榕城老應

用調侃去書寫思考,以故事來敘述理論。
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榕城老應
芝諾的阿基裏斯與烏龜賽跑的故事很有名,在書刊網上多有介紹,有些娛樂節目還依此為題,但大多解答都不得要領,沒有正麵回應悖論的挑戰。
芝諾(Zeno490BC-435BC)生活在古希臘,比孔子略遲,比莊子要早。他的阿基裏斯與烏龜的悖論說:跑得最快的阿基裏斯永遠追不上跑得慢的烏龜。因為他首先必須跑到烏龜的起跑點,這時候烏龜已經往前爬了一段路[閱讀全文]
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朋友寄來一個“漁夫與商人”的故事。一個投資商人到了海濱,看到一漁夫高臥船頭舒適地在曬太陽。商人問:“哥們,這麽好的天氣為什麽不出海捕魚?”漁夫說:“我已經釣到兩條大魚,夠我們一家今天吃的了。”商人說:“老兄,你太缺乏進取心了。趁天氣好多捕一些魚,賣掉累積起來就是你的第一桶金,加上貸款可以買一條更大的漁船。”“然後呢?[閱讀全文]
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太太有個閨蜜,喜好韋應物的詩,取了“野渡無人舟自橫”的片段作為筆名。有人告訴她,這句詩可以打一字。她幾年都不得解,拿了這個考我們。我也苦思不得,作弊看了答案。覺得有點意思,不過難度大了點,必須加點線索才是娛樂之道。

野渡無人舟自橫(打一字)

線索:由這詩句的意境得兩個字,由這兩字組成一個字。~~~~~這道題是個古謎,我在網[閱讀全文]
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(2011-03-07 09:59:12)

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這開始低調後麵轉折的路子,以前也有過。隻不過不是專業戶。李白是個高調的人。立的誌是要“申管晏之談,謀帝王之術”,自然熟讀了縱橫家典籍。又很牛逼“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”詩文多以危言聳聽,先聲奪人開始。諸如“噫籲戲危乎高哉,蜀道之難難於上青天”,“君不見黃河之水天上來,奔流到海不複還”見麵就大呼小叫,炸彈雷電[閱讀全文]
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(2011-03-05 23:05:59)

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明朝解縉自幼聰明好學,機敏詼諧。一日遊道觀,老道拿自畫像求詩。解縉接過寫道:“賊、賊、賊,”老道有點掛不住了,正要發作,又見他寫:
“有影無形拿不得。
隻緣偷卻仙丹藥,
而今反作蓬萊客。”這也是與“祝壽詩”一樣,用的是先貶後揚的伎倆,IQ是夠了,EQ還沒上去。你資本足,牌子硬,人家不敢立時發作。捏著鼻子聽下去,容得你後[閱讀全文]
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(2011-03-05 10:44:38)

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語言功力的最高境界是忽悠。
文化進步了,人們的智能也提高了。許多沒文化的人都能東抄西找地講了一大堆廢話,越是正經的水貨越多。其中最典型的有兩類人:領導和傻瓜。領導是沒人敢駁,傻瓜是以為別人比他還傻。忽悠則不然,或是牛逼哄哄先聲奪人,直接把你侃暈了。正話反說,反話正說,來回折騰。或要貌似平庸內裏深刻,表麵瘋傻心中正經[閱讀全文]
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(2011-02-17 15:14:49)

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我的朋友在家裏裝了三個開關,各處都能隨意開關這盞燈。心中得意,便出了道題來考我們。
我一聽,很牛逼地回說:“這問題我在中學時就考慮過。答案是:在串行的線路上,兩頭各一個單刀雙擲的開關中間是兩條並行線路,隻要在中間加雙刀雙擲的開關改變並行線路的連接,要加多少個每個都能單獨控製燈光。用有限自動機的狀態圖來說明這個問題,[閱讀全文]
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(2011-02-16 22:38:36)

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好的智力遊戲,挑戰的是智力而不是知識。簡單直觀有確定的答案,但有一定的難度。問題的解決,不僅有征服高峰的快感,還常有開拓眼界的收獲。上一個帖子“稱球問題”就屬於這一類。

我這裏再出一道題。為了讓大家有收獲,先給大家一個思路。
我所學的許多知識中大約最直觀的就是這個“抽屜原理”了。它是組合數學的一個基本原理,最先[閱讀全文]
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(2011-02-15 22:41:25)

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在一堆等重的球中有一個重量不同的次品球,用天平稱k次找出來,問這堆球最多可以是多少?經過前麵這些思考,發現也不難有一般性結果。首先考慮一個簡單的情況,假如已知這個次品比正品重(或輕),把這堆球三等分,放兩堆上天平稱一次可以指出是在那堆。所以稱k次可以分辨3**k個球。現在回來考慮原來問題,把球分三堆,放兩堆等數的球上天平,如[閱讀全文]
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(2011-02-14 20:10:16)

榕城老應
我同學中一位才女給朋友的孩子出個練腦題:"有十三個球,其中十二個重量相同,隻有一個次品不知是輕還是重了。請用天平稱三次,將這個次品找出來。"

這題我在念研究生午餐時聽說過,當時想了一小時。暈。不了了之。後來這麽多年也見過不少稱球題,都沒這道題難度高。雖然她是給小孩喂招的,考慮到這道題的難度,咱大老爺來接也不丟[閱讀全文]
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