西漢未央宮

第23章 漢長安城附近的宮殿台觀(2)

　　昭台宮：《三輔黃圖》：“在上林苑中，孝宣霍皇後立五年，廢處昭台宮，後十二歲，徙雲林館，乃自殺”。“成帝鴻嘉三年，許皇後亦廢處於此”。《漢書》卷97《外戚傳》。此宮可能是專為皇後失寵而修建的宮殿。《小校經閣金文》卷十三有“昭台宮銅偏壺，元康三年造”。考古工作者在西安三橋高窯村遺址中出土有“昭台宮”。

　　儲元宮：《漢書·外戚傳》雲：“信都太後與信都王，俱居儲元宮。”顏師古注雲：“此宮在上林苑中”。《三輔黃圖》亦雲：“此宮在長安城西”。王莽時壞撤城西苑中宮館十餘所，即有此宮。

　　神光宮：《羽獵賦》雲：“入西園，切神光，望平樂，徑竹林”，張晏注：“切，近也。神光，宮名”。上文所雲西園乃上林苑，平樂為上林中平樂館，竹林為上林中戶杜竹林，那麽神光必為上林中一宮殿。

　　扶荔宮：《三輔黃圖》雲“扶荔宮在上林苑中。漢武帝元鼎六年，破南越起扶荔宮（宮以荔枝得名），以植所得奇草異木：菖蒲百本；山十本；甘蕉十二本；留求子十本；桂百本；密香、指甲花百本；龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲子、甘橘皆百餘本。上木，南北異宜，歲時多枯瘁。荔枝自交趾移植百株於庭，無一生者，連年尤移植不息，後數歲，偶一株稍茂，終無華實，帝亦珍惜之。一旦萎死，守吏坐誅者數十人，遂不複蒔矣。”由此可見扶荔宮為漢武帝時專在上林苑中開辟的移植南方花草果木的處所。

　　陝西省文管會1960年在韓城發現一建築遺址，定為扶荔宮。這個遺址在韓城市芝川鎮南門外約三百米韓渭公路的東側，遺址麵積東西長約二百米，南北寬約三百米。遺址四周斷麵都有漢代或晚期瓦片暴露，東麵最多，群眾稱這裏為瓦子坡。板瓦或筒瓦大部分都成殘片，完整者無一發現。發現了幾種不同類型的磚塊，尤其是帶字紋殘磚，在遺址東北角暴露出一個陶質圓形地下水道。在遺址內發現“宮”字瓦當、雲紋瓦當、“室”瓦當、“與天無極”瓦當、素麵半圓瓦當。其中一磚上有十二字“夏陽挾荔宮令辟，與天地無極”。另外還有“與天無極”、“船室”、“夏陽宮”等字磚及雲紋瓦當四種。陝西省文物管理委員會：《陝西韓城芝川扶荔宮遺址的發現》，《考古》1961年3期。從文字拓片來看應為“夏陽挾離宮……”，而不是扶荔宮。

　　挾荔宮屬西漢離宮之一，是漢代皇帝過黃河去後土祠祭祀的必經站，故建離宮。“元鼎四年冬十月，……行自夏陽，東幸汾陰。”《漢書》記載：從武帝到成帝都多次到後土祠祭祀，武帝五次，宣帝二次，元帝三次，成帝五次。既雲扶荔宮在上林苑中，那麽此宮應在長安附近，宮中移植南方奇草異木即為皇家觀賞，如果把此宮放置在韓城，豈不太勞皇帝大駕嗎？《長安誌》引《關中記》：“扶荔宮在馮翊”，而未詳在馮翊何地，大概此時，扶荔宮的具體地址已搞不清了。我認為該遺址可能就在長安附近一帶的上林苑範圍內。

　　挾荔宮刻文磚關於扶荔宮的遺址，《太平禦覽·宮室部》引《關中記》雲：“扶荔宮在馮翊。”而沒有說在馮翊何縣。《長安誌》雲：“馮翊屬縣二十四。”大概魏晉時已不知道扶荔宮的具體位置了，隻知道大概位置。《三輔黃圖》雲：“馮翊在故城內太上皇廟西南。”“太上皇廟在長安西北故城中，香室街南，馮翊府北。”從記載看出此處馮翊乃馮翊府所在地。根據韓城芝川發現的磚上小篆文字拓片看，應為“夏陽挾荔宮令辟與天地無極”，並非扶荔宮，“扶”、“挾”二字的寫法在小篆上是有區別的。拓片應釋為挾荔宮，屬漢在關中的離宮之一，它是漢代皇帝過黃河去後土祠祭祀的必經之地，故建離宮。《漢書·武帝紀》雲：“元鼎四年冬十月，行幸雍祠五，……行自夏陽，東幸汾陰”。

　　可以看出，皇帝要東渡黃河祭祀必經夏陽。據《漢書》記載，從武帝到成帝都多次到後土祠祭祀，武帝五次，宣帝二次，元帝三次，成帝五次。漢皇帝每次過黃河都把挾荔宮（或稱為夏陽宮）作為歇息站。而扶荔宮既雲在上林苑中，那麽此宮應在上林苑範圍內，即在長安城附近。筆者認為扶荔宮與挾荔宮是兩個宮殿，挾荔宮就是韓城芝川鎮的遺址，而扶荔宮就在左馮翊靠近西安的渭北某處，有待將來考古發掘來證實。

　　蘭池宮：秦漢皆有，均因修建於蘭池旁而得名。漢蘭池宮是漢武帝時建造的。《長安誌》曰：“周氏曲在鹹陽縣東南三十裏，今名周氏陂，陂南一裏，漢有蘭池宮。”說明漢蘭池宮在蘭池之南。《秦漢瓦當文字》收有“蘭池宮”瓦當，陳直先生認為是漢蘭池宮之物。蘭池宮旁建有蘭池觀。

　　西漢時，蘭池陂漸遭破壞，後因周勃父子葬於蘭池之北，遂改蘭池為周氏陂。有人認為漢蘭池宮是在秦蘭池基礎上建築的，這是不對的，實質是同名而異地。

　　黃山宮：《漢書·地理誌》雲：“槐裏（今興平縣）有黃山宮，孝惠二年起”。該遺址據《元和郡縣圖誌》雲：“漢黃山宮在縣西南三十裏”。清錢坫在《新地理誌集釋》中雲：“黃山宮遺址在興平西南三十裏馬嵬坡，士人往往於此得宮瓦有‘黃山’二字。”漢武帝利用黃山宮與當地有利地形修建了黃山苑。“霍雲當朝請，數稱病私出，多從賓客張圍獵黃山苑中”。《漢書》卷68《霍光傳》。

　　據考古資料，黃山宮遺址在今興平縣田阜鄉侯村西北，遺址麵積約六十萬平方米，文化層厚約兩米。暴露有夯土層、陶水管道、窯址、墓葬等。出土有秦漢時代的繩紋筒瓦、板瓦、鋪地磚、虎紋空心磚、長生無極瓦當、各類雲紋瓦當及圓形、五角形陶水道。1984年出土西漢帶柄銅燈一件，上有“黃山宮”銘。1992年發掘出土篆文“黃山”瓦當。陝西省考古研究所：《陝西興平侯村遺址》，三秦出版社2004年。

　　池陽宮：《漢書·宣帝紀》雲：“神爵三年，上自甘泉宿池陽宮，上登長平阪”。《漢書·東方朔傳》亦雲：“武帝建元中，微行北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東遊宜春。”其遺址據《陝西日報》1989年4月3日載文：鹹陽市文物普查大隊在三原縣嵯峨鄉發現一處大型漢代宮殿遺址，經文物考古專家反複考察，並結合曆史文獻論證，斷定為漢代池陽宮遺址。此遺址位於嵯峨山南麓的天齊原上，距漢長安城七十公裏。遺址麵積東西南北各一千五百米。在遺址區內，分布著五座高大的建築台基，夯層堅實，細密均勻，夯層厚9-10厘米。台基周圍散布大量漢代的磚瓦殘片，還有保存較好的磚鋪地麵和瓦礫堆積層。在遺址區內還發現了大量建築遺物，有瓦當、筒瓦、板瓦、鋪地磚、空心磚及陶水管、陶井圈等。《小校經閣金文》卷十一有“池陽宮燈”。

　　梁山宮：秦宮漢葺。位於陝西乾縣梁山下，因梁山而得名，此宮因修於梁山下，又名望山宮。同時因宮城用“文石”砌築，又名“織錦城”，反映出此宮當時的建造是十分華麗的。

　　其遺址被考古工作者發現，位於乾陵西北的瓦子崗，在這兒發現了許多秦時的建築材料，如板瓦、筒瓦等。這個遺址南北長一千八百米，東西寬一千米，總麵積十八萬平方米，規模很大。在遺址中央處發現了一個南北長六百米，東西寬四百米的大遺址，為主體宮殿遺址。在這兒還發現了鋪台階用的踏步、交龍繞璧空心磚、騰龍玉璧空心磚、龍鳳紋空心磚等。

　　這裏風景秀麗，據《陝西通誌·山川》六引《乾縣誌》雲：梁山“高三百七十四丈，周九裏，廣二裏，正南兩峰相對，北一峰最高，東與禮泉之九比峻，西與五峰相映，南與武功之太白終南遙拱，為一方大觀”。依山傍水，氣候夏季涼爽，是理想的避暑和遊樂之地。此宮西漢時繼續沿用。

　　成山宮：秦宮漢葺，位於眉縣城西八公裏的第五村。南臨巍巍太白山，北依渭水，遺址中心區麵積三十萬平方米，文化層堆積最厚處達兩米。在部分地段發現有一米至兩米的夯土遺跡和用鵝卵石鋪成的散水遺跡。遺跡中出土的遺物主要有板瓦、筒瓦、瓦當、空心磚、條形磚、鋪地磚、半兩錢等秦漢遺物，瓦當有素麵、夔鳳紋半圓瓦當、文字瓦當等。特別是出土的秦式雲紋瓦當及雷同於秦始皇陵園所出土的大型夔鳳紋半圓瓦當，說明該建築群始建於秦代。

　　在遺址發現帶有“成山”字樣的瓦當十餘件，說明此建築遺址名“成山宮”，是秦宮漢葺。成山宮出土的夔鳳紋半圓瓦當，經複原直徑達四十厘米，充分反映出成山宮建築當時的恢弘氣派。

　　陽宮：秦宮漢葺，遺址在今鳳翔縣。1962年，曾在此地揀到雲紋瓦當，上有一字，應是陽宮的殘當。近幾年又在鳳翔縣南東社遺址采集到一個完整無缺的“陽”雲紋宮當，《漢書·蘇武傳》也載有“從至雍陽宮”，《小校經閣金文》中也有“雍陽宮共廚鼎”，可見此宮應在雍城南郊一帶。此宮漢時繼續修葺沿用，《漢書·文帝紀》記載：文帝“二年夏，行幸雍陽宮”。

　　步壽宮：位於今天銅川耀州區。《漢書·郊祀誌》雲：宣帝神爵二年正月，“鳳凰集，於所集處得玉寶，起步壽宮，乃下詔赦天下”。據《元和郡縣圖誌》華原縣記載：漢步壽宮在華原縣東北三裏。唐華原縣即今天耀州區。說明漢步壽宮在今天的耀州區境內。在今耀州城北一裏許的北原，名步高原，當是漢步壽宮所在地。

　　集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙觀：這是一個宮殿建築群。據《三輔黃圖》雲：“俱在華陰縣界，皆武帝宮觀名也”。漢武帝劉徹元光初年所建，是為了祭祀五嶽之一的華山而建的。《漢書·地理誌》記述：“集靈宮，武帝起，莽曰華壇也。”《集古錄·漢華山廟碑文》也記述，孝武帝修封禪之禮，巡省五嶽，立宮其下。宮曰集靈，殿曰存仙，門曰望仙。

　　其建址的具體位置，一說是根據酈道元《水經·渭水注》記述：“敷水又北，經集靈宮西”。認為集靈宮當年的位置當在羅夫河東、橋營村南而不是在黃甫峪口。另一說則認為，漢武帝元光元年把廟址選在華山以東的黃神穀口，建成集靈宮，到了東漢桓帝時將集靈宮遷於今西嶽廟址，並將集靈宮改名為西嶽廟。以後各代均在此修廟祭祀，規模越來越大。我師何清穀先生曾經到黃神穀考察，在此發現不少漢代瓦當和瓦片等建築材料。

　　橐泉宮：秦宮漢葺。秦孝公時建造，其位置據《三輔黃圖》引《皇覽》雲：“秦穆公塚，在橐泉宮祈年觀下。”《漢書·劉向傳》也雲：“秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館（觀）下。”館與觀漢代通用，說明橐泉宮與祈年觀距離不遠。而祈年宮據馬振智先生考察，在今鳳翔縣長青鄉孫家南頭。馬振智：《祈年·棫陽·年宮考》，《考古與文物》叢刊第三號。那麽橐泉宮應在此地不遠處，而且這兩個宮殿很可能在同一宮城中。與此同時，考古工作者還在祈年宮遺址附近發現一古泉，水質甘美，四季常湧，宮因此而得名。

　　橐泉宮遺址出土的瓦當此宮漢時經過修葺、擴建，繼續沿用，後世發現的橐泉宮當，當為此宮之物，還在此設橐泉廄，以養馬匹。

　　蘄年宮與年宮：秦宮漢葺。蘄年宮又叫蘄年館（或觀），蘄即祈，即祈禱之意，祈年即祈禱豐收之年。關於此宮修建的時間，根據考古調查資料，此宮可能建於秦惠公時期。在此宮曾發生過秦史上非常重要的事件，即秦王政二十二歲在蘄年宮行冠禮時，因與秦王政母私通事發，遂先發製人，盜用秦王禦璽和太後璽征發軍隊，發兵攻打蘄年宮，想一舉殺害秦王政。隻是陰謀未遂，便被秦王政率軍迅速平息了。秦王政的加冕禮能在此舉行，說明此宮的重要。