菜根原文
責人者,原無過於有過之中,則情平;責己者,求有過與無過之內,則德進。
日月譯解
對人宜寬恕,要善於從別人的過失當中找出正確的部分,這樣自己就會心平氣和;待己應嚴格,要善於從自己的正確當中找出不足的方麵,這樣自己就能增進品德。
日月評譚
想到一句類似的話:“躬自厚而薄責於人”(《論語》)。意思是說:多從自己身上找原因,少去責備別人。換做現在的套話,叫作:嚴於律己,寬以待人。
人的一大通病,就是以自我為中心。時時處處維護自我,有利自我就接受,不利自我就排斥;有利自我就出手,不利自我就縮頭。這個自我中心,就是佛教講的“我執”,執著於我所有、我所欲、我所愛、我所恨。但吊詭的是,人越是執著自我,嗬護自我,往往就越容易傷害自我,失去自我。因為,我執太重,就容易排斥別人,與別人搞不到一塊,成為孤家寡人;我執太重,就容易損人利己,招致天怒人怨。沒有人緣,被人怨恨,什麽事也做不成,想成就自己就偏偏成就不了自己。所以老子先生告訴大家:將欲取之,必先與之。孔丘先生告訴大家:己所不欲,勿施於人。
對待別人的錯誤,“我執”的人,會不分青紅皂白加以指責,把別人批得體無完膚。一則可襯托出自己的高明;二則,歸咎於別人,可能自己就少了幹係,就不會受到波及和傷害。如果對方這個失誤對自己有直接的不利影響,“我執”的人,多半會怒不可遏,大發雷霆,恨不得將之千刀萬剮,一解心頭之恨。菜根似乎在提醒人們,對待別人的失誤,一是冷靜下來,穩住自己,不要情緒用事,以免自己跟著犯錯誤;二是要冷靜想一想,對方這個失誤,是主觀故意的,還是客觀造成的?是敷衍了事造成的,還是能力不及造成的?是從頭到尾毫無章法,還是不乏可以借鑒的地方?如果對方是認真在對待這件事,而且有把事做好的主觀意願,或者說在執行過程中有可取的地方,那麽自己的愛憎心就應該慢慢平複下來,在處理的時候,一分為二,既要加以懲處,又要總結反思,更要給人家一條改過自新之路。這在儒家傳統來說,就叫作恕道。在佛家來講,叫作霹靂手段,菩薩心腸。
對待自己的正確,不能自以為是,更不能沾沾自喜。而是要日日三省吾身,在偉大中找出渺小,在高尚中找出卑劣,在正確中找出失誤,在完美中找出不足,在英明中找出昏昧。這就叫嚴於律己。做到了這一點,自己的道德修養就會不斷提高。實際上,嚴於律己,經常挑自己的毛病,看起來是與自己過不去,實際上是善待自己,保護自己;嚴於律己,勇於做表率,別人就會認同自己乃至服從自己,所以,嚴於律己就是成就自己。
§§第三章 天心慧眼:世情物理篇