東齋論語

第三十六節 博取愛戴的決竅

　　有人作過調查，三種老師惹人討厭。一是保姆式老師，事無巨細，大包大攬，學生的一切他全包了；二是憲兵式的老師，管頭管足，嚴嚴實實，把學生看護得死死的，不能越雷池半步；三是牧師式的老師，不厭其煩，唱詩念經，讓人耳朵都磨出了老繭。

　　說實在話，這三種老師都很辛苦，也並非一無是處，說他們惹人討厭有點於心不忍。保姆式的愛心可嘉，憲兵式的熱情周詳，牧師式的誨人不倦，都很感動人。他們之所以惹人討厭，我想是他們的意識滯後了，視點錯位。開放的教育，學生們再也不要保姆、憲兵和牧師了，他們所需要的是良師益友，是公正民主，是學高德馨的老師。

　　良師益友式的老師，如嚴慈相濟的父親母親，如知心知肺的兄弟朋友。從不居高臨下，從不威氣逼人，沒有冷漠與生疏感，有的是熱情的關懷與入微的體貼。在交往與對話中，放棄自己擁的身份符號，在思想上和情感上與學生融為一體。他了解每一個學生的個性、天賦與特長，他關注每一個學生的心理需求與成長需求。尊重生命，尊重個體，尊重個性存在的價值，善待個體表現的多樣性與差異性。作為老師，時至今日，依然用同一個標準，同一種方法對待每一個鮮活的個體，求同不存異，長短一刀切，求全責備，將鮮活的個體，變成用同一個模式打造出來的克隆人，沒有自己的思想，沒有自己的語言，沒有自己的興趣愛好，盡管你有愛心，盡管你熱情，盡管你誨人不倦，又怎能滿足人的發展的需要呢？真的是“要說愛你不容易”。

　　老師，應該民主，應該公正。麵對全體學生，眼睛裏隻有“手心是肉，手背也是肉”，真誠客觀，不摻雜一絲一毫個人情緒、好惡，對人對事，不偏不倚。教師與學生，是指導者與被指導者，是組織者與被組織者，這種關係實際上是不平等的，但教師必須以人為本，以學生的發展為本，從教育的有效性出發，以平等的心，平等的姿態對待學生，尊重學生的人格，尊重學生的意願與意見。在教育與教學中，倡導民主、平等、合作、共享，創造和諧的教育氛圍，追求學生潛能的發揮，追求學生人格的健全和健康成長，健康發展。拒絕把教育搞成A對B的教育，而是將教育實踐為A與B的教育。充分表現教育的大度、寬容和包容，始終堅持站在平等、民主的立場上，與學生商討解決問題的策略和途徑，無論是學習上的難題還是生活、人生的困惑。五十分鍾分一半給學生，讓學生表白思想，傾吐心聲，一塊黑板分一半給學生，分一支粉筆給他們，讓他們的心語隨時在黑板上流淌。也讓自己及時地聽到花開的聲音。放低自己的重心與基點，把根深深地紮在學生的中間，你將會擁有心儀你的學生群體。

　　學高為師，德高為範，這是教育先輩們給我們的訓誡，今天當老師，更要做到學高德馨。學生們不再喜歡隻會誨人不倦的老師，因為他們不再滿足於聽覺上的學習，他們更喜歡借助視覺去學習了。身教勝於言教，教師自身的人格魅力、理論魅力、藝術魅力是最令學生傾倒的教育魅力。教師的學高德馨，體現出一種造詣，一種人生功夫，一種無言的敘述，一種自然而然的感化力量。古人雲：“師者，傳道，授業，解惑者也。”非得道精業者不可為也。作為一個教師，要為學生化解千奇百怪的困惑，指點迷津，必先做飽學之士，德行修養高人和生活的智者。有了選擇的本錢，才能一方麵以言語諄諄教誨，一方麵以自身為榜樣，作出示範，熱情洋溢地導引，唯其如此，學生方會口服心服，五體投地。贏得學生們的愛戴與崇敬，全仗教師自身內功的修煉，功成之後，水到渠成，何討厭之有？

　　一個教師，能博得門下學生的愛戴，人生價值便得到了肯定，教師生涯也會由此而充滿快樂與幸福。