迷失的文物

前言

　　2009年初，出自於圓明園的鼠首和兔首銅像集中了所有中國人的視線。法國佳士得拍賣行不顧中國民間和政府的強烈抗議，冒險拍賣這兩件文物，激發了國人憤怒情緒的同時也喚起了國人的民族精神和愛國熱情。圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，鑄造於清乾隆年間，於1860年英法聯軍火燒圓明園時被劫掠至海外。從某種意義上說，圓明園獸首銅像是中國文物流失的重要見證。

　　就在圓明園獸首拍賣事件尚未劃上句號的時候，中國的又一件珍貴文物--乾隆年間的皇家玉璽，也出現在法國的拍賣行上。在痛惜之餘，我們更應從近乎膨脹的愛國熱情中抽身出來，恢複理智。追索流失的文物，是個“路漫漫其修遠兮”的過程，我們在牢記曆史的同時，更要正視現實。

　　文物是人類在曆史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側麵反映了各個曆史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的曆史文化遺產。

　　文物是一個國家和民族文化的物化，是民族的曆史記憶，對於一個國家和民族認識自己的曆史，傳承自己的文化具有非常重要的意義。文物的流失，對於這個國家和民族來說，無疑是巨大的損失。

　　中國是世界四大文明古國之一，有著幾千年的曆史。在中華大地上，勤勞的中華民族以自己的智慧創造出光輝燦爛的東方文明，創造了彩陶文化、玉石文化、青銅器文化、瓷器文化、中國雕塑和中國書畫藝術。中國獨特的佛教藝術瑰寶--敦煌石窟、雲岡石窟、龍門石窟等名聞天下。中華民族雖曆盡坎坷，然而卻一脈相承，從未間斷，留下了豐富的文化遺產。幾千年文化積澱下來的文化遺產使我國成為當之無愧的文物大國，我國的文物在世界範圍內都具有獨特的價值和崇高的聲譽。然而，自鴉片戰爭以來，中國多次遭受西方列強的入侵，其間不計其數的文物被掠奪和毀損，大量珍貴文物流失海外。

　　聯合國教科文組織曾在2003年的《全球防止非法販運文化財產報告》中提出一組數據，在全球47個國家的218個博物館中，被記錄在案的中國文物就有164萬件。而散落在世界各地民間收藏者手中的中國文物數量大約是這個數目的十倍。這些流散的文物多數是1840年鴉片戰爭以來，各國列強以戰爭手段從我國掠奪的，或是通過個人的不正當貿易等途徑帶走的。雖然國際社會早在1970年就製訂並且於1995年細化了《國際流失文物返還公約》，但並沒有承諾文物流失國可以追討公約締約之前的流失文物，另外，這個公約沒有強製作用，隻有當事國加入該公約才會受到約束，而很多西方國家作為文物流入國並沒有加入。此外，2002年英國大英博物館、法國巴黎盧浮宮博物館等18家歐美博物館聯合發表《關於環球博物館的重要性和價值的聲明》，公開反對返還流失文物，理由主要是：“文物多通過購買或受贈獲得，來源合法，並已成為博物館乃至所在國財產的一部分；文物原屬國沒有足夠的經濟實力和技術能力保護文物；文物屬於全人類文化和精神遺產，應為全人類享有。”由此可見，無論是政府出麵還是民間回購，流失文物的回歸都將麵臨巨大的難題。

　　本書匯編了我國流失海外的一些珍貴文物的信息。這些文物包括青銅器、瓷器、雕塑和中國書畫藝術等。如凝聚了我國古代人民智慧和汗水的商周時期的雙羊尊和邢侯簋；在中國繪畫史上有重要意義的《女史箴圖》和《照夜白圖》；具有重要文獻意義的敦煌遺書以及雕刻工藝精湛的昭陵六駿和帝後禮佛圖等眾多國之瑰寶。本書詳細地介紹了它們的由來、曆史和藝術價值、流失過程以及現狀。通過本書提供的內容，讀者可以更深入地了解它們、認識它們。另外，我們希望通過這樣一種途徑，使讀者在了解我國文物珍寶的同時，也能夠更深入地認識我國的曆史和現實。

　　本書在編寫過程中力求嚴謹、細致，但由於編者水平有限，書中難免有紕漏之處，懇請廣大讀者給予批評指正和諒解。

　　編者