西漢未央宮

第22章 漢長安城附近的宮殿台觀(1)

　　漢承秦製，在都城附近的離宮別館上表現得淋漓盡致，除了秦都鹹陽附近被項羽火燒過的以外，其他的離宮別館均被繼承下來，並加以修葺繼續沿用。那麽，秦時在關中地區有三百座離宮別館，漢代到底有多少呢？

　　漢代除了不斷擴建長安城以外，還在長安城附近修建了眾多的離宮別館，可謂宮殿台觀比比皆是。班固《西都賦》雲：“離宮別館三十六所。”特別是都城附近的上林苑中更多，據司馬相如《上林賦》雲：“於是乎離宮別館，彌山跨穀，高廊四注，重坐曲閣，華榱璧，輦道相屬”。筆者稽諸考古成果及文獻資料，對西漢長安城附近的宮殿台觀作以綜合考察。

　　榮宮：1969年在西安東郊延興門村出土一銅方爐。爐沿上篆刻銘文雲：“上林榮宮，初元三年受，弘農宮銅方爐，廣尺，長二尺，下有承灰，重三十六斤。甘露二年工常造，守屬順臨。第二。”春波：《西漢皇後玉璽和甘露二年銅方爐的發現》，《文物》1973年第5期。從銘文可知，這應是當時上林苑中的離宮，其遺址可能就在西安東郊延興門村一帶。

　　長門宮：本是陳阿嬌母親大長公主的花園，由於大長公主和董偃私通，害怕治罪，爰叔為其想辦法，讓大長公主把長門園獻給漢武帝。漢武帝加以修繕改名為長門宮。皇帝籍田在城東南，便以長門宮作為離宮。司馬相如著有《長門賦》，對長門宮這樣描寫：“下蘭台而周覽兮，步從容於深宮；正殿塊以造天兮，鬱並成而穹崇；間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮”，說明長門宮中有登高可以俯視的蘭台。而且是一個宮殿群建築，宮殿鱗次櫛比，建築宏偉。《長安誌》雲：“顧成廟無宿宮，竇太主獻長門園。”如淳注曰：“園在長門，長門在長安城東南，上更名為長門宮。”長門在長安城東南水西側。水又習稱長水。《鹹寧縣誌》雲：“長門在灞水與長水匯合處，午門社東。”即今西安市東北趙村東。《三輔黃圖》記載：“長門宮，離宮，在長安城。”非也。既然是離宮，又怎麽能在長安城中呢？自相矛盾。

　　鼎湖宮：《三輔黃圖》雲：“在湖城縣界。又一說在藍田，有亭。”此湖城在今河南靈寶縣西。此說非也。

　　鼎湖宮在西安市藍田縣焦岱鎮，此地曾發現過“鼎湖延壽宮”瓦當。《貞鬆堂集古遺文》卷十三有“藍田鼎湖宮行鐙。”《史記·封禪書》記載：“天子病鼎湖甚”。韋昭注雲：“地名，近宜春。”1988年11月，藍田縣在文物普查中發現了鼎湖延壽宮遺址。其範圍尚不清楚，需進一步調查。已暴露的遺址遺物有約一米厚的夯土層，整齊的磚鋪地麵。磚為素麵和幾何紋圖案兩種，磚麵以上文化堆積層厚約一米，內含有大量的繩紋板瓦殘片、雲紋、文字瓦當，其中就有“鼎湖延壽宮”字紋瓦當。此遺址就在藍田縣焦岱鎮。《西安晚報》1988年11月28日。鼎湖宮中有昆吾亭。據《大清一統誌》雲：“宮及亭皆在藍田西南”。“上林苑東南至藍田、宜春、鼎湖、禦宿、昆吾，”何清穀：《三輔黃圖校釋》卷4，中華書局2005年。此昆吾即鼎湖宮中昆吾亭。（鼎湖宮瓦當）

　　太乙宮：在西安城南五十裏終南山穀中。據王先謙：《漢書補注·地理誌》雲：“漢元封初，南山穀間雲氣融結，陰翳成象，武帝於此建宮”。按此宮應為漢武帝南遊終南山的休憩處，太乙宮旁有太乙池。現在此地還有太乙宮鎮。

　　宜春宮：原為秦離宮，西漢沿用。《漢書·司馬相如傳》記載：“還過宜春宮，相如奏賦以哀二世行失。”顏師古注雲：“宜春，宮名。在杜縣東，即今曲江池是其處也。”曲江在秦漢時就是風景如畫的好地方，秦代把曲江岸叫“州”。《三輔黃圖》雲：“曲池，漢武所造，周回五裏，池中遍生荷芰孤蒲，其間禽魚翔泳。”司馬相如在經過秦二世墓時描寫了宜春宮的景色，“登陂池之長阪兮，坌入曾宮之嵯峨，臨曲江之州兮，覽竹林之榛榛，東馳土山兮，北揭石瀨”。《漢書》卷57《司馬相如傳》。這裏有巍峨壯麗的宮殿，有茂密的山林竹木，秦漢皇帝均在此修建離宮別館。陳直先生雲：“在春臨村西南的秦漢建築遺址上采到一瓦，筒部有‘十二二月令’五字刻款，還有‘富貴毋央’瓦當一品，可能就是秦漢宜春宮建築用瓦”。陳直：《漢書新證》，天津人民出版社1979年版。

　　芷陽宮：這是一個秦宮漢葺的宮殿。位於臨潼縣韓峪鄉油王村一帶。考古工作者在村南發現古建築一座，夯土基址南北長29米，殘寬3米。清理出一長方形水池，池底發現一片陶罐，底上有陰文模印字。為芷陽的省文，當是芷陽陶窯產品的戳記。同時在此地出土四枚秦半兩錢及一個半兩錢銅範，證明此地是具有鑄幣權的官府所在。還發現十多枚動物紋、植物紋、雲紋瓦當，是典型的戰國時期秦宮殿圖畫瓦當。說明這個建築物當為秦的離宮芷陽宮遺址。同時在此遺址還發現“長樂未央”、“長生無極”等文字瓦當及“延壽萬年”虎紋磚等建築材料，說明秦芷陽宮西漢時繼續沿用。

　　宣曲宮：《上林賦》雲：“西馳宣曲”，張揖注雲：“宣曲宮在昆明池西”。“武帝微行，宣曲尤幸”。《漢書》卷65《東方朔傳》。《三輔黃圖》也雲：“宣曲宮在昆明池西，孝宣帝曉音律，常於此度曲，因以為名”。

　　事實上“宣曲”一詞早於宣帝而有。漢武帝常遊幸宣曲宮。西安三橋高窯村所出十四號銅鼎銘文為“上林宣曲宮……”黃展嶽：《西安三橋高窯村出土銅器銘文補釋》，《考古》1964年第3期。《小校經閣金文》卷十一有“宣曲宮鼎”。《漢書·百官公卿表》：“長水校尉掌長水宣曲胡騎。”看來宣曲宮一帶又是漢屯駐騎兵之地。其遺址據胡謙盈先生考察後認為在灃水以西的客省莊一帶。在這裏發掘出一處麵積宏大的西漢建築遺址，從而和《漢書·東方朔傳》：“後乃私置更衣，宣曲以南十二所中休更衣，投宿諸宮”認為是一組而不是一座建築的情況相吻合，這兒又是昆明池的正西，因而客省莊一帶很可能是宣曲宮的遺址。胡謙盈：《漢昆明池及其有關遺存踏察記》，《考古與文物》1980年，創刊號。

　　陽宮：《三輔黃圖》雲：“秦文王所起，在今戶縣西南二十三裏。”《漢書·地理誌》亦雲：“戶縣有陽宮。”此宮為秦惠文王時所建，西漢猶存，武、宣、成諸皇帝常遊幸於此。其遺址“甘水出南山甘穀，北經秦文王陽宮西，又北經五柞宮東”。《水經·渭水注》。可以看出此宮當在甘河中遊東側的甘峪口北一帶。《戶縣誌》：“當地父老相傳今陂頭東嶽宮舊址即陽宮遺址。”不確。

　　史書記載遺址在戶縣西南，戶縣縣誌辦李養民先生在戶縣西南二十三裏的曹村，發現元代延祐六年（1319）立的《創建崇真觀碑》，其中碑文中寫道：“秦王陽宮故址在焉，信夫天壤間自昔為佳處也。”這應該是關於萯陽宮的確切記載。

　　曹村附近有座山叫雞子山，其地貌符合史書記載皇家行宮設立的地形特點。並且附近還有個富村窯，過去的寨子就在村子附近的雞子山頂。富村窯，老人多稱陽，隻因洪水泛濫，村落被毀，先是被迫遷址雞子山頂，因為靠近該宮，便改稱陽。隻是由於年代久遠，人們隻知讀音，不懂字意，加上該字生僻，宮殿早毀，人們以訛傳訛，先叫陽，依次叫成富陽、富堯，以至現在叫成富村窯。綜合這些因素，他推斷史書記載的陽宮遺址可能就位於雞子山上。

　　他先後在該遺址發現秦漢瓦當殘片三件，其中秦漢雲紋瓦殘片兩件，文字瓦當殘片一件。其中，秦雲紋瓦當一為半圓殘片，直徑為十六厘米，與秦鹹陽遺址出土的秦瓦當無異。另外，還發現繩紋的各類板瓦、筒瓦、回形紋、雷雲紋地磚等。

　　葡萄宮：《史記·大宛列傳》雲：“昔孝武帝伐大宛，采葡萄種之離宮。”此宮為漢武帝所建。“哀帝元壽元年，單於來朝，以大歲厭勝所在，舍之上林苑蒲陶宮。”《漢書》卷94《匈奴傳》。此宮遺址，《三輔黃圖》雲：“在上林苑西。”《陝西通誌》引《雍勝略》雲：“此宮在周至縣境。”

　　長楊宮、射熊館、長楊榭：《三輔黃圖》雲：“本秦舊宮，至漢修飾之以備行幸，宮中有重楊數畝，因為宮名，門曰射熊觀，秦漢遊獵之所。”“觀”與“館”漢代通假，指宮門前的雙闕。因此《爾雅·釋宮》雲：“觀，謂之闕”。因此射熊館乃是長楊宮門上樓台建築，皇帝曾登此射熊，故名。武帝好自擊熊，司馬相如從武帝至長楊宮，作《長楊賦》以諷諫。“永興五年，上幸長楊射熊館，布車騎大獵”。《漢書》卷9《元帝紀》。

　　漢成帝為了向胡人誇耀長楊宮附近多禽獸，征發關中人民入南山，西至褒斜，東至弘農，南驅漢中，捕捉熊、羆、豪豬、虎、豹、狐、兔、麋鹿等，裝進檻車，送到長楊宮射熊館，然後“縱禽獸其中，令胡人手搏之”。揚雄：《羽獵賦》，費振剛、胡雙寶、宗明華輯校：《全漢賦》，北京大學出版社1993年。

　　長楊榭，“在長楊宮，秋冬校獵其下，命武士搏射禽獸，天子登此以觀焉”。何清穀：《三輔黃圖校釋》卷5，中華書局2005年。站在榭上既可以觀看軍隊打獵比賽，又可作為閱兵台。《爾雅》雲：“閣謂之台，有木謂之榭”。在台上建造的木結構建築物稱為榭，是周圍無四壁的建築物。就是說，長楊榭為一高台土木建築物。《西都賦》雲：“天子乃登屬玉之觀，曆長楊之榭，覽山川之氣勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。”

　　長楊宮、射熊館及長楊榭遺址，“秦長楊宮在縣東南三十三裏。”《三輔黃圖》亦雲：“長楊宮在今周至縣東三十裏。”業師何清穀實地考察，認為其遺址在今周至縣終南鎮東南的竹園頭村南，此地名圪頂，原有三米多高的大型夯土台基，平整土地時挖平，在此地發現大量秦漢磚瓦。何清穀：《關中秦十宮覓蹤》，《陝西師範大學學報》1988年2期。

　　五柞宮、青梧觀：《三輔黃圖》雲：“五柞宮，漢之離宮也，在扶風周至，宮中有五柞樹，因以為名，五柞皆連抱上枝，覆陰數畝。”五柞宮距長楊宮很近。《水經·渭水注》雲：“（耿）水發南山耿穀，北流與柳泉合，東北經五柞長楊，長楊、五柞相去八裏，並以樹名宮”。

　　漢武帝常幸五柞宮，最後竟駕崩於五柞宮。成帝是一個遊獵成性的皇帝，“北至甘泉，南至長楊五柞”。《漢書》卷87《揚雄傳》。青梧觀在五柞宮西。《西京雜記》雲：“觀前有二梧桐樹，下有石麒麟二枚，刊其脅為文字，是秦始皇驪山墓上物也，頭高一丈三尺”。此觀以梧桐樹命名。

　　望仙宮：《水經·渭水注》記載：“漏水又北曆葦圃西，亦謂之仙澤，又北經望仙宮。又東北耿穀水注之，水發南山耿穀，北流與柳泉合，東北經五柞宮西……又北經望仙宮東”。從上所述，望仙宮在五柞宮之北。

　　犬台宮、走狗觀：《三輔黃圖》雲：“犬台宮在上林苑中，長安西二十八裏”。晉灼在為《漢書·江充傳》作注時曰：“上林有犬台宮，外有走狗觀”。很容易看出這是皇帝為行幸打獵而豢養狗的處所，在此建宮設館。