慧緣姓名學

第二十二節以仰慕起名法

　　自從盤古開天地，三皇五帝到如今，我們中華民族五千年的文明史中，出現了許許多多傑出的人物。先秦時評價人物就有“三不朽”之說，即“太上立德，其次立功，其次立言”。德行高上，建功立業，著書立說，這些都是人物得以不朽的事業。即使在我們今天，那些為中華民族立過豐功偉績的英雄，為中國文化作出極大貢獻的古聖先賢，也是值得我們景慕的。在人名中表現出這種景慕，正是人們鞭策自己去努力、追求，成就偉大的事業。

　　名字因仰慕而起，大致有兩種形式，一種是直書借用，完全襲用古人的名字，如漢代司馬相如崇敬春秋戰國時藺相如的為人，就直接用他的名字。其他如嚴武慕蘇武，顧野王慕馮野王。近代作家嚴獨鶴，名禎，是景仰元代文學家楊維禎而名，其兩個弟弟名嚴枚、嚴樾，取清代著名詩人袁枚、學者俞樾之名。另一種是在名字中就表示了仰慕師法之意，如崇敬顏回，起名希顏、望回；欽佩韓愈，起名師韓、次韓、喬愈。

　　因仰慕而起名的情況是很多的，帝舜時百典樂之官名夔，他的職責是使“八音克諧，無相奪論，神人以和”（《尚書堯典》），後有人取名潘景夔、胡師夔、張師和。

　　商高宗武丁之，相傳說原是傅岩從版築奴隸，後執秉朝政。後有人取名張宗說、李岩夫。

　　周成王時有周公、召公輔佐成王，製禮作樂，建立典章製度。後有人取名章如旦、鄭景如、劉希周。

　　孔子，名丘，字仲尼，是儒家的創始人。後有人取名孔宗尼、張景丘、李敬丘。

　　孟子，一代名儒，時稱“亞聖”。後有人取名馬希孟、趙師孟。

　　孔子有弟子三千，賢人七十二，其道德、文章皆為後人所推崇。景仰顏淵而名的，如鄭宗顏、趙師淵、張曦；欽敬曾暫、曾參的，如：蔡希點、馮子曾、沈魯曾、張誌參等。

　　張良，字子房，為舉漢三傑之一。後有人取名張希良、周仰良。

　　唐代李沁周旋於仕途間，聲名持重。後有人取名張慕沁、王式沁。

　　近現代的人以仰慕起名的也是很多，如柳亞子原名柳慰高，因仰慕法國著名思想家盧梭，改名人權，字亞盧，意為亞洲之盧梭，後覺不夠謙遜，改為亞子。

　　作家高蘭，原名郭德浩，取外國文學家高爾基和羅曼羅蘭名字中各一字，以示對兩位大作家的景仰。

　　女作家陳學昭，原名陳淑章，因喜歡研讀南北朝梁代文學家蕭統編的《昭明文選》，易名學昭。

　　著名教育家、經濟學家馬寅初給長女起名仰班，係仰慕我國西漢時的才女班昭而名。

　　舞蹈藝術家吳曉邦原名吳祖培，為學習波蘭音樂家肖邦而改名曉邦。

　　這裏應當指出的是，人們因仰慕古聖先賢而命名，總是從自己的思想觀點出發，各取所需，以自己景慕的人物命名，有崇尚帝王將相的，有欽敬民族英雄的，有景仰名儒隱士的，有愛戴革命先烈的，等等，性質相近，著眼點各自不同。當然，一般人們所敬慕的，都是高尚的人格，我們還沒有見到過哪個敢冒天下之大不韙而起名“景紂”“師蹠”等含有反動人物的名字。