博文
(2010-06-19 06:45:47)
一春歌
早春二月的時候，
曠野上你攜著幼小的手。
歡快地放起風箏，
把天倫之樂盡情來享受。
二夏頌
夏日江河中暢遊，
你鼓勵少年去搏擊中流。
激浪裏充滿驚險，
生命中需要不斷的奮鬥。
三秋唱
你說秋天的豐收，
正是那辛勤耕耘的報酬。
莫辜負青春年華，
努力是永遠不會有足夠。
四冬吟
冬天寒風在怒吼，
你卻[閱讀全文]
(2010-06-15 08:22:55)
農曆五月初五，俗稱“端午節”。先解釋一下為什麽把五月初五叫端午？端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見於西晉周處（就是除三害的那一位）的《風土記》：“[閱讀全文]
(2010-06-13 16:17:28)
關於端午節的由來，說法甚多，大致可分為兩大類：一類為紀念曆史人物，其中紀念屈原的說法，在唐宋以後最為普遍；另一類出自則與曆史人物無關的更古老的其它來源。不管怎樣，端午節肇始於南方，並非中原地區，這一點是所有說法的共同之處。端午節的兩大類由來從地域區分，都是來自楚、吳、越三地，說明端午節最早是南方百越族的節日，並非中原炎黃族的節日。閱讀全文]
(2010-06-03 15:31:22)
幾曾回首論壇“比西施還早二千年的史上第一間諜：女艾”一帖，說女艾是我國曆史上最早的間諜大致不錯，但說女艾是女間諜卻缺乏證據。
後羿、寒浞代夏和少康中興的故事見於《左傳》襄公四年所記魏絳諫晉悼公的一段話，又見於哀公元年伍子胥諫夫差之語。這段記載可用稍晚的文獻《國語》（《魯語》）、《楚辭》（《天問》和《離騷》）、《史記》（《夏世家》）[閱讀全文]
後羿、寒浞代夏和少康中興的故事見於《左傳》襄公四年所記魏絳諫晉悼公的一段話，又見於哀公元年伍子胥諫夫差之語。這段記載可用稍晚的文獻《國語》（《魯語》）、《楚辭》（《天問》和《離騷》）、《史記》（《夏世家》）[閱讀全文]
(2010-05-23 18:33:41)
以前有個誤解，認為錢塘江是因為五代時，吳越國王錢鏐為抵禦海潮侵襲，修築海塘，後人紀念他，稱之為錢塘，錢塘江也因此得名。近來看了一些資料，才知道不是那回事。根據這些資料寫成本文，供大家遊西湖時參考。
秦統一六國後，在靈隱山麓設縣治，稱錢唐，屬會稽郡，這是一個山間小縣。《史記•秦始皇本紀》中有這樣的記載：“三十七年十月癸醜，始皇[閱讀全文]
(2010-05-21 16:44:18)
前年寫了四首七絕，詩寫得不好，但比較特殊。這是四首詠史詩，每首寫一位曆史人物，第一猜一猜分別是誰？每首詩包含了這些人物的雅號，第二猜一猜每個人對應的雅號。每一句都有一味中藥藥名入詩，第三猜一猜這十六味中藥的名字（實際上有一句有兩種藥名，能全部寫出更好）。其一麗質何須增白術，浣紗素手賽珍珠。沉魚舊地車前別，何日當歸待滅吳。其二長空落[閱讀全文]
(2010-05-15 20:09:38)
劉禹錫（772－842），字夢得，排行二十八，洛陽人。貞元九年（793）進士，登博學宏詞科，為監察禦史。因參加“永貞（公元805年）革新”，貶朗州（今湖南常德）司馬，他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。元和十年（815）奉詔還京，其間已曆十餘載。按一般仕人的來看，政治重獲新生，理應謹言慎行。可[閱讀全文]
(2010-05-13 15:42:17)
顯然，單單根據《宋史》和《續資治通鑒》是編不出完整的狸貓換太子傳奇的，當年石玉昆或其捉刀人一定會利用其它材料編寫的，以前似乎沒有人探討過這是些什麽材料。筆者看了一些史書和筆記小說，終於在《明史》及其它一些材料中看出一些端倪，特在此貢獻給大家，不知能否得到認可？
筆者認為，《狸貓換太子》所涉及的宮廷鬥爭是參照明宣宗朱祐樘的出生到被立[閱讀全文]
筆者認為，《狸貓換太子》所涉及的宮廷鬥爭是參照明宣宗朱祐樘的出生到被立[閱讀全文]
(2010-05-12 15:19:59)
《狸貓換太子》傳奇情節大致如此，其中上節所述也就是京劇《探寒窯》、《審郭槐》的本事，還有一出《打皇袍（鑾駕）》，說的是李太後回皇宮之前，親賜龍頭拐，讓包公打幾下皇帝，以示懲戒，皇帝當然是不能打的，於是用皇袍（鑾駕）代替。這幾出折子戲連在一起就叫做《斷太後》，和連台本戲《狸貓換太子》不同，是一出以包公為主角的單本京劇。
現在來看看史[閱讀全文]
現在來看看史[閱讀全文]
(2010-05-11 15:02:38)
光陰荏苒，七年後宋真宗駕崩，太子繼位是為仁宗皇帝，開始劉太後垂簾聽政，幾年後仁宗親政，八賢王也去世了。這一年陳州大災，包公奉旨放賑，安撫災民完畢，就順便到各處訪查民情，每到一處就讓當地的地保放告，百姓有冤屈可來告狀。一日，來到一個所在，地名草州橋東，照例放告，過一會兒地保領著一個小青年前來跪下。包公問道：“你是何人？”小青年答道：[閱讀全文]
