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印度詩聖泰戈爾

在喜馬拉雅山的另一端，那個叫印度的國家，在我們的心目中，總是披著神奇、美麗，甚至不可探測的麵紗。印度曾是我們的“西天”，是中國人朝聖取經的地方，是信佛者和幻想者靈魂超脫的天堂。

可以想象，在這片神奇的土地上，會誕生出多少優秀的人物！但是，中國人最熟悉的，恐怕隻有兩個人：一個是甘地，一個是泰戈爾。而在這兩個偉人中，泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861-1941）仿佛對我們更接近，更具體，更有獨特的魅力。

“泰戈爾是偉大的詩人、哲學家、愛國者、藝術家，深受中國人民尊敬。”這是周恩來總理1957年訪問印度的時候，在泰戈爾創辦的國際大學寫的題詞。這也是泰戈爾一生的寫照。

1861年，泰戈爾出生於印度加爾各答的一個地主階級家庭。父親是印度有點名氣的哲學家和宗教改革者。他六個哥哥有的獻身於印度的文藝複興運動，有的則為社會改良而奔波。由於父親的關係，他加入了當時加爾各答知識界的一個活動中心。從小在這樣的環境中長大，對泰戈爾的思想產生了深遠的影響，並使他從小就受到了文學的熏陶。泰戈爾八歲就開始作詩，十七歲時發表了敘事詩《詩人的故事》。他曾在英國倫敦大學讀過法律，但在這段時間，他卻把主要時間用在了學習英國文學和西洋音樂上。回國後，泰戈爾主張把印度古老的文化與西歐的文化結合起來，創造出一種更高的文化。在此過程中，他寫了許多作品，它們包括有《暮歌》《晨歌》等，內容多是抒發個人內心的感受和描述絢麗的大自然。1886年，他出版了詩集《新月集》。泰戈爾早期的詩作淳樸、自然，從內容到形式都開創了一代新詩風。

1890年，泰戈爾接管了父親的莊園，移居到了鄉村。他經常泛舟河上，飽覽美麗的湖光山色，廣泛接觸了農村社會，親眼看到了英國殖民者和地主的專橫暴虐，深切同情農民的苦難。他寫了許多詩歌和短篇小說，真實地反映了印度人民的苦難生活，塑造了貧窮而質樸的勞動者形象，控訴、揭露了慘無人道的殖民統治製度。1901年，泰戈爾離開了莊園，到桑地尼克丹創辦了一所學校。他抱著改造社會的目的，親自授課，滿腔熱忱地希望年輕的一代能繼承印度的民族文化，獻身於農村的改造。1921年，這所學校被命名為國際大學。

泰戈爾積極參加了印度的民族獨立運動。1905年，他在加爾各答唱著自己創作的愛國歌曲參加反英示威遊行，並發表演說，痛斥英國的殖民統治罪行。1919年，為了抗議英國殖民主義者屠殺手無寸鐵的印度人民，他寫信給英國總督，宣布放棄英國授予他的男爵稱號。

泰戈爾不倦地尋求著印度的民族獨立之路。他周遊列國，考察各國的情況，以求能夠學到一些對民族獨立有用的經驗。他到過英國、法國、美國、日本、蘇聯，還於1924年到過中國。他對苦難深重的中國人表示了深切的同情，他說：“在亞洲，我們必須團結起來。”他深深地為中國文化所吸引，並不無深情地說：“我相信我的前世一定是個中國人。”

泰戈爾的一生主要從事的活動就是文藝創作。他的詩在印度是家喻戶曉的，被稱為印度的“詩聖”。1913年，他發表了詩集《吉檀迦利》，表達了詩人與神交流自己熱愛祖國和人民的熾熱感情。後來，他因為這本詩集獲得了諾貝爾文學獎，是第一個獲得這一獎項的東方作家。泰戈爾其他的著作，如《飛鳥集》《園丁集》等，也深受人們的愛戴。泰戈爾的詩格調清新，意境深遠，語言流暢，表現了詩人對人生的熱愛，對祖國命運的關切，而且富有哲理。除了詩作外，泰戈爾還寫有小說，他的長篇小說代表作是《戈拉》《沉船》等。

泰戈爾的創作生涯長達六十多年。他多才多藝，一生寫了五十多部詩集、十二部長中篇小說、三十多部散文作品、二十多種劇本、一百多篇短篇小說。他還能繪畫作曲，一生創作了一千五百多幅畫，創作了兩千多首歌曲。他創作的歌曲《人民的意誌》，1950年被定為印度的國歌。

大詩人龐德在聽另一位大詩人葉芝朗誦泰戈爾詩歌時驚呼：這是為“一位大詩人，一個比我們中間任何一個都要偉大的人的出現而感到激動不已”的時刻。幾乎所有批評家和詩壇巨子都尊稱他為大師。

1941年8月7日，泰戈爾在家鄉病逝。在此之前，他發表了《文明的危機》一文，強烈控訴英國的殖民統治，對印度民族的獨立、自由表現了堅定的信念。泰戈爾的全部作品構成了印度文藝複興運動的一個重要側麵，對後世印度文學的發展影響極為深遠。