇他。看他如何應對。

　　鄧芝見吳兵架油鍋迎他，大笑吳王無器量，並要跳油鍋以表示決心。孫權才將鄧芝請人，以上賓對待。

　　孫權被鄧芝說服，派中郎將張溫人川與蜀國和好。劉禪依孔明的意見，對張溫真心相待。

　　蜀國名士秦宓見張溫傲慢，便乘酒裝醉闖席，與張溫辯論。張溫辭窮理屈，才知蜀國人才眾多，不可小看。回吳後便勸吳王與蜀國聯合抗曹。

　　曹丕見吳、蜀聯合抗魏，欲先下手為強，親率三十萬大軍水陸並進，攻打吳國。

　　孫權一麵派人將這一情況告知孔明，請蜀國發兵相助，一麵令徐盛率大軍迎敵。

　　魏兵直抵長江，曹丕坐在龍舟中，遙望江南，卻不見一人，心裏大感疑惑。第二天早上再看，卻見江南營寨密密層層，刀槍像樹林一般，一連幾百裏。曹丕不知這是東吳徐盛設的假城假兵，心下為之膽怯。

　　這時探馬來報說，趙雲出兵陽平關直取長安。曹丕急忙傳令回軍。徐盛令軍士將江邊蘆葦灌油點火，火乘風勢，將曹軍船隻全部燒毀。

　　曹丕忙下船登岸，又遇丁奉、孫韶領兵殺來，魏兵大敗，退回許都。張遼被丁奉一箭射中腰部，回許都後便死了。

　　諸葛亮杜門謝客，托病不出，經過具體的分析，了解敵人每路將領的才能、特點、心理以及他們內外部的種種關係，還有各路的地形地利，然後派遣不同的將領，采用不同的對策和措施，兵不血刃而化險為夷。

　　這一戰例說明，隻有具體地分析具體事物，做到知己知彼，才能做出正確的判斷，找出針對性最強、最有成效的解決問題的方案，始終立於不敗之地。相反，如果不去研究各個事物的特殊性，滿足於一般了解，停留在泛泛分析上，就找不出有效的解決問題的方案，甚至把事情弄壞。

　　企業在戰略決策之前，首先要盡可能全麵而詳盡地掌握與決策有關的情報信息。