高校校園文化製度創新建設

第二節 自然之維：大學生生態意識淡薄

　　生態意識是人對自然界真、善、美的認知，是一種反映人與自然環境和諧發展的新的價值觀。與自然關係處理上，大學生人文精神缺失主要表現在生態意識淡薄，即缺乏生態整體主義世界觀，缺乏生態公正價值觀，缺乏正確的生態消費觀。

　　第一，大學生缺乏生態整體主義世界觀。生態整體主義認為，“人們不要如以往一般僅僅從人的角度片麵地認識眼前的世界、以狹隘的眼光關注和追逐人類的切身利益，而要以生態作為思考問題的出發點和重中之重，為了生態整體的利益，自發地將欲望和訴求抑製在生態係統所能承受的範圍之內，避免透支消費和不正常的經濟增長”。把生態係統的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值來維持和保護生態係統，雖然目前是一個受爭議的命題，但是它所意蘊的整體思維，即生態係統是一個有機整體，為理解人與自然界關係提供了一種新的視角。在生態係統中，所有生命都有其存在的生態合理性，所有的生命都是相互依存而發展。大學生知識和技能的學習，不斷掌握自然的內部結構和運行規律，探索、改造自然的能力逐步增強。隨著大學生在探知自然界未知圖景上越走越遠，他們變得理性、甚至是自大，把自然作為改造的對象，卻忽略了自身與自然關係的思考。繼而，忽視了對其他一切生命現象存在價值和意義的道德考量，沒有真正地把自然界和人看作是一個不可分割的整體，確立人與自然整體進化的理念。

　　第二，大學生缺乏生態公正價值觀。生態公正有著豐富的內涵，其中之一就是如何處理人與自然的平等。生態公正價值觀認為，在人類社會與自然環境這個共同體中，人類應當合理履行自己對待所有成員（包括人類自己）的義務，它既包含對待人類成員施行生態平等，也對非人類存在物施行生態平等。在人類與自然界的生存與發展的利益問題要持有一種不偏不倚的價值和原則，人類不能為了自己的發展而搶占或掠奪自然的生存空間。生態公正的價值觀表征著人與自然平等相待、互相尊重的道德追求。但是，當代的大學生缺乏用智慧的心靈、寬廣的胸懷和博愛的精神對待自然，他們往往片麵地以為自然是人類的附屬物，通過知識和技能不斷地學習就可以任意掌控、改造大自然。這種人類中心主義價值觀沒有把大自然看作是生態係統中平等的共同體，更沒有用一種善的態度去尊重、關懷大自然，卻往往把自己的主觀意誌強加於它。

　　第三，大學生缺乏正確的生態消費觀。隨著科學技術的進步，人類自身力量對象化的能力不斷增強。當這種對象化活動超越了對象的承載能力就會發生人的實踐活動的異化。生態消費作為人類的實踐活動，實際上就是個人對自然界對象化的過程，它反映的是一種道德現象。當人的消費尺度超越自然的承載能力時候，就會出現消費異化。很多大學生缺乏正確的消費觀，消費異化現象嚴重。他們在學校接受知識性教育的時候被無形地戴上了一副眼鏡，通過這副眼鏡，自然界變成了一個巨大的資源庫。同時，知識性教育又把大學生武裝成一個淘金者，隻要努力就可以從自然界中攫取所需的東西。大學生把知識的學習作為發現、改造自然界並從中攫取自身可利用資源的工具。他們以為大自然就應該天然的賜予我們空氣、陽光、雨露和食物。這導致很多大學生消費主義、享樂主義思想嚴重，忽略了充實內在尺度的內容，而選擇一種占有性而不是共生性的生活方式。大學生沒有真正把主體的欲望控製在客體承受範圍之內，進而達到主客體和諧共進。