錢神錢的民俗事狀和文化名象征

七、喪葬三：洗阱錢

事實上，在整個喪葬禮儀中，“錢”作為文化象征物的應用，還不止以上這些形式。

民國二十三年《宣威縣誌稿》說，“送葬之具，有踴（俑）人、金山、銀山、掉錢、手錢、獅、象、鹿、馬、肩輿等名目，皆竹帛紙裱。”對於其中“掉錢、手錢”的形式和意義，我們還未能明了。

出殯時“隨路散放紙錢”等等，也都對於紀念死者、安慰亡魂、寄托哀思，有一定的意義。如《興仁縣誌》：“舁柩出殯，沿途拋紙錢，名曰‘買路’。”

在安葬時，也有如民國十五年《丹陽縣續誌》所記述的這樣的程序：“及墓，祭土神，星家出盤立向，土工開兆。塚婦兜土烘阱，孝子以次投洗阱錢畢，遂窆。”這裏所說的“洗阱錢”，也是喪葬用“錢”以寄托某種象征意義的一例。

《鎮雄縣誌》所謂至葬所後，“燒望山錢於井內”，與所謂“洗阱錢”是大體一致的，而意義或有不同。而且，“洗阱錢”很有可能是實用的貨幣，而並非紙錢。