錢神錢的民俗事狀和文化名象征

九、重五：賜百索彩錢

南宋有重午賜百索彩錢的禮俗。

吳自牧《夢粱錄》卷三有“五月重午附”條，說道：“初五日重午節，又曰‘浴蘭令節’內司意思局以紅紗彩金盝子以菖蒲或通草雕刻天師馭虎像於中，四圍以五色染菖蒲懸圍於左右。又雕刻生百蟲鋪於上，卻以葵、榴、艾葉、花朵簇擁。內更以百索彩錢、細巧鏤金花朵，及銀樣鼓兒、糖蜜韻果、巧粽、五色珠兒結成經筒符帶、禦書葵榴畫扇、艾虎、紗匹段，分賜諸閣分、宰執、親王……所謂經筒、符帶者，蓋因《抱樸子》問辟五兵之道，以五月午日佩赤靈符掛心前，今以釵符佩帶，即此意也。”

所謂“百索彩錢”，被解釋為與“五月午日佩赤靈符掛心前”的辟邪方式有關，也是我們在總結“錢”的神秘主義功用時應當注意的。

在有些地方，五月五日還有在田間懸掛紙錢的風習，其意義我們現在還不十分明確。如雍正八年《沁源縣誌》：“五月端陽節……是日，掛楮錢於夏田。”這一情形，或許與其他許多地方七月“掛地頭錢”的風習有關。