杜甫詩選注

19、麗人行

　　三月三日天氣新[一]，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真[二]，肌理細膩骨肉勻[三]。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟[四]。頭上何所有？翠為葉垂鬢唇[五]。背後何所見？珠壓腰極穩稱身[六]。

　　就中雲幕椒房親[七]，賜名大國虢與秦[八]。紫駝之峰出翠釜[九]，水精之盤行素鱗[一〇]。犀筋厭飫久未下[一一]，蠻刀縷切空紛綸[一二]。黃門飛鞍不動塵[一三]，禦廚絡繹送八珍[一四]。蕭鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津[一五]。後來鞍馬何逅巡[一六]：當軒下馬入錦茵[一七]！楊花雪落覆白[一八]，青鳥飛去銜紅巾[一九]。炙手可熱勢絕倫[二〇]，慎莫近前丞相嗔[二一]！

　　這是諷刺楊國忠兄妹的荒淫奢侈的。楊國忠天寶十一載十一月作右丞相，這詩當是十二載春所作。首二旬提綱，態濃一段寫麗人的姿態服飾之美，就中二句點出主角，紫駝一段寫飲食之精，後來一段寫楊國忠的威風和無耿。不空發議論，隻盡情揭露事實，而諷意自見，手法極高。浦起龍說：

　　“無一刺譏語，描摹處，語語刺譏。無一慨歎聲，點逗處，聲聲慨歎。”施均父《峴傭說詩》亦雲：

　　“麗人行，前半竭力形容楊氏姊妹之遊冶淫佚，後半敘國忠之氣焰逼人，絕不作一斷語！使人於意外得之，此詩之善諷也。”均甚確。

　　[一]三月三日為上已日，開元時長安士女多於是日遊賞曲江。

　　[二]態濃，姿態濃豔，意遠，神氣高遠。淑且真，是說很端莊。

　　[三]肌理細膩，即《詩經》所謂“膚如凝脂”，勻，勻稱。

　　[四]羅衣裳用金銀線繡著孔雀和麒麟。

　　[五]翠，翡翠。為一作微。句音鴿。匐葉，婦人首飾。鬢唇，鬢邊。

　　[六]極音劫。腰極，即裙帶，綴珠其上，壓而下垂，因為怕風掀起。

　　[七]就中，猶其中，是從那許多麗入中，特提出幾個來說。李白《憶舊遊》詩：“海內賢豪青雲客，就中與君心莫逆。”白居易《西湖留別》詩：“處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。”又《憶舊遊》雲：“江南舊遊凡幾處，就中最憶吳江隈。”是就中乃唐人口語。雲幕，雲霧似的帳幕。椒房，漢代皇後居室，以椒和泥塗壁。故後世稱皇後為椒房，皇後親屬為椒房親。

　　[八]《舊唐書：楊貴妃傳》：“太真有姊三人，皆有才貌，並封國夫人，大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。”

　　[九]駝，即橐駝。唐貴族食品中育駝峰炙。

　　[一〇]水精即水晶。用水晶盤盛白色的魚。

　　[一一]犀筋是犀牛角作的筷子。飫音裕，厭飫，吃得膩了。久未下，是說都不中吃，所謂“無下筋處”。三字寫盡驕奢之狀。

　　[一二]鸞刀，有鈴的刀。縷切，細切。空紛綸，大師傅白忙亂一大陣。

　　[一三]黃門，即宦宮。鞋，即馬勒頭。飛鞚，即飛馬。

　　[一四]禦廚，天子之廚。

　　[一五]遝音踏。雜遝，眾多意。要津，即指國忠兄妹，所謂“虢國門前鬧如市”。實字，是嗟歎的口氣。

　　[一六]後來鞍馬，即丞相楊國忠。留丞相二中直到來尾點出，意在使讀者得諷刺之意於言外。

　　這巡，徐行貌。杜詩：“餘病不能起，健者勿這巡。”這裏兼有大模大樣、旁若無人的意味，即下句所言。

　　[一七]錦茵，錦作的地毯。

　　[一八]這和下句都是隱語，也是微詞，妙在結合當前景致來揭露楊國忠和從妹虢國夫人通好的醜惡。這裏杜甫采用了南朝民歌雙關語的辦法，用楊花雙關楊氏兄妹。《爾雅：釋草》：“萍、蘋，其大者蘋。”《埤雅》卷十六：“世說楊花人水化為浮萍。”據此，是楊花、萍和蘋雖為三物，實出一體，故以楊花覆蘋，影射兄妹苟且。又北魏胡太後嚐逼通楊白花，自花懼禍，降梁。（楊華本名白花，降梁後，改名華，見《南史》）胡太後思之，作《楊白華歌》，有“秋去春還雙燕子，願銜楊花入窩裏”之句。杜甫這句詩山暗用了這一個淫亂的故事。按唐章喝《曲江》詩有“落絮卻籠他樹白”之句，可見當時曲江楊柳甚盛，故有“楊花雪落”的景致。

　　[一九]青鳥，西王母使者。飛去銜紅中，為楊氏傳遞消息。紅中，婦人所用紅手帕。唐徐夤《尚書筵中詠紅手帕》詩：“鶴綾三尺曉霞濃，送與東家二八容。羅帶繡裙輕好係，藕絲紅縷細初縫。別來拭淚遮桃臉，行去包香墜粉胸。無事把將纏皓腕，為君池上折芙蓉。”可知侖時貴族婦女多用紅巾。

　　[二〇]炙手可熱，言勢焰的人。絕淪，無人能比。

　　[二一]丞相，指楊國忠。黃生說：“先時丞相來至，觀者猶得近前，及其既至，則嗬禁赫然，遠近皆為辟易（遠遠躲開）。此段具文見意，隱然可想。”楊不欲遊人窺視，故近前作嗔，其淫亂之意，已露於言外。似含蓄，實尖銳：似幽默，實辛辣。——按楊花人水化為萍，其說始見於蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》詩自注和陸佃的《埤雅》。我過去沿用仇、浦、楊諸家舊注引《廣雅》，實誤。茹辛同誌據王念孫《廣雅疏證》卷十（上）已為指出（見《文學遺產》四三八期）。惟陸佃（蘇軾同時人）既雲“世說”，則在唐代或已有此傳說。（頃閱胡震亨《唐音癸簽》及朱鶴齡《杜工部詩注》，亦均引作《廣雅》，則其誤不始於仇氏。）