陝北民間文化廣記（中）

第72章 九曲(3)

　　第二天，財主家發現少了一筐饃饃，斷定是黃家兄弟幹的，便叫來拷問。大黃一看事情既已敗露，就攬在自己身上。三黃一看哥哥替自己承擔了罪過，心中很不是滋味，便如實講了，說大哥看見倉窯裏有饃饃，向我說了，是我偷來的，此事與大哥無關。財主聽後憤怒地說：大黃，你長一雙賊眼，我把你雙眼剜了，叫你永遠看不見東西，看你以後再起賊心不起；三黃，你長一雙賊手，我把你的一隻手剁了，留一隻於你，既可讓你記住做賊的教訓，也可讓世人從你少一隻手就知你是一個賊，受世人的羞辱。說完，便命人將大黃的雙眼剜了，三黃的右手剁了。二人遭此疼痛後在地上翻來滾去，號叫著，慘痛之情令人難以目睹，悲號之聲令人難以入耳。二人在疼痛之餘心想，如今成了廢人，既不能回家去見父母，也不能麵對世人，失去雙眼和手以後不能幹活，又將如何生活？便大罵狗財主說：你把我們整治成這個樣子，羞見父母，難以做人，日後又如何謀生？狗財主，你就結果了我們的性命，日後也省去許多煩惱。在一旁早已哭成淚人的二黃看了此景，聽了此言後失聲痛哭地說：大哥三弟，你們可千萬不能輕生，你們不能幹活還有我呢，有我養活你們，一定把你們養老送終。財主不聽則已，聽了後，怒從心中生，惡向膽邊來，惡狠狠地說：大黃、三黃，你們想死？沒那麽容易，我要讓你們留在世上，受世人的羞辱，欲死不能，欲活不得。二黃，你想養活他倆，那是不可能的，我要砍去你的一條腿，讓你也成了廢人，看你怎麽養活他們。便命人來，欲砍二黃之腿。此時，下人也實在看不過去了，但又不敢勸說，隻好向財主說，如今大黃失去眼睛看不見路，三黃沒有了右手，都成了廢人，再將二黃腿砍去，他們三人就出不了門了，要是死在這裏怎麽辦？不若將二黃的腿打折，讓他與三黃將大黃托著去了，也免招麻煩。財主聽了就應允了，命人將二黃的左腿打折了，並即刻將他們趕出院門。兄弟三人互相攙扶著，出了財主家門，羞於回家，拖著沉重的步伐向遠方走去。

　　一日，兄弟三人來到奢延（今橫山）縣城。來到城中後，有人看他們可憐，便給他們一些食物充饑，衣裳遮體，還將他們安置在破舊的草窯中棲身。兄弟三人覺得這裏的人不錯，便在此住下了，每日以乞討為生，苦度時日。

　　奢延縣是一個蒙漢雜居的地方，穿皮貨的人很多。為了糊口求生，二黃便跟著蒙人學起了釘靴和修補皮衣的活計。迫於生活壓力，二黃學得很認真，沒用多長時間就成了一個好鞋匠。因為他的活做得好，要價又低，所以找他釘鞋和修補皮衣的人也就越來越多，他的收入自然也多起來了，足可以養活自己和大哥三弟了。可是，這時的大黃卻感到有些不安，心想，自己是老大，本應對兩位弟弟加以照料，如今反倒要二弟養活自己，真有些於心不忍。他每日在草窯中或是外出乞討時都能聽到有人用琵琶伴奏著演唱小調，訴說著大漠風情，草原落日，雜曲情歌，長吟噓籲。大黃聽了後很受啟發，我何不用此方式將我兄弟三人的悲慘遭遇訴說給人們，或許能夠換來別人的同情，給一些小錢為生活添補所用。心中主意一定，就用二黃修鞋賺來的錢買了一把琵琶，學著彈唱起來。大黃生性聰明，悟性好，記性強，很快掌握了琵琶的演奏方法，並且自創了適合演唱兄弟苦情的大悲調，還編出了說唱段子，在街頭一唱就引起了人們的極大同情，人們便給些小錢以接濟他們。大黃的演唱水平越來越高了，人們也越來越愛聽他的演唱了，逐漸便有了固定的場地，固定的聽眾。

　　匈奴屢犯漢境，想與漢室分庭抗禮，漢武大帝劉徹為了邊境安寧，折服匈奴，便率兵親征，於朔方平息了匈奴之亂，在班師回京途中路過奢延縣，駐蹕安營，安撫百姓，訓政當地官員。一番訓詞後，大帝要出營安撫百姓，在縣官的陪同下來到一處，見前麵圍著一群人，不時喝彩，不時抽泣。武帝問縣官，前麵因何圍有許多人眾？縣官回稟，有一瞎子在此說唱身世，很是感人，故而人們圍聽。武帝聽後說，既然如此，我們也去聽聽，便來到人群中悄悄靜立而聽。此時，黃瞎子正說到自己被挖去雙眼，三弟被剁去右手，二弟又被打折了左腿的情節。武帝聽了大怒，高聲喝道：天下竟有如此狠毒之人，為富不仁，天理難容，不除此人，王法何在，朕又何以折服天下。當即命人將黃瞎子帶回府中，仔細盤問情由後，命人將財主一幹人犯捉來，聽候發落。財主一一招認後武帝下令，是日於市井中處斬。第二天，奢延縣市井中擠滿了蒙漢人眾，觀看處決人犯。行刑柱上綁著財主及其一家老小，由奢延縣令執刑，三聲炮響後，人犯的人頭落地，血濺黃沙，一命嗚呼了。此時，漢武大帝對眾口諭天下曰：

　　朕巡視邊陲，所見所聞，令朕欣慰。朔方地處邊陲，民風淳樸，儒厚慈愛，遵禮守法，扶助貧弱，我朝幸甚矣。民能各盡所能，自食其力，乃天下安泰之兆也。弘此所行，以揚四海之內皆兄弟之風，民意昌也。今處惡人以止惡，慰善人以揚善，謹遵此行。

　　又宣黃瞎子兄弟三人聽封：

　　汝等人善，被人所欺致殘。能於街頭說唱世間善惡美醜，有教化之義，實為功德之行。朕念你們麵強暴而不屈服，居貧賤而不喪誌，是有骨氣之人。日後貧窮，行乞討要時，可上至午朝門，下至草窯門，均可去行。

　　又對大黃說：

　　你以說唱教化世人，揚善笞惡，有宣化之功。日後說唱，上可啟化帝王，又可教誨百姓，須要慎行慎言。

　　黃瞎子兄弟三人叩首謝主隆恩。

　　也有傳說，漢武大帝在街頭聽了黃瞎子的演唱後，被他們兄弟三人的不幸遭遇所打動，命人將財主一家捉來於奢延縣市處決了，以此警示世人。又根據黃家兄弟三人的情況，比照世人，敕封天下：唯瞎子可以說唱書文，瘸子可以修鞋，憨憨可以乞討，其他人等不得摻行於他們。漢武大帝封諭天下後，對黃瞎子說，宣育教化需經史為據，為人曉禮明法，你日後可多講一些經史之事。黃瞎子說：小民沒有學說，怎能講得了經史。武帝說：不要緊，我命人將經史編成唱詞，教你說唱。黃瞎子又說，經史深奧晦澀，恐怕我說唱起來乏味乏義，眾人有所厭煩，又將如何？武帝聽了，沉思片刻後說：朕有玉璽行令天下，未有不遵者。今賜你三寸木頭一塊作為醒堂木，在你說唱之時若有人打瞌睡，或心不在焉時，你可猛擊此木，以醒世人。漢武大帝又召來奢延縣令，命其選出經史典籍中有教化平民、感悟世人之文改編為書文，供黃瞎子演唱。又賜給縣令一塊木頭，命名為驚堂木，讓縣令在升堂審案時拍擊公案，以驚懾犯人，讓他們以黃瞎子為榜樣，身殘誌堅，尚能自食其力。犯人身健而枉生邪念，犯法違禮，以木驚之，使其重新做人。也就是在這一傳說下，陝北民間有了一個約定俗成的慣例，即說書唯有瞎子可行，明眼人是不能從事這一行業的；釘鞋匠隻有瘸退人才可從事，腿腳好的人不能幹這一行；尋吃討叫的唯憨憨可為，正常人不能乞討。因為這時漢武大帝禦封給他們的，所以也就有了另一個慣例，即村中來了說書匠，人們是不能拒絕的，多少要說上幾場；憨憨上門討要，人們都給他們打發；鞋匠釘鞋不能與之爭高爭低，通常鞋匠的收費也是比較合理的。這些都是人們“遵旨”而行的。也是根據這一傳說，陝北民間有了“三塊木頭”治世、驚世、醒世的說法。人們為了有“三木”之說，竟然將皇帝所用玉璽也說成是木頭做的是，以合“三木”之說。

　　奢延縣令遵照漢武大帝的禦旨，從各類典籍中找出了教化民眾的經文，改編成了既有說文又有唱段的書文，通俗易懂，有情有義，經黃瞎子一說唱，果真收到了很好的效果。因奢延縣令所編文詞均依經史典籍所出，不同於以往的小調雜曲，所以，人們便把去黃瞎子那裏聽說唱稱之為“聽書”，即聽書裏的事，不是而今的某人某事。並將黃瞎子稱為“說書人”，同時也將這門說唱曲藝稱之為“說書”。又因陝北說書在其最初形成時隻是講述大黃、二黃和三黃兄弟三人的故事，人們又習慣將大黃的說唱稱為“說三黃”或“去聽三黃”，便有了與“三皇”混同的說法。一則，因“三黃”與“三皇”同音，另則，有傳說在漢初曾禁過“始於始皇”的說法，人們便改“始於始皇”為“始於三皇”，避了皇家之禁，後流傳於民間，才有了後世的“始於三皇”之說。之所以名“陝北說書”是為了與蒙語說書加以區別，二者都是“說書”曲藝，隻是民族與區域的不同。

　　陝北說書因古代的交通不便，在陝北形成以後隻流行到了與陝北接壤的蒙地一帶，被蒙古民族接受後形成了具有他們自己獨特風格的曲藝形式，即蒙語說書。此後再沒有擴大區域範圍，所以，說書形式僅此兩種而已。

　　在眾多的傳說中，陝北說書都與而今的橫山縣有關，而且橫山縣在曆史上又多出書匠，出好書匠。諸如，著名的陝北說書大師，曾任中國曲藝家協會副主席的韓啟祥，以及他的弟子——陝北說書大師張俊功等人，均是橫山人。因此，人們也就認為，橫山是陝北說書的發祥地。

　　陝北說書在橫山形成並流行開來，一直傳到延安北部和榆林全境，已經成為陝北民間乃至全國的重要曲藝形式之一。

　　陝北說書這一曲藝形式主要流行於延安北部和榆林地區。陝北說書因其伴奏樂器的不同，又分為以三弦伴奏為主的“三弦說書”和以琵琶伴奏為主的“琵琶說書”兩種。除了琵琶和三弦是主要伴奏樂器外，另外還有幾種伴奏樂器。綁在腿上的叫“甩板”，也稱“檀板”，是依節拍而甩打的；手上綁的叫“螞蚱板”；桌上放的叫“水鑔”、“醒木”，也叫“醒堂木”。演唱方式一般是坐唱、自彈、自敲、自打、自唱。曲調大都是陝北民間小調。常用的唱腔有：九腔十八調。九腔是指胡胡腔、哈哈腔、梆子腔、影腔、咳咳腔、十三咳腔、迷子腔、二窩子腔、佛腔。十八調是指下盤棋、媽媽糊塗、茉莉花、小放牛、鋪地錦、叫四更、寡婦上墳、鴛鴦扣、姑娘、跑關東、打牙牌、紗金扇、茨山、放風箏、遊寺、思凡、光棍哭妻、小上墳。又有慢句、快句、平調、哭腔、女腔、怒腔、憂腔、對句、武句等，用以表現不同角色、感情色彩和故事情節。從這些唱腔來看，有的是來源於戲劇曲牌，如哈哈腔、小上墳、咳咳腔等。有的是借用其他藝術門類的聲腔，如：跑關東、茉莉花等。有的是陝北民歌，如光棍哭妻、寡婦上墳、媽媽糊塗等。另外，陝北說書還吸收了陝北嗩呐曲牌、道教音樂等。嗩呐曲牌如鋪地錦，它既是嗩呐曲牌，也是戲曲曲牌。道教音樂如遊寺、思凡等。陝北說書的傳統曲目一般以曆史故事居多。如《五女興唐傳》、《呼延慶打擂》、《瓦崗寨》、《薛仁貴征東》、《薛仁貴征西》、《羅成掃北》、《綠牡丹》等。

　　陝北說書因其目的不同，又被分為“平安書”、“還願書”、“廟會書”、“安鎮祓除書”等。無論以何種目的出現，說書的稿本都差不多，所不同的就是“請神”。請神要看書匠的神學水平如何，高者可點起很多神名，低者僅點幾位神名。另外還要以禮儀來決定所請之神。一般來說，書匠可以點一些神名，但並不知道所請各位神靈的神職功能，所以點請很多。說平安書大都用一些吉祥的話本，如《五女興唐傳》就是代表話本。它既體現了男女之情，又有大團圓的結局。如果是“安鎮祓除”的目的，大都說《封神演義》。有薑子牙這位斬將封神的神仙出現在書場上，還有什麽鬼邪敢不退避三舍？廟會書大都是一些歌功頌德的內容，如《薛仁貴征東》等。

　　陝北說書一般要說三天三夜。說完以後還要舉行“送神”儀式。請神、送神都在天地神位前舉行。由此可見，陝北說書既有娛人的成分，又有娛神的成分。

　　當陝北成為革命根據地後，在毛澤東主席的《在延安文藝座談會上的講話》精神的指引下，陝北著名說書藝術家、中國曲藝家協會副主席韓起祥於一九四四年開始編說新書，著名作品有《劉巧團圓》、《王丕勤走南路》（亦稱《翻身記》）、《王貴李香香》等，開創了陝北說書新書的新紀元，具有裏程碑的改良意義。陝北說書從一九五八年開始有了小樂隊伴奏，演唱形式也有了集體清唱、化妝表演等形式，使得陝北說書不僅有了聽覺享受，而且有了藝術觀賞價值。在這一改良的影響下，以現實生活為題材的話本不斷出現，並且逐漸占據了陝北說書的主流地位，說舊書的書匠卻少了。

　　陝北說書套路

　　陝北說書套路很多，有些精彩的套路已成為陝北民間口頭傳唱的段子，很有文學修養和民間文化的意味。今就人們耳熟能詳的套路段子摘編一些供讀者賞析。

　　開篇詞

　　開篇詞在陝北說書中有很多內容，有以謎語為開篇者，有以勸世為開篇的，有以概述曆史為開篇的。引幾則於下：

　　以彈唱請聽為開篇者：

　　彈起三弦定個音，

　　各位鄉親聽我明。

　　世事從來亂紛紛，

　　單表明朝事一宗。

　　以謎語為開篇者：

　　一物生來生得怪，

　　四爪長在腦瓜蓋。

　　肋肢長在肚皮外，

　　腸腸肚肚露出來。（琵琶）

　　幾句閑言說罷後。

　　開本本說《精忠傳》。

　　以時令感慨為開篇者：

　　暑退秋風覺夜長，

　　蟬聲不住送秋涼。

　　山川滿月黃花綻，

　　雁走南路思故鄉。

　　世事原來有炎涼，

　　開本我要論古今。

　　以感古慨今為開篇者：

　　今是今來古是古，

　　一朝天子一朝臣。

　　個個朝中有忠臣，

　　個個朝中有奸佞。

　　說一本奸臣害忠良，

　　勸勸世人要忠誠。

　　以忠奸對比為開篇者：

　　山前麋鹿山後狼，

　　狼麋結拜在山岡。

　　豺狼有難麋鹿救，

　　麋鹿有難狼躲藏。

　　箭射烏鴉騰空起，

　　雕翎落在狼身上。

　　為人若把良心壞，

　　狼心狗肺不久長。

　　忠良自有忠良福，

　　惡人自有惡來報。

　　不是不報時不到，

　　時辰到了一齊報。

　　《紅馬烈鬃》一本書，

　　因果報應顯世公。

　　以時運轉換為開篇者：

　　窮無苗來富無根，

　　嫌貧愛富心不正。

　　為人不要把人欺量，

　　死水還有那三尺浪。

　　富的不能長久富，

　　貧窮不會常受窮。

　　隻要埋頭下工夫，

　　時來運轉能飛騰。

　　呂蒙正曾有失運時，

　　他到山門趕過齋。

　　朱買臣失進運未來，

　　他在深山打過柴。

　　薑太公背運操過刀，

　　朝歌城裏當屠夫。

　　劉備失時賣草鞋，

　　桃園結義天下分。

　　都是貴人遭磨難，

　　時來運轉前程顯。

　　閑言碎語說過後，

　　薑子牙封神說一段。

　　以概括曆史為開篇者：

　　周有三十六王子，

　　漢有一十單八輩，

　　唐有二十四帝君，

　　宋有九朝八弟兄。

　　上有三皇治世事，

　　下有五帝為人君。

　　一朝天子一朝臣，

　　各朝各代有忠臣。

　　四百文，四百武，

　　文武八百列國封。

　　文官搪筆安天下，

　　武官提刀定太平。

　　前朝古代說不盡，

　　單表明朝事一宗。

　　又如：

　　前三皇後五帝治世攘亂，

　　堯舜禹湯坐天下國泰民安。

　　殷紂王無道君寵信妲己，

　　直逼得黃飛虎反出五關。

　　周文王夜夢見飛蟲繞殿，

　　入草廬訪賢人三讓車輦。

　　後閃上十八國爭奪江山，

　　龍虎鬥英雄出群星滿天。

　　有伍員能舉起千斤重鼎，

　　普天下文共武心駭膽戰。

　　有春秋天下亂諸侯八百，

　　著春秋立國傳麟經出魯。

　　戰國時群雄立列強七國，

　　秦始皇滅六國一統天下。

　　傳分封六國製兩千餘年，

　　稱皇帝治天下曆代循製。

　　表不盡前朝的英雄好漢，

　　一朝天子一朝臣萬古流芳。

　　說世事明禮法曉知後人，

　　表一本古人事借鑒未來。

　　點兵

　　大人黨上發了令，

　　校場以上點雄兵。

　　點東營、點西營，

　　點南營、點北營，

　　點中營、點各營。

　　各個營中挑好馬，

　　要選那清一色的

　　三歲的騾子兩歲的馬，

　　不要那五花八雜的混種馬。

　　棗紅馬，鐵青馬，

　　一匹一匹往上來，

　　赤兔馬，青鬃馬，

　　一匹一匹選上來。

　　赤兔馬，抖威風，

　　前蹄一刨一道溝，

　　後蹄一蹬一道嶺，

　　撅起尾巴乍起鬃。

　　青鬃馬，吼一聲，

　　馬蹄飆飆賽雷聲，

　　寸草灘上站一站，

　　三年不生草芽根。

　　各個營中挑兵將，

　　人要勇武氣要盛。

　　十七十八不中用，

　　二十四五小英雄，

　　三十往來退槽兵，

　　四十往來全不用，

　　引上正好喂馬龍。

　　點兵點兵快點兵，

　　點起二十來歲的雄兵三萬名，

　　一個倒比一個強，

　　一個倒比一個能。

　　這些兵來有漢性，

　　當娘的說話他不聽，

　　老子說話他還要吼幾聲，

　　弟兄們說話把眼瞪。

　　這些兵來有脾性，

　　拳頭一捏炒菜盆，

　　眼窩一瞪賽環鈴，

　　張口老子罵不停。

　　這些兵來有個性，

　　出手就拿拳頭擁，

　　一擁一個倒栽蔥，

　　一拳就要人的命。

　　要兵就要這號兵，

　　血氣方剛有血性，

　　上陣英勇能殺人，

　　下陣就是個盛不定。

　　三天沒把酒來用，

　　陳年的老醋喝幾盆，

　　還說一點沒過癮，

　　吱哇吱哇亂嘶聲。

　　三天沒把肉來用，

　　連毛豬肉吃幾斤，

　　哢嚓哢嚓咬骨頭，

　　黑血糊子喝幾碗。

　　三天沒把打來挨，

　　倒坐衙門哭不停，

　　四十軍棍滿不疼，

　　還在圪針林裏打骨碌。

　　校場以上點雄兵，

　　一營一營點得清，

　　各營各有各名號，

　　名號一聽就怕人。

　　這營叫個扳倒山，

　　那營叫個推倒牆。

　　那營叫個推倒樁，

　　那營叫個擁倒房。

　　那營叫個鐵老虎，

　　那營叫個鐵板斧。

　　那營叫個下山虎，

　　那營叫個鑽天豹。

　　那營叫個毀營炮，

　　那營叫個化生鐵。

　　這營叫個碾碎鐵，

　　那營叫個咬爛銅。

　　旌旗齊整好威風，

　　將士勇猛實英豪。

　　胯下一匹棗紅馬，

　　紅人紅馬紅將軍，

　　胯下一匹鐵青馬，

　　鐵人鐵馬鐵將軍。

　　人又年少馬又小，

　　四方口齒一對牙，

　　八方縱橫小英雄，

　　一陣點起三萬名。

　　人一層，馬一層，

　　人喊馬叫怪嘶聲，

　　刀一層，槍一層，

　　朱紅寶劍罡天紅。

　　槍杆賽過稻黍稈，

　　對對旌旗左右分。

　　牛腿大炮響三聲，

　　大隊人馬就啟程。

　　宣命

　　呼楊二將傳下令，

　　大小三軍聽分明。

　　耕牛槽上不歇馬，

　　秀女床上不休兵。

　　耕牛槽頭拴了馬，

　　駕起木驢萬刀剮。

　　秀女床上睡了兵，

　　刮骨煉油點天燈。

　　百姓的東西不準拿，

　　公買公賣莫虧人。

　　要是哪個敢胡行，

　　鷹嘯關上問斬刑。

　　武士

　　身穿鐵甲暗日月，

　　頭戴金盔插紅纓，

　　鎖子金甲兩膀撐，

　　腰緊玉蘭帶一根。

　　丈二胸鎧前後繞，

　　密密麻麻釘鐵釘，

　　八寶疙瘩結腰中，

　　一條戰袍腰裏緊。

　　牛皮鐵靴兩腳蹬，

　　銅幫銅底鐵後跟，

　　還嫌鐵靴不威風，

　　蘑菇釘子釘三層。

　　走路踏地三寸深，

　　腳片一蹾響轟隆，

　　地下踩出三尺坑，

　　一股黃塵往上升。

　　掄銅錘、蹾鐵錘，

　　紅纓槍頭舞龍飛，

　　牛耳片刀如閃電，

　　青龍寶劍掛腰中。

　　槽頭牽過五花馬，

　　駕上鞍鐙一嶄新，

　　镔鐵籠頭綴紅纓。

　　紅纓上邊露踢胸，

　　肚帶捆得緊繃繃，

　　前胸後尾牢牢捆，

　　駿馬捆成鐵流星。

　　前後又打鐵罩籠，

　　罩得駿馬不漏風，

　　左搖右扳扳不動，

　　正好殺人動刀兵。

　　鷂子翻身上了馬，

　　三尺馬鞭提手中，

　　上馬踢得天星翻，

　　下馬踏得草不生。

　　往前走了三幾點，

　　瓦瓷口裏冒火星，

　　踏爛石頭磨爛磚，

　　金石琉璃碎粉粉。

　　蹬一腳，喊一聲，

　　馬蹄入地三尺深。

　　兩腿一夾抖韁繩，

　　四隻馬蹄騰了空。

　　耳邊呼呼起大風，

　　奔起如飛賽蛟龍。

　　鐙裏藏身不算能，

　　馬背站得端整整。

　　備馬

　　曹頭拉過馬能行，

　　架上取鞍一嶄新。

　　提上一盞梅花燈，

　　馬龍身上綴紅纓。

　　馬頭上釵二指深，

　　馬脖又戴花串鈴。

　　馬後捎的坐褥墩，

　　馬脖捎的十樣景。

　　一匹好馬備停當，

　　拴馬樁上把馬拴定。

　　訓斥

　　白天行的陽關道，

　　夜晚歌在招商客店中。

　　一路疾行一溜風，

　　這天來到文家村，

　　將村團團來圍定，

　　裏外圍了個不漏風。

　　裏三層，外三層，

　　三層外麵又三層，

　　裏外圍了十八層，

　　層層好像生鐵桶。

　　圍定天，圍住地，