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6 直覺

  創造性思維活動應該有助於開拓創造者的思路,克服思維障礙,發現研究對象中一般人看不到的內在聯係,獲得全新的思想觀念、設計方案和解決問題的方法。因此,創造性思維方法不但要求創造者具有豐富的想象力,要善於聯想,要及時捕捉靈感,還要具有敏銳的直覺。

  6。1 直覺的基本概念

  直覺是在進行創造性思維活動中運用有限的經驗知識直接組合問題結論的創造性思維方法,是不通過邏輯推理而對客觀事物規律性的直接洞察。在創造發明中,有些新概念、新設想並不是通過理論推導或經驗歸納獲得的,而是在長期工作後直接領悟出來的,這就是直覺。因此直覺可以認為是一個人對事物發展變化的一種洞察力,是未經漸進的精細的邏輯推理,而以簡化的邏輯程序作出的推斷,是一種創造性領悟。

  在創造性思維過程中一般都會用到直覺的思維方法,愛因斯坦曾說:真正可貴的因素是直覺。他把科學創造原理的思想表達成這樣一個模式:經驗——直覺——概念。就創造性思維來說,關鍵是直覺,通過直覺提出作為創造成果的概念、判斷和假說。所以,直覺同聯想、想象、靈感等創造性思維方法有密切的聯係。直覺是各種創造性思維方法的綜合,在較短的時間裏,綜合運用各種創造性思維方法,並在靈感階段充分表現出來。例如,創造主體在研究問題時,問題意外地突然得到解決,這就是直覺的作用。

  直覺不僅是對事物表麵的生動直觀的推想,也是對事物規律性的一種猜測。這裏有兩種情況。一種是創造主體在自覺或不自覺的思考某一問題時,在其大腦中突如其來地產生了使問題得到解決的答案;另一種是創造主體在觀察中閃現出的具有獨創性的設想,導致了未曾預料的創造。直覺可說是經常運用的。例如,讀一篇文章時,覺察到某個句子不通,並不是通過對句子進行語法分析所得到的結論,而是一下子就覺察到它有毛病。隻是由直覺得到的可行的結果不是常有的。直覺的實質是邏輯過程的壓縮、簡化,而采取了“跳躍”的形式,在瞬間猜測出問題的答案,即某種思維組合在大腦中一下子建立起來,是簡化的思維組合。在運用直覺方法後,創造主體要證明這種直覺產生的結果是否可行,還必須把產生結論的整個邏輯過程、客觀過程充實起來,這樣才能達到創造性思維的完成。直覺成果的可行是在許多直覺成果的不可行上建立和得到的,可行的直覺特別是意義重大的直覺,就創造個體來說遇到的幾率是非常小的,丁粒子的發現可以說是一個典型的例子。

  美籍物理學家丁肇中在從事基本粒子研究時,憑直覺判斷出重光子沒有理由一定比質子輕,很有可能存在許多有光的特性而又有比較重的質量的粒子。當時理論上並沒有預言這些粒子的存在,正是直覺判斷使丁肇中選擇了探索新粒子存在的科研課題。經過幾年的潛心研究,終於發現了使他榮獲諾貝爾物理獎的比質子重的光特性粒子———丁粒子。

  6。2 直覺的特點

  由於直覺是一種創造性的思維方法,所以直覺除了具有創造性思維所具有的一般特點外,還具有自身的特點。

  1。綜合性

  直覺是聯想、想象和靈感等創造性思維方法的綜合,所以直覺方法具有綜合性的特征。思維主體運用直覺思維總是從總體上觀察、認識事物後便作出某種判斷,而不像運用邏輯思維那樣,先分析認識事物的各個局部,然後再綜合認識事物的全局。

  2。突發性

  直覺的產生具有突發性。什麽時候到來,由什麽因素觸發,往往帶有很大的隨機性。當思維主體在思考提出和解決某一問題時,在思想上往往表現為一種“頓時領悟”,而非層層深入、逐步明確地認識事物,答案就忽然在腦海中閃現,通常是由於受到某種啟發物的觸動而得到問題的解答,這種啟發物一般與問題在客觀上沒有什麽直接聯係。努力實驗,勤於學習,取得足夠經驗和知識是產生直覺的客觀基礎。例如:

  中國銀行倫敦分行負責從事股票和黃金交易的劉金寶,一天晚上,他在住地餐廳裏接到從紐約打來的電話,他的朋友布朗先生說:“美國總統裏根遇刺”,他全身神經高度集中,職業的敏感性使他迅速拿起電話準備購買紐約的黃金。此時,路透社情報器傳來的消息:“裏根遇刺消息未被證實”,劉金寶慶幸自己沒有盲動,虛驚一場。

  接著,餐廳裏的電話又響了,布朗先生再次告訴他:“消息證實,裏根遇刺了,現在黃金市場比較混亂,你要抓住時機啊!”布朗先生說得十分認真、自信和肯定。劉金寶被感動了,憑自己的直覺,他相信這消息是可靠的,他火速拿起電話,毫不猶豫地在紐約黃金市場購買大量黃金。他放下電話,心怦怦直跳,臉色煞白,他想,如果布朗先生的消息是假的,則損失無法計算。

  約摸過了幾分鍾,路透社情報器傳來消息:“裏根遇刺一事已證實,現已被送進醫院搶救!”劉金寶差點叫起來,又衝進房間,再次購進一大筆黃金。此時,裏根遇刺的消息傳遍全世界,金價迅猛上漲,由780美元/盎司一直上升,當升到800美元/盎司時,他眉毛一揚,果斷地對自己說:該拋了,隨即拋出了購進的所有黃金。

  此時,路透社情報器再次傳來消息:“裏根經搶救,已脫離危險”。至此,金價開始下降,直到回複到原來的780美元/盎司。

  僅僅10多分鍾,這一進一出,劉金寶為中國銀行賺到了許許多多。

  3。思維速度的瞬間性

  思維課題在頭腦中的出現和解決,令人感到幾乎是同時發生,以至於思維主體憑借正常記憶能力隻能記住思維結果,而忘記了思維過程。直覺思維者究竟怎樣在一瞬間看出問題的實質而作出的判斷,思考者自己並不明確,這與思維者頭腦中潛意識參與了思維過程是分不開的。例如,阿基米德為什麽在浴盆溢水的觀察中找到“王冠之謎”的答案並發現了浮力定理呢?這與直覺思維活動是分不開的。我們想,阿基米德尋找到答案的這次洗澡不會是有生以來第一次吧!而原來洗澡為什麽又沒有發現浮力定理呢?阿基米德接受了國王的任務,即在不損壞王冠的情況下證明王冠是否是純金的。他想:金子比銀子比重大,如果王冠中摻有銀子,而王冠與製作王冠的金子重量一樣,那麽王冠的體積必定比製作王冠的純金的體積大。於是,阿基米德自然就試圖通過比較王冠與純金(同重量的金)體積的辦法來解決問題,這種推理是對已知事物性質的推理。但問題在於王冠的形狀太複雜,計算不了體積。怎樣才能知道王冠的體積呢?正是在這個問題一直存在於大腦的情況下,當他進入浴盆時,才突然頓悟出來:浸在水中部分身體的體積和溢出水的體積可能有此消彼長的關係,由人體而想到王冠,這樣王冠的體積也就有辦法知道了。在入浴時產生直覺即構成新的神經回路的瞬間,阿基米德是不可能進行嚴格推理的。隻是後來他總結了各種物體在液體中的情況,才得到浮力定理。我國有曹衝稱象的故事,可曹衝不知總結,否則我們要稱浮體定理為曹氏定理了。

  4。思維環節的間斷性

  直覺思維不存在邏輯思維那樣的環環相扣、循序漸進的思維環節。直覺常常是在原來思維方向上發生中斷,並轉移到另外一個思維方向上來得到新成果的,是思維主體隨機發生的信息組合。它在一瞬間由觀察事物的總體就認識事物的本質,從而呈現出思維環節的間斷性、跳躍性。

  5。思維結果的猜測性

  邏輯演繹思維,隻要根據真實,思維形式正確,結果必然真實。而直覺思維具有猜測性、試探性。例如:

  有一次,美國艾士隆公司董事長布希耐為公司業務陷入疲軟而束手無策。心煩意亂之時,他駕車到郊外散步,看到幾個孩子在玩一隻肮髒而且異常醜陋的昆蟲,簡直到了愛不釋手的地步。布希耐憑直覺意識到,某些醜陋的玩物在兒童心理上占有位置,如果研製一套“醜陋玩具”,也許會有好的市場前景。這隻是布希耐憑直覺的猜測,事實是否如此還要通過實踐來檢驗。於是他部署自己的公司研製了一套“醜陋玩具”,迅速推向市場。結果一炮打響,而且引發美國掀起行銷“醜陋玩具”的熱潮。

  從此艾士隆公司開發的這類新品種極盡醜陋之能事,例如“瘋球”、“粗魯陋夫”,臭得令人作嘔的“臭死人”、“狗屎”、“嘔吐人”等,售價也超過正常玩具的水準。但出乎人們預料的是:這些玩具問世後一直暢銷不衰,其中僅“瘋球”一種已銷售近千萬個。“醜陋玩具”給艾士隆公司帶來豐厚的利潤。

  6。直覺的可行性

  直覺是瞬間的頓悟,是思維程序的高度簡縮,是神經回路的新組合,越過了許多中間的環節,一下子將答案呈現在眼前,隨後又把簡縮的程序再逐步地顯現出來,證明結論是否可行,以構成假說。

  直覺產生的結果是否可行,同樣分為客觀世界與主觀世界兩個方麵的可行性。科學的直覺由客觀事物所決定,也受到形成時的背景知識的影響。例如:

  美國女科學家麥克林托克是以玉米為對象,專門從事遺傳學的研究,她的工作方法與眾不同,喜歡一個人想問題,有時候跑到樹蔭底下或玉米地裏琢磨,冥思苦想。在20世紀40年代人們的頭腦中還沒有建立起分子遺傳學的概念,麥克林托克就超前提出染色體遺傳基因內有“轉座因子”的設想,這種設想的提出不是依靠推理而是完全依靠直覺獲得的。直到20世紀70年代末人們才在細菌中發現了“轉座因子”,此時人們才認識到麥克林托克超越時代的理論具有先見之明。到1983年,80多歲的麥克林托克才以其40年前的這一成果獲得諾貝爾生理學及醫學獎。

  文學藝術創作的直覺源於生活,但不是對生活機械、簡單的再現;因為藝術作品中的藝術形象、情節畢竟不是生活原型的翻版。直覺方法使創造主體的能動性得到充分發揮,有所選擇、有所取舍、有所強調,塑造出比現實生活表現更深刻、更本質的典型藝術形象和情節,這樣才能創造出生動感人的藝術作品。

  6。3 直覺在創造性思維中的作用

  直覺在創造性的思維過程中,具有怎樣的作用呢?在創造活動中,創造主體需要依靠直覺對材料、方法進行選擇。完全用周密的推理、有計劃的組織而進行創造的活動,就個體創造性思維來說是不多的,也是力不從心的。創造者選擇研究什麽樣的問題,運用什麽樣的方法解決問題,藝術家選擇創作怎樣的主題、結構、手法等都需要直覺來幫忙,這源於直覺的預感功能和抉擇功能。

  在創造活動中,創造者憑借卓越的直覺能力能夠預感到某一方麵的工作有價值、某一類研究問題具有重大意義,能夠敏銳地覺察到將來在這個方向上有一兩個關鍵問題會得到解決,從而導致重大的科學發現和技術發明,這也就是所謂的直覺預感功能。即直覺在創造活動中可以幫助創造主體作出某種預見,直接預見某種事物的結果,直接提出新概念,作出新的判斷,從而可以有效地進行創造活動,以達到創造的目的。例如:

  著名的諾貝爾獎獲得者萊納斯·鮑林是美國理論化學家,他把量子力學的原理和方法用於分子結構研究,在搞清楚複雜化合物的分子結構和物質聚合力方麵作出了重要貢獻。分子結構研究需要應用X射線衍射等精密測量方法,對數據處理和圖像分析的要求很高。有一次,鮑林的一名研究生告訴他,說某個分子的結構已經研究出來了,請他看看,鮑林既沒有查電子衍射資料,也沒有畫圖,隻是沉思了片刻,就對研究生說,你所提出的結構在角落裏打架了,沒有空間,原子塞不進去呀。研究生開始還不相信老師的話,覺得老師這麽一看就能夠發現問題真是不可思議,回去後一查數據,果然是自己忽略了一個重要問題,不由得對老師肅然起敬。而鮑林在對這個問題進行判斷時,既不是單靠推理,也不是隻用形象思維,而是靠直覺,靠頓悟。

  由此可見,直覺或頓悟是在艱苦的思維勞動基礎上產生的認識飛躍,這種飛躍往往以豁然開朗的靈感形式表現出來,是潛意識的產物,有時候說不清楚是怎麽回事,就一下子全解決了。

  直覺對於創造力的發揮是非常重要的。在創造活動中,當創造者需要對幾種可能性進行抉擇時,各種可能性孰優孰劣難以分辨,這時人們可以先憑直覺進行判斷,或許能夠做出正確的抉擇。此外,在創造性思維的驗證階段,當證據不足時,直覺也是人們不可缺少的思維工具。例如,1900年,普朗克提出光量子假說後,物理學家們麵臨這樣的抉擇:究竟是通過修改舊理論來維護古典物理學,還是另行創立新的量子物理學?許多人選擇了前一條路,而愛因斯坦以他非凡的直覺能力,選擇了後一條道路,結果抉擇正確,創立了“光量子假說”而發展了量子理論。

  直覺往往又是創意的源泉。有很多人其實是靠直覺在處理事情的。任何時候人都會有預感,僅僅是時常忽視它,或者當做不理性的無用之物,不信任直覺而已。大部分有創意的人都懂得直覺的重要性,他們先處理一些明顯無用的信息之後,麵對有矛盾的地方,他們憑直覺下結論,看起來有點神秘,其實卻正是創造力經由直覺發揮作用的最佳時機。直覺較為豐富的頭腦具有以下幾個特點。

  (1)相信有超感應這回事。

  (2)曾有過事前預測到將發生什麽事的經驗。

  (3)碰到重大問題,內心會有強烈的觸動。

  (4)所做成的事都是憑感覺做的。

  (5)早在別人發現問題前就覺得有問題存在。

  (6)也許有過心靈感應的事。

  (7)曾夢到問題的解決辦法。

  (8)總是很幸運地做成看似不可能的事。

  (9)在大家都支持一個觀念時,能夠持反對意見而又找不到為什麽如此的人,是相信直覺能力的人。

  例如:

  化學家固特異就是一位直覺能力很強的人。有一天,他在實驗室中同往常一樣在努力做實驗,不小心將實驗用的橡膠掉到桌下備做它用的硫黃上。他遺憾地歎道:“花了好大的勁,全廢了。”於是一邊發牢騷一邊盡力清除粘在橡膠上的硫黃。但硫黃已經滲入橡膠內部,很難除掉。“幹脆扔掉算了”,但又覺得好不容易做出來的棄之可惜,就隨手放到桌邊,碰巧桌旁的爐火燒得正旺。“今天算白幹了”!沮喪的固特異想,並準備回家。然而,他無意中摸了一下放在桌邊的橡膠,這一摸非同小可,橡膠居然有了前所未有的優異彈性。他的直覺告訴他這件事具有重大意義。於是,他冷靜了一下,用兩手把橡膠拉長,橡膠的異常特性使他更為吃驚,即使用兩手拉也不斷,相形之下,以前的橡膠最多如同年糕一用力就拉斷。結果,一種前所未有的具有優異彈性的橡膠發明出來了。

  直覺作為一種創新思考方法是指,通過對事物或問題作總體考慮和思考,在一瞬間領悟事物或問題的某方麵本質,從而做出自信是正確、實際上卻帶有猜測性的某種判斷。直覺是人類自古以來就一直存在的一種思維現象,一種普遍運用的認識事物、思索問題的思考方法。它不僅在人類的科技發展史、藝術發展史上曾“屢建奇功”,而且至今仍在人們各方麵的實踐活動中廣泛發揮著重要作用。

  6。4 直覺的訓練

  每個人雖然都具有直覺,但不同的人所表現的直覺能力是不一樣的,如何引導人們自覺地培養直覺能力、增強悟性,是開發創造力的重要任務。培養直覺能力、增強悟性並沒有現成的方法,其必要前提是勤於思考且要進行科學的思維,這樣才有利於直覺和悟性的形成。

  直覺同個人的知識、見識等因素有密切的關係,知識貧乏或知識結構不合理都會限製直覺的產生。見識與知識又不盡相同,見識是人們在社會實踐中所見所聞的總和及對客觀世界的總體認識,它包括人的閱曆、經驗和信息獲取與處理等綜合能力。孤陋寡聞的人不可能有敏銳的直覺,直覺隻有在開放和交流的環境中才容易被誘發,所以要提高人的直覺能力,還必須要豐富自己的知識,開闊自己的視野,增加自己的見識。《世說新語》中曾介紹的神童王戎的故事就是一個非常好的例子。

  王戎是魏晉時期“竹林七賢”之一,7歲時與很多夥伴一起玩耍,有一天大家在路邊看見一棵李樹,樹上結滿了又紅又大的果實,同伴們紛紛跑去摘李子,隻有王戎沒動,有人問他為何不動,他說:“李子樹在路邊,結這麽多果子卻沒有人摘,說明這果子肯定是苦的。”同伴們嚐後,果然是苦的。王戎對李子的直覺是同他對李樹的知識和生活常識直接相關的。

  此外,直覺作為一種創造性的思維方法還可以通過訓練使之得到提高。下麵介紹的幾種訓練直覺的做法僅供參考。

  (1)練習預測未來。這並非玄學似的占卜,而是在事前充分發揮想象力來進行的設想。比如你正要見某人,不妨先預測他的相貌、衣著或他談話的方式。

  (2)想象自己怎樣應付正要發生的事。

  (3)重視心裏的感覺。比如你正在見麵的人,各方麵都表現得很得體,根本沒有漏洞,而你的內心卻有怪怪的感覺,就算說不出原因,也要重視內心的感覺。

  (4)沉思默想是培養直覺的好辦法。

  (5)利用象征。任何一件平常的事物,都可以用象征手法表現出另一種意義。這樣的訓練,將使你直覺得到很多可觀的創意。

  
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