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(2016-11-07 09:57:45)

我的大學在武漢,一個叫關山口的郊區。那時候,睡在我對鋪的兄弟來自廣州。那時候,廣州是中國最時髦的城市。 可我這位睡在對鋪的兄弟一點兒都不時髦:800度的厚眼鏡架在他文文弱弱的鼻梁上,沒什麽血色的嘴唇似乎總是哆哆嗦嗦的;生硬的普通話說起來也沒有當時流行的港味兒;都快大四畢業了,卻還穿著他那件早已不流行了的“港衫”。。。 就這小老[閱讀全文]
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(2016-10-31 09:41:27)

1.【生命中的精靈】 大哥都是從小弟做起的,這話不假;華語樂壇的大哥就是從騎電動車送瓦斯罐的小弟做起的。 年輕時的李宗盛怎麽看也看不出像大哥:一幅長得著急卻並不持重的樣子;即使到了今天,我也沒覺得李宗盛怎麽就像樂壇大哥了,明明是樂壇大叔嘛!而且還是猥瑣型的那種。 其實,在我看來,李宗盛更像一個專治各種疑難雜症的婦科大夫,多年[閱讀全文]
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(2016-10-21 10:45:38)

1.【射雕三部曲】 武俠文化大概是中華文化所特有的吧!雖然西方也有綠林好漢羅賓漢,也有三個火槍手,但他們沒有墨子。所以,西方的俠義隻是停留在人們內心中一種樸素的情懷,它沒有上升到文化建設那個層麵。 而咱中國就不同了。俠,是墨家中非常重要的觀念,而墨家是中華文化中與儒釋道並重的,對中國人的精神補充,幾千年來,起著潛移默化的作用。 [閱讀全文]
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【Blowin’intheWind】 剛剛,驚聞鮑勃迪倫獲得了2016年度諾貝爾文學獎!祝賀他! 估計這事兒會被網上討論和爭論幾天,我最愛的《鏘鏘三人行》應該也會把它做一次話題吧!愛好文學的竇文濤和許子東老師應該不會錯過的。我等著聽。。。 對於本次文學獎授予鮑勃迪倫而非陪跑多年的春上椿樹,我隻想說一點,把一個文學獎項授予50年前的作品,這件事本身[閱讀全文]
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(2016-10-06 13:35:36)

1.【歸去來兮】 對於台灣人來說,類似搖滾那樣的東西並不是他們能天然接受的,羅大佑雖然第一個把搖滾喊將出去,卻也是台灣島內搖滾的絕響! 在台灣這樣傳統的儒家社會,搖滾樂是沒什麽土壤的。在這點上,反而是大陸,因為新中國後的另類西化,因為對儒家思想的徹底摒棄,一群失去敬畏之心的年輕人,才能更容易接受尤其是美式的那些用力過猛的搖滾。 [閱讀全文]
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(2016-09-29 10:29:22)

1.【未來的主人翁】 曆史就是這樣,哪怕是個小小的流行音樂史也一樣:不為堯存,不為桀亡。 鄧麗君,劉文正他們再好,屬於他們的時代過去了。當那兩個沒有顏值的另類男女,像兩道黑色的閃電,振聾發聵地唱出“台北不是我的家,我的家鄉沒有霓虹燈”;唱出“誰能告訴我,誰能告訴我,是我們改變了世界,還是世界改變了我和你”時,那[閱讀全文]
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(2016-09-22 12:17:44)
1.【在那銀色的月光下】 現在我們經常將兩岸三地的中文流行音樂做區分比較,其實,在1949年以前他們是統一的。因為在此之前,台灣和香港在文化與娛樂方麵,根本無法與大陸的上海相提並論,文化上,港台還隻能算是域外荒蠻之地。 雖然在日據時期,台灣曾經一度出現過台語歌曲的風行,但很快就被日本統治者異化,比如那首好聽的【雨夜花】就被日本占領者改[閱讀全文]
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(2016-09-16 14:20:57)
歌與記憶 1.【美麗島】 小學的時候,我們還有音樂課,這首【美麗島】就被錄入在我們的音樂課本中。 “他們一再重複地叮嚀 不要忘記,不要忘記 他們一再重複地叮嚀 篳路襤褸,以啟山林。。。” 當時,年幼的我們雖然不懂得這句“篳路襤褸,以啟山林”是什麽意思,可我們都跟隨著那個已經禿頂的中年音樂老師,非常嚴肅,非常安詳地唱誦[閱讀全文]
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侯德健,中國流行音樂的開創性領軍人物。然而,在政治麵前,他確是那麽的渺小和脆弱,連個小兵都不夠格。更有流行音樂教父級人物說他在政治上是首鼠兩端,搖擺不定。。。其實,不是侯德健首鼠兩端,不是侯德健搖擺不定,而是說他如此的那個更牛逼的音樂教父,羅大佑,太看破紅塵,太識時務啦!音樂上的大師,政治上的侏儒,無論是侯德健,還是羅大佑,都是如[閱讀全文]
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我是歌手的決賽季,老狼搬來了當年幾乎半數的搖滾老炮兒來幫唱助陣。看完他們的演唱,讓俺感慨萬千。 除了汪峰因大器晚成反而紅在當下(當然,他現在的紅已經不是因為他的歌了),其他當年牛逼的大咖們,如今都已凋落了:
那個曾經可以把嗓音飆到大唐盛世的唐朝樂隊主唱丁武,如今的高音已無法飄過自己頭上的三尺之外,觸碰不到神啦; 那個當年顏值和[閱讀全文]
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