藝術家成長故事

第十一章 我以我血薦軒轅魯迅

　　魯迅是中國現代史上著名的文學家和思想家。青年時代受進化論思想影響，1902年去日本學醫，後為改變國民精神，棄醫從文。1918年發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記）。1922年發表了著名的中篇小說《阿Q正傳》。他還出版了《呐喊》、《彷徨》兩部小說集，編著了中國第一部小說史《中國小說史略》。20世紀30年代前期寫了大量雜文，表現出卓越的政治遠見和堅韌的戰鬥精神。

　　1881年9月25日，魯迅出生於浙江紹興一個趨於敗落的封建地主家庭。魯迅原名周樹人，字豫才。

　　幼年的魯迅是在一個頗為富足，熱鬧的家庭中度過的，他常在私塾裏讀《三字經》、《百家姓》。這期間對魯迅影響較大的人，一個是保姆長媽媽，一個是他的祖母。長媽媽是一位淳樸的農村寡婦，除了在生活上照料、管束魯迅外，還給他講太平天國的故事，特別是她設法找到一部魯迅日夜所渴望的繪圖《山海經》送給魯迅，這使她贏得了魯迅極大的敬意。後來，他把這位貧民婦女和自己對她的深厚感情，寫在一篇充滿激情的散文——《朝花夕拾》中的《阿長和山海經》。魯迅的祖母是一位慈祥的善於講故事的老人，她特別喜歡魯迅，經常給他講一些民間傳說，如貓教老虎捕食、水漫金山等。

　　六歲時，魯迅戀戀不舍地告別了他幼時的樂園——百草園，到城中最嚴格也最開明的私塾——三味書屋去上學了。

　　魯迅記憶力很好，再加上讀書認真，所以老師讓他念的書他早早就背好了。他自學也很刻苦。他從小就養成了用抄書的方法來記憶古字、難字的習慣。祖母的臥室裏放了一張八仙桌，一開始魯迅在那裏抄錄《康熙字典》中的難字，後來他又抄錄了《百花詩》、《百藥譜》、《茶經》等等。繪畫是魯迅小時候的一個愛好。每天他很快地背好老師規定的書後，便拉開抽屜，拿出一本閑書放在裏麵，然後伏在桌上偷偷看起來。這“閑書”往往是畫譜，有時是“繡像小說”。當時魯迅最喜歡做的事就是用紙蒙在小說或畫冊上，然後將上麵的畫描下來。他曾描下成冊的《蕩寇誌》和《西遊記》。

　　童年魯迅對紹興興盛一時的民間文化活動——社戲、賽會十分入迷。後來他寫過《社戲》、《五猖會》、《大吊》、《無常》等篇章，都與此有關。他接觸這些活動都是在外祖母家——平橋村和皇甫莊。皇甫村的社戲年年有《火燒自蓮寺》。開演前，一個演員扮演鬼王，村中小孩可去扮小鬼，拿著響叉，跟著鬼王，威風凜凜地到墳頭上去招魂。魯迅也曾千方百計地騙過家裏，偷偷地去扮演小鬼。魯迅還特別喜歡“無常鬼”這一形象。他覺得這無常鬼既像鬼又像人，既講原則又通情理，既可怕又可愛。幾十年後，他還專門寫文章說，“一切鬼眾中，就是他有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就隻有他可以比較的相親近”，“要尋真實的朋友，倒還是他妥當”。

　　魯迅最早收藏的畫冊是一位長輩送給他的《二十四孝圖》。上麵講的是古人盡孝道的典型事跡，流傳很廣。魯迅聽大人依圖講完了24個故事之後，大為掃興，想做孝子的計劃完全落了空。他原以為當個孝子並不難，無非是聽話、從命、長大之後好好侍奉父母而巳，看了這本“孝子教科書”之後才知道難到幾十幾百倍。

　　最使魯迅反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”。在《老萊娛親》中，有一個本該拖著拐杖卻偏要拿個“搖咕呼”裝作跌倒啼哭來取悅父母的老萊子，魯迅覺得這簡直是侮辱孩子，將肉麻當有趣。《郭巨埋兒》說的是漢人郭巨家貧，便想埋了3歲的兒子節省下口糧喂養老母，結果挖出一壇黃金。

　　魯迅後來寫文章說：“我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕鬆。然而我已經不但自己不敢再做孝子，並且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學郭巨，那麽，該埋的不正是我麽？如果一絲不走樣，也掘出一壇黃金來，那自然是如天之福。但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。”

　　魯迅13歲那年，周家發生了大變故：祖父被捕下獄，父親又患重病。勢利的親鄰白眼相看，幾十畝產田全被占去，魯迅和弟弟周作人不得不一度被寄養在大舅家。回來後，作為長子的魯迅開始奮力支撐起這個家。

　　17歲時，魯迅考入了南京的江南水師學堂，在這裏他初次接受西學，逐漸受到了早期進化論的影響。之後，他舉債讀書，到日本去留學。

　　1904年，魯迅入仙台醫學專門學校，在那裏他認識了滕野先生，後來因受一部侮辱中國人的日本影片的刺激，他放棄學醫，改為從事文學活動。

　　1909年，魯迅回國，先後在杭州、紹興教書。辛亥革命後，先後在南京臨時政府和北京政府教育部任職。1918年5月，在《新青年》上發表了中國現代文學史上第一部白話小說《狂人日記》，在社會上引起強烈的反響。此後，又連續發表小說《孔乙己》、《藥》、《風波》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《祝福》等，更深入地揭露封建社會的黑暗。這些作品都是中國新文學的奠基之作，他塑造的主人公阿Q，是一副令人心酸的奴性形象，可以長久提醒每個中國人。

　　1920年～1926年，魯迅先後在北京八所大中學兼課，成為廣大革命青年敬仰的導師。除《呐喊》小說集外，他還撰寫了收在《彷徨》中的11篇小說；出版了散文詩集《野草》、雜文集《華蓋集》和《華蓋集續編》；為培育文藝新苗，廣泛製造“批評社會，批評文明”的進步輿論，他發起並領導了莽原社和未名社。

　　1926年8月，魯迅因支持北京學生愛國運動，被反動政府所迫害，從此魯迅便過上了東躲西藏的逃亡生活。

　　在動蕩的生活中；他依然用自己的“匕首”、“投槍”式的筆，與反動政府做不屈的戰鬥。激勵中國人民追求自由民主、科學自強的理想。“四·一二”反革命政變後到上海，仍堅持用筆戰鬥，以雜文為武器，猛烈抨擊封建黑暗勢力批評國民黨政府的各項反動政策。魯迅是現代中國人的精神的象征，同時也是中國知識分子的一個了不起的榜樣。