東齋論語

第十八節 尊師義利觀

　　尊師是中國人民的優良傳統，“一日為師，終生為父”。至聖先師孔子死後，學生守喪三年。北宋學者楊時年四十，拜程頤為師，一日程頤坐著瞌睡了，楊時與另一學者侍立門外，待程頤醒來，門外積雪已尺餘。這便是著名的“程門立雪”的故事。近代人繼承了這一傳統。魯迅敬愛藤野先生，毛澤東尊徐特立過去是自己的老師、現在是自己的老師、將來仍然是自己的老師。鄧小平走馬上任西南局書記，立即派人去請老師，老師去世了，找來了老師的後人，聚談浩蕩師恩。

　　尊師傳統，似乎更注重“心尊”；而今，人們似乎開始由虛轉實，偏重於物質尊師。放眼社會，學生、家長給老師送物者有，送錢者有。教師節到了，開個不痛不癢的會，然後便是發錢發物；錢物不多，情意不少，這便是尊師了。細想這一變化的根由，大概一是因為老師清貧，二是市場經濟大氣候促使。知識分子大多是清高的，他們生活中非常需要錢物，但更看重受人尊敬，享受精神。尊師無價，不是錢物能交換的商品。

　　必須從義的高度去看待尊師。尊師應當是一種社會責任。沒有教師，人類的知識、智慧、傳統的傳遞，以及文化的積澱將因此而終止。列寧說：“不提高人民教師的地位，就談不上任何文化。”隻有從內心去尊師，而不是以一點錢物搪塞這樣嚴肅的社會職責，教師才能真正成為最受人尊敬、最值得羨慕的職業。

　　現在什麽都講究規範化，尊師也到了該規範的時候了。社會應該形成尊師的風尚、氛圍，人人尊師，人人都發自內心愛戴老師，使廣大教師精神上有所慰藉，那麽，工作就會更有動力，科教興國戰略的實施就會更加順利。