年輕人成功必讀的史記

做事成事要內斂

　　信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。

　　出自《史記·淮陰侯列傳第三十二》

　　韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常托病不參加朝見和侍行。

　　當一個人的才能過於出眾，而且鋒芒畢露的時候，很可能就引來猜忌和擠兌，甚至傷害。韓信正是因為他的才華太出眾，太鋒芒畢露而招來別人的嫉妒和害怕，最終惹來殺身之禍。在現實生活中，擁有出眾的才華的確是件好事，但是得學會謙虛內斂，甚至必要的隱忍。不要無度的恃才傲物，處處表現宣揚自己的才能，這樣無疑會讓與你一樣有才能的人嫉妒和猜疑，甚至背地裏對你使壞。俗話說：“人怕出名，豬怕壯。”

　　清代文人鄭觀應在《盛世危言·自序》中雲：“自顧年老才庸，粗知易理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。”韜光養晦作為政治生活中的應變術，主要是應付個人所處的不利的政治環境，保全自身性命，以圖他日東山再起。諸葛亮的目的是隱藏自己的本來麵目和真實意圖，以迷惑自己的政敵，解除對手對自己的戒備，當時機適宜，就可一展宏圖。

　　《三國誌·諸葛亮傳》注引《魏略》雲：“亮在荊州……每晨夜從容，常抱膝長嘯。”這“抱膝長嘯”是什麽意思呢？“嘯”是蹙口發聲。抱膝長嘯，應該是諸葛亮對自己懷才不遇，對天下動蕩形勢的情感抒發。隆中有對聯說：淡泊以明誌，寧靜而致遠。其來源是諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”這句話不是教子淡泊，也不是教子寧靜的，它的落腳點應該在“明誌”和“致遠”上。你想，既然長嘯，就是有意嘯給別人聽的，不然的話，你要寧靜和淡泊，就應該到遠離塵世的深山老林裏去，沒必要住在當時政治、軍事、文化地位都很重要的襄陽城西郊來長嘯短歎。所以，諸葛亮吟嘯待時是真，寧靜、淡泊是明誌和致遠的鋪墊，長嘯是諸葛亮顯山露水、惹人注意的一種策略，說明他“未有須臾忘天下事”。可見，他的抱負是把自己的才能和學識貢獻出來，報效國家，重振家門，光宗耀祖。管仲、樂毅之類賢相軍師的政治品德對諸葛亮的倫理道德和個性心理品質的形成具有一定的規範性。但是，有誌向、有抱負絕不等於諸葛亮就一定有機會施展。隆中有聯說：不識荊山貴璞，景升父子長遺笑；若無玄德誠意，臥龍先生空抱膝。這聯有道理，諸葛亮的政治抱負和報效國家的政治品德很早就已形成了，沒有劉備三顧，諸葛亮有老死山林的可能，隻能說可能，不能說一定，諸葛亮的政治品德和抱負決定了他不會心甘情願地老死山林，沒有劉備三顧，而是荊州牧劉表、劉琮父子三顧，或者是曹操、孫權三顧，就不會是三分天下的隆中對了，極有可能是“兩分天下”或“天下統一”的隆中對，“三分天下”是諸葛亮根據劉備的情況，聯係漢末政治、軍事形勢而審時度勢提出的政治主張。從這個意義上說，當時除了劉備有三顧相請諸葛亮的政治需要外，別人沒必要去三顧相請諸葛亮這個山野閑人。荊山貴璞，是寶還是草要有一個琢磨的過程。若有人知道諸葛亮此後的業績，則根本輪不到劉備來相請了。但誰都清楚，琢磨的過程是有風險的，劉備和諸葛亮是因為雙方的政治需要才走到一起的，為政治需要去冒風險，收益大自是必然的了，不過，假若他們雙方所托非人，諸葛亮出山未捷身先死也說不定。

　　東漢時期，有個叫蘇不韋的人，其父蘇謙曾做過司隸校尉，被上司李皓泄私憤判了死刑。當時年僅18歲的蘇不韋把父親的靈柩運回家鄉，淺淺地埋在地上，發誓報仇後再為父親正式下葬。接著，他又把母親隱匿在武都山裏，自己也改名換姓，用家財招募刺客，伺機刺殺李皓。幾年以後，李皓升遷大司農，其官署緊靠堆積軍用秣草的場地，蘇不韋帶領親從，暗中潛入場地中，夜挖地洞，白天躲藏起來，這樣持續幹了一個月時間，終於把地洞打到了李皓的寢室下。一天，蘇不韋帶人從地道潛入李皓臥房，不巧李皓上廁所去了。事情暴露後，蘇不韋又用其他計策將李皓氣死。古人因此評論說，李皓能憑著私憤殺了蘇謙，卻不能治蘇不韋，這是因為蘇不韋善於隱藏自己的緣故。

　　韜光養晦也有用作處世之道，人生應變之術的。其主要目的是在於免得鋒芒畢露，招惹是非。洪應明先生在《菜根譚》中說：“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”不露鋒芒，並不是銷蝕鋒芒，不是改變操履，而是指人應隱其鋒芒，不要恃才、恃權、恃財而咄咄逼人，從而使個人更容易被社會、被他人所接受。其實，這也是一種強化自己的學識、才能和修養的過程。學會以此來應變人生，有利於培養自己處理好各種人際關係的能力和技巧，也是放棄個人的虛榮心，踏踏實實地走人生路的表現。

　　《史記·滑稽列傳》雲：“三年不鳴，一鳴驚人。”凡事沒有取勝的把握，就不必四處張揚，與其使人早有耳聞而有準備，不如突然製勝而使人驚愕不已。這樣做，一來可以減少取勝的障礙，特別是人為的障礙；二來可以造成驚人的心理效應，增加勝利後的影響力。古語道：識時務者為俊傑。所謂時務，就是客觀形勢或時代潮流。認清客觀形勢和時代潮流，才是聰明能幹的人。人的一切活動都需要借助客觀條件，並且受客觀條件的製約；人要想建立功業，取得出色的成就，要認清和善於利用客觀形勢的發展變化，因時製宜，待時而動。落後於時勢，見識狹窄，處處受阻，便不能實現自己的抱負。反之，客觀條件不具備、不允許的情況下，不講究策略，不善於韜光養晦，一味地硬拚蠻幹，英雄倒是英雄，然而卻可能一事無成，或於事無補。這也就是韜光養晦在應變中的積極意義。