年輕人成功必讀的史記

“冷廟燒香”有奇效

　　西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。

　　出自《史記·滑稽列傳第六十六》

　　西門豹征發百姓開挖了十二條渠道，引漳河水，農田都得到灌溉。在開挖河渠時，老百姓對開渠多少有些抱怨，不願意幹了。西門豹說：“百姓可以與他們同享成果，卻不可以與他們謀劃事業的開創。現在父老兄弟雖然以為我給他們帶來辛勞，但是百年以後，可以讓世人再想想我所說的話。”直到現在，那裏都得到河水的利益，百姓因此富裕起來。

　　我們做人做事要把目光放得長遠一點，不能隻盯著眼前的蠅頭小利。很多事情在開始做的時候，效果是不明顯的，需要一段時間才能彰顯出來。要把目光看遠一點，因為任何成功都是有一個過程的。有的人為了暫時的一點利益就喪失了誠信，那麽以後誰還會相信他呢？有的人一時得意就自大忘形、不可一世，這些都是沒有遠見的人。

　　一個人要成功處世，能順順當當地辦成各種事情，首先必須給人留下一個好印象，有個好人緣。一般人緣好的人，在社會交往中的形象就好，社會評價也高，因而找人辦事也容易得到對方的理解、支持、信任和幫助。所以，一個要有長遠的目光，要學會“冷廟燒香”，就是在別人遇到困難時主動幫助他，而不計回報，這樣日積月累下來，留下來的都是好人緣。

　　佛家教誨世人要“廣結善緣”。那麽什麽是“善緣”呢？“善”的動機就是出於一個人“仁愛”之心，就是出於互助的一種精神狀態。與人交往，你有需要，我幫助你；你有困難，我幫助你。我的幫助純粹是為了你，但是，我的所作所為，既不是想討好你，也不是想要人情債。一旦能做到這一點，將來我如果有需要，你就會來幫助我；我有什麽困難，也不待我請求，你就自動來幫忙解決。你的幫助既不是為了報恩，也不是為了還債。

　　所以，總體看來，想要得到別人的幫助的前提還是自己先學會幫助別人，如果你都不能盡心竭力的幫助別人，那別人又怎麽會來幫助你呢？平時一炷香都不燒，臨時抱“佛腳”，“菩薩”即使有靈，也不會來幫助你的，因為你平時眼中根本就沒有“菩薩”，等到有什麽難以解決的事才去請求“菩薩”，那“菩薩”怎肯做你的利用工具呢？但是要記住一點，平時“燒香”完全是出於敬意，而絕非買賣交易，一旦你有事求他，他自然就會幫助你。

　　在你的人際圈中有沒有“懷才不遇”的人呢？如果有，他就是“冷廟”，這個人就是會顯靈的“菩薩”，你就應該對待他像對待“熱廟”一樣，時常去“燒燒香”。逢年過節，送些禮物。他當然是窮“菩薩”，所以你送的東西一定要實惠。雖然他不一定會還禮，一旦他有一天否極泰來的時候，他第一個要還的人情就是你的，因為是你在他最困難的時候幫助了他。即使他仍在人生的坎坷中，當你請求他幫你辦事，他也一定會盡力去完成。所以，“冷廟燒香”，是有利而穩健的人情投資。

　　人情投資最忌諱急功近利，講“功利”，就有如人情的買賣，就是一種變相的賄賂。對於這中情形，凡是講骨氣的人，都會覺得不高興，即使勉強收受，心中也是不以為然的。即使他想回報你，也頂多是個半斤八兩，絕對不會讓你占便宜的。如果你想得到別人更多的幫助，就必須在乎時往“冷廟燒香”，如果你平時都不在意，有事的時候才想起來還有一個可以幫助你的“菩薩”，那他也不會稀罕你上的這一柱買賣式的香。一般人都會認為“冷廟的菩薩”不顯靈，要不怎麽會成為“冷廟”呢？殊不知窮困潦倒的英雄，是常有的事，隻要風雲際會，他就能一鳴驚人，一飛衝天。

　　總之，一個人要想取得成功，僅僅靠一個人的力量以求發展，則發展必定有限，而能夠多與各方朋友結交，多在“冷廟燒香”，則發展的後勁就沒有估量。古人說：“紂有人億萬，為億萬心；武王有臣十人，惟一心。”紂之所以敗亡，武王之所以興周，就在於有沒有這份人心的無形資產，所謂：“得天下者得其人也，得其人者得其心也，得其心者得其事也。”

　　所謂“高明”，就是要站得高，看得遠。待人處世，隻有廣結善緣，隻有時常“冷廟燒香”，才能真正的為長遠打算、做準備，那成功之日就可待了。